Авраамовы соглашения не могут положить конец палестино-израильскому конфликту

Продолжающаяся военная эскалация между Хамасом и Израилем представляет собой серьезный удар по Авраамовым соглашениям, учитывая неспособность превратить данный план нормализации в реальность и его практическое применение между народами и культурами. Нынешние события повергли путь этих соглашений в состояние застоя и продемонстрировали слабость позиции стран, заключивших соглашения с Израилем. Каково же наилучшее решение этого конфликта?

Авраамовы соглашения не могут положить конец палестино-израильскому конфликту
26 October 2023   08:09
Пресс-центр
Яхья Аль-Хабиб

В последнее время международные и региональные державы были озабочены путем арабо-израильской нормализации, который заключался в заключении соглашений, носящих название Авраамовых соглашений в честь пророка Авраама. Однако эти соглашения были экономическими, торговыми и политическими сделками между Израилем и правящими режимами, а регион оставался без нормализации отношений между народами.

С момента заключения этих соглашений, начиная с ОАЭ, присоединились многие арабские страны, что привело к дискуссии о присоединении Саудовской Аравии к этому пути. Однако скептицизм в отношении успеха этих соглашений остался, а недавняя эскалация в секторе Газа стало для них сильным ударом.

Причины неудачи

На фоне доминирования некоторых экстремистских группировок на палестинских территориях, особенно в секторе Газа (Хамас, Исламский джихад и другие), а также в связи с принадлежностью этих группировок к политическому исламизму и «Братьям-мусульманам» (Организации, запрещенные на территории РФ), крайне правые также пришли к власти в Израиле. Они с первых дней своего правления работал над неоднократными нападениями на святые места и угрозами проведения процесса иудаизации. Были построены новые поселения, и правительство поддерживало строительство новых поселений. С другой стороны, произошло недавнее нападение Хамаса и документирование некоторых нарушений в отношении израильтян. Все это способствовало укреплению ненависти и вражды между палестинским и израильским народами, а к этой ненависти присоединились и другие народы мира на фоне полемики по поводу этих событий.

Недавняя эскалация привела к краху любых усилий по преобразованию официальной нормализации отношений между арабскими правительствами, заключившими соглашения с Израилем, а также нормализации отношений между народами арабских стран, Израилем и исламской и еврейской религиями. Эта нормализация будет оставаться под угрозой, а возможность ее краха существует на любом этапе.

Сохранение ненависти, насилия и эскалация агрессии со стороны израильских сил против палестинцев и святых мест явно способствовали тому, что страны, заключившие соглашения с Израилем, выступили с заявлениями, осуждающими израильские операции. Авраамовы соглашения, по сути, переживают сложный этап.

Таким образом, даже если о крахе этих соглашений не было объявлено, путь нормализации отношений между арабскими странами и Израилем находится в состоянии стагнации, поскольку маловероятно, что другие страны присоединятся к этому пути. Соединенные Штаты Америки и Израиль пытались уговорить заключить соглашение о нормализации и предоставить предложения, но, как оказалось, они отступили, особенно после того, как стало ясно, что арабские страны, не присоединившиеся к процессу нормализации, имеют более сильную позицию, чем страны, заключившие соглашения с Израилем.

Возможные последствия

После войны в секторе Газа и ее последствий для Авраамовых соглашений ожидается, что любые планы по установлению экономического и торгового сотрудничества между арабскими странами и Израилем, включая страны, заключившие соглашения с Израилем, заморозятся. Тогда эти соглашения окажутся в центре внимания и будут преподнесены как поддержка Израиля, и, таким образом, арабские страны окажутся в неловком положении перед общественным мнением Ближнего Востока и Европы, поэтому наиболее важные результаты этих соглашений и нормализации, скорее всего, столкнутся с проблемой, по крайней мере, замораживания.

В свете растущей ненависти и игры на религиозной стороне, а также предупреждений служб безопасности ряда стран, включая Соединенные Штаты Америки, о том, что недавние события могут вдохновить террористические и экстремистские группы на совершение атак, не исключено, что террористические группировки начнут нападения на страны, заключившие соглашения с Израилем. Следовательно, можно ожидать эскалацию активности террористических группировок.

Возможное решение

Из вышеизложенного ясно, что, несмотря на недекларируемость провала пути Авраамовых соглашений, этот путь находится на грани краха, особенно в свете неспособности закрепить эту нормализацию как политические, экономические, культурное и народное сотрудничество. Также стоит выделить возможное социальное, политическое и экономическое давление на следующем этапе на страны, которые заключили эти соглашения.

Лидер Абдулла Оджалан в «Манифесте демократической цивилизации», «Том пятый», подчеркнул, что одним из источников ближневосточного кризиса является одновременное строительство арабских национальных государств и Израиля. Он указал, что Англия использовала арабских шейхов в качестве козлов отпущения, когда начиная с начала века, она начала военные набеги на Османскую империю. Этап, начавшийся с восстаний, продолжился мандатными режимами после Первой мировой войны и завершился полным строительством национальных государств после Второй мировой войны, а ликвидация Османской империи тем временем создала огромный вакуум в регионе.

Лидер подтверждает, что построение и провозглашение Израиля не является обычным событием, поскольку Израиль родился как гегемонистская держава, в виде ядра ​​гегемонии капиталистической современности, заполнившего вакуум власти, образовавшийся в результате трансформации Османской империи и иранской монархию в небольшие подчиненные национальные государства, после того как они были двумя последними доминирующими державами в регионе.

Оджалан также считает, что превращение Израиля в гегемонистскую державу чрезвычайно важно. Это означало, что легитимность других национальных государств в регионе не будет признана, если они не признают существование Израиля как гегемонистской державы. Если они не признают этого, то они будут запуганы и истощены войнами. Именно поэтому Турция, Египет и Иордания были первыми, кто признал Израиль. Они признали его законным национальным государством и были включены в существующую систему соответственно.

Лидер указывает, что войны и столкновения с арабами находятся в рамках палестинского вопроса, поскольку они тесно связаны с доминирующим присутствием Израиля в регионе. Эти столкновения, заговоры, убийства и войны будут продолжаться до тех пор, пока гегемония и суверенитет Израиля признаны.

Оджалан предупреждает, что самые сложные и основные проблемы, от которых страдают арабские общества, связаны, прежде всего, с разделением арабов на двадцать два национальных государства. Он указал на то, что эти государства не могут пойти дальше в своей роли и быть коллективным агентом организации капиталистической современности, и само их существование является главной проблемой всех арабских народов. Таким образом, арабский вопрос связан с построением и утверждением капиталистической современности в регионе. Нет никакой серьезной проблемы, за исключением этого контекста, т.е. любая связь с Израилем как доминирующей силой в регионе является связью с капиталистической современностью. Следовательно, мы не должны игнорировать тот факт, что силы, которые поддерживали Израиль, - это те же самые силы, которые поддерживали создание двадцати двух арабских национальных государств.

Лидер считает, что все националистические исламские подходы, призванные заменить капиталистическую современность, являются чистым лицемерием. Будь то радикальный ислам, умеренный ислам или шиитский ислам. Эта исламская тенденция является идеологическим инструментом, специфичным для капитализма и не имеет ничего общего с исламской цивилизацией, так как имеет зависимость от капиталистической современности. Арабо-израильский или палестино-израильский конфликт не будет устранен и напоминает борьбу между мышью и кошкой. В результате очевидна растрата жизненной энергии всех арабских народов в разгар этих столкновений, исход которых ясен заранее и которые бушуют уже почти целое столетие.

Оджалан говорит, что самым сильным и правильным вариантом для арабских народов является современная парадигма, соответствующая историческим и социальным реалиям всех народов Ближнего Востока. Альтернативный модернизм ради народов — это демократический модернизм, который всегда боролся против капиталистической современности. Он состоит из проекта демократической нации и суммы социалистических, экологических, феминистских и культурных движений.

Лидер также призывает Израиль, в свою очередь, помнить о преодолении капиталистической современности, если он хочет вырваться из состояния плена созданной системы. Демократический модернизм считается вариантом, который представляет собой путь к устойчивому и прочному решению на Ближнем Востоке. Это делается не только ради еврейского дела, но и ради дела государства Израиль, окруженного экстремистскими националистическими и религиозными монстрами, которых оно же само и создало обеими руками. Это может стать примером для других подобных тиранов, даже если судебный процесс над ними затянулся.

Преступления геноцида, преступления против человечности, военные преступления и преступления агрессии не подлежат сроку давности, независимо от того, сколько времени он занимает. Это означает, что, независимо от течения времени, обвиняемые могут быть привлечены к ответственности и преданы суду за эти преступления. Кроме того, обвиняемые в совершении преступлений против человечности не пользуются дипломатическим иммунитетом независимо от их способностей, а меняющиеся и ускоряющиеся международные обстоятельства указывают на то, что исход баланса сил не в пользу противников народа и освободительных сил мира.

Увидим ли мы, что ящики Международного уголовного суда будут переполнены делами, связанными с преступлениями турецкого режима, в первую очередь диктатора Реджепа Тайипа Эрдогана?

А.Г.

ANHA