«Лидер Абдулла Оджалан одержал победу благодаря созданию интегрированной интеллектуальной системы свободы»

Национальный деятель и преподаватель академии северной и восточной Сирии Халил Бахрам Омар подтвердил, что лидер Абдулла Оджалан победил господствующий режим, создав интегрированную интеллектуальную систему для освобождения народов.

«Лидер Абдулла Оджалан одержал победу благодаря созданию интегрированной интеллектуальной системы свободы»
24 August, 2023   02:38
Камышло - Баснат Шемо

«Он оставлял след в сердце каждого, с кем встречался. Его личность, способная видеть историю в правильном виде и анализировать ее, укрепляла национальный дух и направляла путь патриотов к борьбе за свободу и демократию» – заявил Халил Бахрам Омар, преподаватель академии северной и восточной Сирии, так охарактеризовал национального деятеля, лидера Абдуллу Оджалана.

Халил Бахрам Омар родился в селе Чилка района Гирке Лаге кантона Камышло в 1959 году. С Освободительным движением Курдистана он познакомился в восьмидесятые годы через первых активистов внутри движения и под влиянием их дискуссий о социализме и революции в Курдистане.

На Халиле Бахраме Омаре 28 марта 1986 года сказалась героическая смерть бойца Масума Коркмаза, осуществлявшего миссию вооруженной борьбы 15 августа 1984 года. Халил рассматривал трагическую смерть Масума Коркмаза как новое рождение для него в борьбе. После этого он начал глубже вникать в мысли освободительного движения, исследуя и читая публикации лидера Абдуллы Оджалана.

В этом контексте Халил Омар сказал следующее: «Чтение анализов лидера Абдуллы Оджалана побудило меня встретиться с ним и узнать его лично, и по этой причине я поехал в Ливан в 1986 году, чтобы встретиться с ним по прибытии». Он также встречался с ним несколько раз в течение нескольких лет (1990-1998 гг.) в Дамаске, Сирии.

Омар вспоминает речь лидера Абдуллы Оджалана после встречи и приветствия. Лидер сказал следующее: «Ваше присутствие здесь сегодня и ваше желание встретиться со мной означают, что вы ищете свободу и достойную жизнь. Нам нужны национальные личности, которые борются за развитие и организацию курдского общества, которое будет бороться вплоть до смертного одра». Оджалан сильно повлиял на патриота Халила Омара: «Слова и личность лидера оказали на меня большое влияние, и по этой причине я остался там на целый год по его просьбе и получил интеллектуальную подготовку».

Он добавил: «После завершения интеллектуальной подготовки я вернулся в Сирию и, в частности, в город Дамаск в 1989 году, чтобы организовать студентов университета. Я пообещал себе продолжать выполнять возложенные на меня задачи, включая распространение идей лидер Абдулла Оджалан среди общества посредством интеллектуального обучения».

Он продолжил свою речь, описывая черты личности лидера Абдуллы Оджалана, и добавил: «Это историческая фигура, влияющая на общество, и у нас есть надежда на нахождение решения всех нерешенных кризисов, потому что его идеи велики, а его взгляды на будущее проницательны. Он научил нас полагаться на себя в борьбе для достижения победы и свободы. Для этого необходимо создание целостной интеллектуальной системы для освобождения народов».

Омар осудил угрозы в адрес лидера Абдуллы Оджалана и ужесточение изоляции: «Заговор, который был задуман против лидера Оджалана, нацелен на все народы, которые жаждут свободы в лице лидера. Сегодня, ужесточив изоляцию, они пытаются отдалить народ от источника его надежды и преградить путь идеям лидера. Они пытаются разорвать отношения между лидером и народом. Нам следует очень осторожно относиться к мотивам ужесточения изоляции».

Он добавил: «Мы продолжим бороться за подход, предложенный лидером, и будем работать над реализацией его философии и идей на местах. Таким образом, мы сможем сломать систему изоляции и пыток». Он также призвал всех граждан на севере и востоке Сирии расширить свою работу и деятельность, стремясь распространять мысли и философию лидера Абдуллы Оджалана.

В заключение он подтвердил: «Демократия не будет достигнута, пока лидер не будет физически освобожден. Мы не прекратим деятельность, требующую его свободы, пока наши требования не будут выполнены».

А.Г.

ANHA