Карасу: Революция в Рожаве — великая революция, несмотря на все ее недостатки

Товарищ Мустафа Карасу сделал оценки текущих событий в специальной программе, транслируемой по телеканалу Medya Haber. Товарищ Мустафа Карасу заявил, что демократы и левые в Турции не могут полностью установить связь между демократией в Турции и курдской проблемой: «Выступая против изоляции лидера — это не просто противостояние против изоляции курдского лидера. Это не просто противостояние изоляции курдов, а противодействие политике, проводимой в отношении курдов. Это противостояние реакционности и фашизму в Турции. Демократия не может развиваться в Турции без этого противостояния. Они могут называть себя демократами и социалистами, но если они не будут против изоляции лидера, это будет лишь их самообманом». 

По случаю приближающейся годовщины геноцида, совершенного ИГИЛ против езидов, Карасу подчеркнул: «Защищать езидов — это своего рода приказ лидера. Задача для всех сейчас состоит в том, чтобы езиды получили право на самоуправление, чтобы защитить свое существование. Езиды во всем мире должны поддержать это. Весь мир езидов должен быть за езидов, чтобы община езидов обрела свою автономию. Если езиды не обретут ее, они подвергнутся геноциду и исчезнут из истории».

Обращая внимание на политику турецкого государства в отношении курдского народа, Карасу сказал: «Нет большего зла, нет большей безнравственности, чем шпионаж. Шпион — самый проклятый человек в мире. Если человек принимает шпионаж, он мертв. Лучше смерть, чем шпионаж, лучше 30 лет тюрьмы, чем шпионаж. Все курды должны выступить против шпионов, которые навязывают нам дегуманизацию».

Карасу заявил, что культурный геноцид является крупнейшей общественной проблемой и что курдский народ подвергся чудовищным атакам. Он подчеркнул, что те, кто таким образом участвовал в курдском геноциде, должны быть осуждены.

Карасу также отметил, что встреча НАТО, состоявшаяся на основе переговоров по курдам и РПК, была позорной. Он заявил, что НАТО не должно быть партнером в политике курдского геноцида, поскольку оно было партнером в Геноциде армян в прошлом. Он сказал, что все курды должны выступить против политики НАТО.

Интервью члена исполнительного совета АОК Мустафы Карасу с оценкой текущих событий выглядит следующим образом:

Политика изоляции, проводимая в отношении лидера Абдуллы Оджалана, является политикой курдского геноцида. Я имею в виду проведение жесткой изоляции лидера Абдуллы Оджалана на 25 лет и политика геноцида против курдов в Имрали.

Нападение на народное освободительное движение делается прежде всего через атаку на его лидера, на его политическую организацию. Потому что нельзя ликвидировать борьбу народа за свободу и демократию и нельзя совершить геноцид, не нейтрализовав и не ликвидировав руководство. На самом деле лидеры сопротивления Шейх Саид и сопротивления Дерсима были убиты. Их лидеры были казнены. Фактически, лидер Абдулла Оджалан считал казнь Шейха Саида началом курдского геноцида. Теперь такая политика продолжается. Месть совершается врагами курдского народа против лидера Абудуллы Оджалана, и над лидером Абдуллой Оджаланом осуществляется геноцид. В этом отношении борьба против курдского геноцида и борьба против изоляции лидера Абдуллы  Оджалана переплетаются. В любом случае эффективная борьба с курдским геноцидом невозможна без эффективной борьбы с изоляцией, навязанной лидеру Абдулле Оджалану. Этот факт должен быть понят курдами. Необходимо понять связь между народной борьбой за свободу и руководством и его политическим движением. Народ борется благодаря своим лидерам, политическому движению и организации и восстанавливает свою власть. Сейчас в Имрали совершается акт геноцида против лидера. Конечно, ведется борьба уже 25 лет борьбы. Позиция лидера уже является борьбой против этой политики геноцида. Теперь профсоюзы, муниципалитеты, интеллектуалы всего мира борются за свободу лидера Абдуллы Оджалана. Проблема свободы лидера Абдуллы Оджалана стала теперь не только проблемой курдов, не только проблемой демократических сил в Турции, но и проблемой всего человечества.

Несмотря на это, турецкое государство продолжает свою политику изоляции и геноцида. Недавно Мердан Янардаг высказался. Он рассказал про позицию и действия лидера Абудуллы Оджалана в Имрали. Ни один заключенный, ни один заключенный в тюрьме в истории Турции не сталкивался с этим приказом. На самом деле это так. Он является самым важным политическим лидером современности, заключённым в тюрьму. Об этом сказал Мердан Янардаг. Он также сообщил, что такой изоляции в турецком законодательстве нет. Почему с ним не связываются его адвокаты? Почему встречи с ним запрещены? Он расритиковал это. Он сказал, что Турция не соблюдает свои собственные законы. Поэтому этого он был немедленно арестован. В прошлом Шебнем Корур Финчанчи был арестован за то, что сказал, что турецкая армия использовала химическое оружие.

Связь между демократией в Турции и курдским вопросом очень важна.

Турецкое государство было основано на геноциде курдов. Основным законом турецкого государства является геноцид курдов, их тюркизация, превращение Курдистана в ареал распространения турецкой государственности. Это конституционная статья. Те, кто не согласен с их политикой, не считаются гражданами Турции. Любой, кто не принимает их политику, является врагом по мнению турецкого государства. Быть турком означает игнорировать курдов. Быть турком означает уничтожать курдов. Быть турком означает отрицать курдов. Это их кредо. В этом аспекте, конечно, выступать против изоляции лидера в Турции – это фактически выступать против этой идеи турецкого государства, этого закона о геноциде. Именно из-за выступления против этого Мердан Янардаг был немедленно задержан и арестован.

В этом отношении демократы в Турции также должны быть настоящими демократами. Социалисты, левые должны быть настоящими левыми, демократами. Им нужно противостоять этому закону тюркизации, то есть системе, которая основывает тюркскость на враждебности к курдам и на истреблении курдов. В противном случае в Турцию не придет ни демократия, ни свобода. Этот факт должны увидеть все демократы и революционеры. В этом отношении противодействие изоляции, навязанной лидеру Абдулле Оджалану, означает не просто противодействие изоляции курдского лидера, но и не противодействие политике, применяемой в отношении курдов. Это противостояние реакционности и фашизму в Турции. Демократия не может развиваться в Турции, без противодействия этому. Если кто-то говорит, что они якобы демократы и социалисты, но при этом не выступают против изоляции лидера Абдуллы Оджалана, то это самообман. Демократизация в Турции уже не развивается. Потому что связь между демократией в Турции и курдской проблемой не может быть полностью установлена. Демократизация не может развиваться в Турции без установления связи между демократизацией в Турции и курдскими левыми. В этом отношении борьба против изоляции лидера является очень важной борьбой за демократию и свободу.

Конечно, эта борьба не должна быть прерывистой. Она должна продолжаться непрерывно. Другими словами, если борьба с курдским геноцидом и изоляцией является борьбой Турции за демократизацию, ее нельзя сбрасывать с повестки дня. Надо постоянно бороться, надо постоянно обновлять. Необходимо  остановить курдский геноцид, остановить фашизм, усилить борьбу.

ЕДИНСТВЕННАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ БЫТЬ СВОБОДНЫМИ — БОРЬБА С ИЗОЛЯЦИЕЙ

В этом отношении об этом позаботятся наши люди в Рожаве и Европе, но наши люди в Башуре и Бакуре также должны работать над этим. Любой, кто говорит о курдах, Курдистане и свободе, должен поддержать лидера. Курдский народный лидер, лидер крупнейшей партии и самой мощной борьбы курдов, будет находиться в тюрьме 25 лет, а курдские партии не выскажутся об этом. Это вобще возможно? Может ли быть так? В этом отношении, чтобы быть курдской политической партией, курдским демократом и курдским либертариес, нужно противостоять изоляции лидера Абдуллы Оджалана. Не возражать против изоляции лидера Абдуллы Оджалана означает следующее: мы принимаем  турецкое государство. Мы принимаем турецкого государство, осуществившее курдский геноцид. Все партии в Башуре, все партии в Рожаве, другими словами, везде, где есть курдская политическая сила в мире, курдское политическое движение, они должны поддержать лидера, они должны говорить об этом. В противном случае они не могут быть настоящим курдским политическим движением. Они не могут нормально воевать. Они не могут развивать борьбу против курдского геноцида. Это отсутствие борьбы оборачивается против всех курдов. От этого пострадают все курды. В этом контексте я призываю всех курдов бороться против изоляции лидера. Другими словами, где бы в мире ни существовала курдская политическая партия, если существует курдское политическое движение, его следует защищать. В противном случае они не могут быть настоящим курдским политическим движением. Они не могут нормально блроться. Они не могут развивать борьбу против курдского геноцида.

АТАКИ С 2021 ГОДА, А РЕЗУЛЬТАТОВ У НИХ НЕТ

Они начали полномасштабную атаку на годовщину Лозаннского соглашения. Они хотят полностью захватить Зап, Метин и Авашин. В 2015 году атака была предпринята такая же попытка. Турецкое государство особенно заботится о таких символических днях.

Они открыто говорят, что, начав эти теракты, они завершат курдский геноцид и реализуют цель Лозаннского соглашения. Это относится ко всем. Это относится к ДПК, ПСК, к политиким партиям Рожавы и Башура. Нападение на годовщину Лозанны — это нападение на всех курдов. Это не просто нападение на курдов северного Курдистана. Потому что Лозаннское соглашение — это соглашение о проведении курдского геноцида, и его следует понимать именно так. В этом отношении атака является масштабной.

Конечно, есть сопротивление против него. Есть историческое сопротивление. Действительно большое сопротивление. Несмотря на атаки турецкого государства с 2021 года, несмотря на все виды военной техники, возможностей и техники, турецкое государство не добилось никаких результатов.

ПАРТНЕР ЭТИХ АТАК – НАТО

Конечно, еще одной стороной этой атаки является отношение и подход НАТО. «Мы понимаем переживания турецкого государства», — время от времени говорит НАТО. Но есть геноцид народа, есть геноцид курдской нации. Этого они почему-то не понимают.

В то время как турецкое государство совершает эту атаку, они говорят: «Мы не против курдов, мы против терроризма. Мы не против курдов, у нас есть отношения с ДПК». Они используют свои отношения с ДПК, чтобы скрыть политику курдского геноцида. Это то, что делает НАТО, и мы не против курдов в НАТО; «Послушайте, у нас есть отношения с ДПК», — говорят они, и на этом они успокаивают свою совесть. Пока происходит курдский геноцид, они ведут себя так, как будто они не являются частью этого геноцида из-за хороших отношений с ДПК.

Партнером в этих атаках является НАТО. Вот так это надо понимать. Конечно, ДПК оказывает открытую поддержку. Теперь места, где происходят эти нападения, — это районы, где находится военная сила ДПК. Что делает ДПК? Сужает поле действия партизан, обрывает связь между партизанскими районами и препятствует поддержке партизан. Турецкое государство атакует повсюду в районах ДПК, ходит по курдским деревням с оружием. Есть такое. Все курды должны знать этот факт. Турецкое государство имеет всю свободу действий в этих областях, партизан этой свободы нет. Уже дважды товарищи в Халифане попадали в засады и были убиты. Товарищи не могут так легко войти и покинуть эти поля сражений. Они могут войти и выйти тайно. Но турецкое государство свободно передвигается там со всей своей военной мощью.

К этим атакам следует относиться серьезно. Необходимо видеть партнерство ДПК в этой атаке. И просто наблюдать недостаточно. Недостаточно сказать, что партизанская армия сопротивляется, сопротивляется самоотверженно, героически сопротивляется. В этом отношении люди, молодежь и женщины во всем мире должны выполнять свои обязанности. Необходимо усилить борьбу с этим фашистским турецким государством. Этого не происходит. Это нужно преодолеть. Если турецкое государство проводит политику геноцида, если целью турецкого государства является геноцид, если цель состоит не только в том, чтобы сломить партизан, тогда все люди, которые называют себя курдами, представители интеллигенции и политические партии повсюду должны выступить против этих нападений.

С уважением и благодарностью вспоминаю всех героев в тюрьмах, особенно героев 14 июля Хайри, Кемаля, Акифа и Али. Сопротивление 14 июля — не обычное сопротивление. Это основа и дух сегодняшнего курдского сопротивления, курдской жертвы, курдской борьбы. Был создан символ курдской революции. Если сейчас в Курдистане продолжается 50 лет борьбы, то это потому, что был создан революционный стиль. Если стиль и метод борьбы не были бв сформированы, эта борьба не могла бы быть успешной. Курдская революция — очень трудная революция. Мы боремся в сложной географии. Мы боремся с трудной вражеской реальностью. Условия в тюрьме Диярбакыра в 1980-е годы были очень тяжелыми. В тяжелых условиях заключенные сопротивлялись. В этом плане сопротивляться в тюрьме Диярбакыра было непросто. Но даже там врагу можно было противостоять и сопротивляться в сложных условиях. Таким образом, возникла боевая структура, дух борьбы, стиль борьбы, которые приведут курдскую революцию к успеху в самых тяжелых условиях. Это действительно величайшее значение, которое 14 июля принесло курдскому народу и истории Курдистана.

С этим аспектом, конечно, Сопротивление 14 июля боролось с политикой, которая в то время хотела искоренить РПК и искоренить зарождающуюся курдскую идею свободы. Возникла РПК, курдская молодежь заявила про «свободный Курдистан», они заявили про «независимый Курдистан» и о своей борьбе за него. Такая идея постепенно начала распространяться от молодежи ко всему обществу. Власти считали это опасным. Чтобы помешать этим идеям развиваться, организовываться и бороться, они начали политику уничтожения, особенно в тюрьмах. Это был действительно чудовищный акт. Они хотели помешать идеям, созданным РПК, укорениться в Курдистане.

Сегодня, конечно, есть аналогичный подход. Но вот в чем дело. По мере того, как борьба развивается и борьба нарастает, враги, конечно, относятся к борьбе все серьезнее и все больше и больше используют любую возможность. Конечно, уже прошло 50 лет борьбы. Мы  добились огромных успехов, потрясли общество. Борьба отразилась на обшестве, стала социальной культурой. Курдский народ заявил о своей самобытности и культуре. Теперь, конечно, перед лицом этой ситуации, чтобы искоренить ее, турецкое государство пытается использовать все свои средства, подавить курдское движение за свободу, ликвидировать РПК, так и, более того, подавить и заставить замолчать Курдская реальность раскрыта РПК. Все должны это увидеть.

Если борьба будет развиваться, конечно, противник воспримет это всерьез. Враг не терпит существования курдов. Он хочет уничтожить курдов. Он хочет построить нацию на уничтожении курдов. В этом отношении нынешние атаки более опасны. Соответственно Турция скорректировала свою внешнюю политику, соответственно скорректировала свою экономику и соответственно скорректировала всю свою политику. Так было и раньше, но сейчас атака более масштабная. Конечно, есть и сходства, и различия. Его сходство в том, что это та же самая политика, а отличие в том, что оно расширяет и углубляет многомерную частную войну. Вы должны это хорошо понимать.

ВОЙНА ПРОДОЛЖАЕТСЯ С МЕТОДАМИ ГЕНОЦИДА

С другой стороны, есть ценность, созданная 50-летней борьбой курдского народа, есть сопротивление. Курды во всем мире имеют свою идентичность и культуру. В этом отношении, конечно, эта война, эта геноцидная атака происходила между РПК и государством в 1980-х годах. Теперь это продолжается между народом, воссозданным РПК, и политикой геноцида. Так что есть уже всеобъемлющая форма ведения войны.

Мы можем сказать, что дух Сопротивления 14 июля очень важен. Созданный этим сопротивлением стиль курдской революции очень и очень важен. Враг атакует всеми средствами. Он действительно хочет, чтобы вы были напуганы. Потенциал и энергия курдского сопротивления очень высоки. Враг не может добиться результата. В прошлом, скажем, была казнь или было убито так много людей, была ликвидирована организация, убито руководство и уничтожено движение, сопротивление. Сейчас такое невозможно. Теперь есть важная реальность, созданная 50-летней борьбой, которую мы ведем, есть общенациональная реальность, есть культура сопротивления. Теперь появилась такая курдская идентичность.

Если будет упорная борьба, организованная борьба, если она будет сопротивляться в духе 14 июля, если она во что бы то ни стало примет дух 14 июля, то это сопротивление будет продолжаться. Смотрите, теперь наши юные товарищи в Метине, Зап и Авашин продолжают свое сопротивление, принимая дух 14 июля, превращая этот дух в свое собственное сопротивление, превращая сопротивление Зилан в свое собственное. В этом отношении Сопротивление 14 июля вчера было боевой силой курдского народа, является боевой силой сегодня и останется боевой силой завтра.

ПОЗИЦИЯ МЕХМЕТА ЭМИНА ОЗКАНА – ЭТО ПОЗИЦИЯ БОРЦОВ В ТЮРЬМЕ АМЕДА

Мехмет Эмин Озкан — 82-летний товарищ, боец ​​сопротивления. У меня действительно были мурашки по коже, когда слушал, что он говорил. Когда мы слушали, что они говорили, мы еще раз поверили, что борьба этих людей обязательно победит. Эта позиция очень важна. «Они не могут сломить силу духа в тюрьмах», — сказал он. «Они не могут сломить нашу волю», — сказал он. Он сказал это правильно. Потому что сопротивление тюрем имеет почти 50-летнюю историю. Они сопротивляются с духом 14 июля. Они сопротивляются с духом Кемаля, Хайри, Мазлума и Ферхата. В этом отношении позиция Мехмета Эмина Озкана – это позиция борцов в застенках Диярбакыра, позиция патриотов.

Я хочу поделиться воспоминанием воспоминание. Пока мы сопротивлялись в Амеде, у нас было два брата-патриота. Одним из них был Абдулкадир Юдже. Он показал образцовую патриотическую позицию. В 1983 году бунтовала вся тюрьма. Мы обошли все камеры. Мы также побывали в камере дяди Абдулкадира. Он начал выкрикивать лозунги, как только мы вошли. Все кричали, а он кричал еще громче. Ему сказали: «Боже! Молодежь кричит, а ты-то, что ты кричишь?» Он сказал: «Я не был стар, когда меня били, я не был стар, когда меня проклинали, я не был стар, когда меня пытали, я не был стар, когда я был голоден, я стал стар, когда я проявил свое сопротивление? Я моложе их». Сопротивление в тюрем Диярбакыра имеет такую ​​историю. У нас есть не только такие лидеры, как Кемаль, Хайри и Мазлум, но и великие патриоты сопротивления. Именно на этом основании они сопротивляются сегодня.

Конечно, курдская молодежь и женщины продолжат борьбу нашей доблестной молодежи, патриотов и товарищей. Можем ли мы хранить молчание, пока они демонстрируют эту позицию? Может ли курдская молодежь хранить молчание, демонстрируя такую ​​позицию? Я призываю курдскую молодежь, женщин занять позицию Мехмета Эмина Озкана понять, следовать этому пути.

Опять недавно вышла пожилая курдская женщина. Она занимала аналогичную позицию. Враги не могут сломить ни сопротивление в тюрьме, ни борьбу курдского народа за свободу и демократию. Это невозможно. Эта наша позиция, несомненно, приведет курдский народ к свободной и демократической жизни.

ШПИОНАЖ ДОЛЖЕН ИСЧЕЗНУТЬ ИЗ КУРДИСТАНА

С уважением приветствую отношение молодого человека из Урфы. Один из наиболее распространенных способов, который в настоящее время использует турецкое государство для подавления освободительной борьбы курдского народа. Они шпионят за людьми, шпионя за людьми, подавляя их, покупая их за деньги, угрожая их семьям, говоря, что их арестуют. Самой основной специальной военной политикой или враждебностью, проводимой турецким государством против курдов, является шпионаж. Вести народ к такому шпионажу и настаивать на шпионаже — величайшая ненависть. Величайшая враждебность заключается в том, чтобы навязать этот шпионаж курдскому народу, превратить его в инструмент против борьбы своего народа. Это антикурдский менталитет.

Мы слышали вчера, как отцу говорят, смотри, мы твою дочь не выпустим, будь нашим шпионом. Они сделали это полноценным методом атаки. Вот так делают в Башуре. Они убили несколько наших патриотов, которые не согласились. В этом отношении все курды должны быть осознанными, они должны понимать, что происходит. Нет большего зла, чем шпионаж, нет большей безнравственности, чем это, нет большей беспринципности, чем это, нет большего безбожия или неверия, чем это. Шпион — худший человек в мире, самый проклятый человек, он мертв. Если человек принимает шпионаж, он мертв. Пусть лучше умрет, лучше 30 лет тюрьмы, но не шпионаж. У него есть магазин? Он может обанкротиться, но он не должен мириться со шпионажем. Быть агентом означает осквернять всех, если есть дети или братья и сестры. Это нападение на них всех. Это оскорбление для всех. Агент это не тот, кто сообщает об РПК или партизане. В тот момент, когда он становится шпионом, он становится врагом своего брата и врагом своего ребенка. Это загрязняет их всех. В этом отношении шпионаж в Курдистане должен быть осужден. Это нужно подчеркивать на каждой встрече, в каждом выступлении. Если создать представление, что это худшее, что есть в обществе, люди не будут легко становиться шпионами.

Человек продает себя за деньги. Это худшее, что есть в капитализме. Капитализм сильно развился вместе с материализмом, он сильно развил индивидуализм. В капитализме легко продаться. До капитализма люди не так легко себя продавали. Теперь он продает себя за деньги. В этом отношении все курдское общество должно быть чувствительным. Это оскорбление курдов.

Пусть курдское общество увидит это. Это государство антикурдское, но проклятое антикурдское. Это не ставит курдов на место человека. Иными словами, курд может быть только негодяем, агентом и предателем своего ближайшего окружения. Вот как он видит курдов. В этом отношении очень широкое распространение получила и используется политика шпионажа. Это должно быть осуждено в обществе, это должно быть отвергнуто в обществе. Худшее зло в мире. Безнравственно, беспринципно, что бы вы ни сказали, что бы самое худшее в мире вы ни сказали человеку, этого недостаточно сказать агенту. В связи с этим мы призываем все общество быть чуткими. Да, государство давит на народ. Не сдавайтесь. Лучше умереть, но не стать агентом. Есть ли что-нибудь хуже шпионажа? Пусть шпионы идут и сдаются народу. Пусть скажут, что они шпионили, но не будут делать это больше. Может, так они очищаются и так становятся людьми.

Этот аспект действительно важен. Да, эту позицию нужно показывать, каждый должен показывать эту позицию. Никто не может оскорблять курдов. Никто не может заставить нас быть шпионами. Мы не такой народ. Мы самые старый народ в истории. Мы люди, которые создают людей и их культуру. В этом отношении все курды должны выступить против агентов, которые навязывают нам дегуманизацию.

ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ – ФИЗИЧЕСКИЙ ГЕНОЦИД, МИЛЛИОНЫ – КУЛЬТУРНЫЙ ГЕНОЦИД

Когда мы говорим о геноциде в курдской действительности, главным является культурный геноцид. Другими словами, они будут убивать всех курдов, а не убивать их. Это культурный геноцид, а не физическое истребление. Культурный геноцид – это крупнейшее социальное истребление, массовое убийство. Можно убить 50 тысяч, 100 тысяч физической бойней. Культурным геноцидом вы убиваете миллионы людей.

Нужно видеть, что настоящий геноцид совершался на культурном уровне. В настоящее время курдов в основном хотят подвергнуть геноциду на культурном уровне. Они хотят быть полностью уничтожены. В этом отношении все курды и все люди должны занять определенную позицию. Особенно курдские художники, писатели и представители интеллигенции должны занять четкую позицию.

Я чту память всех езидов, погибших во время атаки ИГИЛ, с уважением и благодарностью. Было совершено одно из самых жестоких преступлений в истории. Езидов хотели полностью уничтожить. Когда вы отрезаете народ от его собственной географии, это уже геноцид. Каждое растение растет в своей почве. Каждый цветок дает свой самый красивый цвет и аромат в своей почве. Курдов хотели полностью изгнать из Шенгала, езиды будут изгнаны и, таким образом, езиды подвергнутся геноциду. Против этого партизаны НСС приняли меры. Это была действительно небольшая группа. Они немедленно выступили против геноцида ИГИЛ. Затем пришли бойцы ОНС и ЖОС и открыли коридор. Таким образом, езиды смогли пережить эту бойню, они пережили этот геноцид.

Конечно, это должны знать все езиды. Лидер предупреждал нас раньше: "Защищайте езидов". Лидер предупредил нас перед атакой ИГИЛ. Защита езидов — это своего рода инструкция лидера. Это задача, поставленная перед нами руководством. Партизаны НСС, ОСЖ Стар, ОНС, ЖОС должным образом выполнили эту задачу.

Сейчас езиды вернулись на родину. Но после этого геноцида, этого нападения эти люди должны быть свободны и иметь автономию. Различные идентичности и культуры в мире могут защитить свое существование и свободу только автономией. Без автономии, без собственного самоуправления различные идентичности и культуры больше не могут существовать. В связи с этим в эту годовщину все народы мира, силы демократии, человечество и езиды должны встать на защиту этой борьбы за свободу, демократию и существование. Дружить с езидами означает поддерживать их борьбу за самоуправление. Кто не поддерживает их самоуправление, они против езидов. Чтобы поддержать езидов, нужно принять их самоуправление. В противном случае езиды не выживут. Они существуют сегодня, исчезнут завтра. Особенно в условиях капиталистической современности культуры, идентичности и верования могут выжить только при самоуправлении. В противном случае судьба всех идентичностей и верований в эпоху капиталистической системы, в эпоху национального государства — это геноцид.

ВСЕ ЕЗИДЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЗА САМОУПРАВЛЕНИЕ

В этом отношении, конечно, было сопротивление, ИГИЛ было разгромлено и отброшено, но сейчас долг каждого езида – добиться самоуправления, чтобы защитить свое существование. Мы видим, что езиды настроены решительно в этом вопросе. Кроме того, езидам во всем мире нужно поддержать самоуправление. Езиды в Европе тоже должны, в России тоже должны, и в Рожаве тоже должны поддержать. Все езиды в мире должны поддержать самоуправление езидов, право обрести свою автономию. Если езиды не получат самоуправления, они подвергнутся геноциду и исчезнут из истории.

ЛОЗАННСКИЙ ДОГОВОР О ГЕНОЦИДЕ КУРДОВ

Лозаннский договор очень важен для истории курдов. Но это важно не только для курдов, но и для всех народов Ближнего Востока. Лозаннский договор о геноциде курдов. На самом деле до Лозанны конгрессы были в Эрзуруме и Сивасе в Турции. Там был провозглашен Национальный пакт, и это будет родиной турок и курдов вместе. Вместе у них будет страна, у них будет администрация. По этой причине курды поддержали турок в создании свободной страны, независимой страны. Что случилось? Существование курдов было снова признано в конституции 1921 года, но полностью отрицалось в конституции 1924 года.

Таков Лозаннский договор, который англичане навязали туркам: вы должны оставить нам Мосул и Киркук. Они сказали, что если вы оставите Мосул и Киркук под нашим суверенитетом, вы будете убивать курдов в своих границах, вы можете это сделать. Они разрешили курдский геноцид в обмен на то, что Мосул и Киркук будут под их суверенитетом. И турецкое государство, и кемалистская администрация в то время оставили Мосул и Киркук британцам в обмен на совершение курдского геноцида. Другими словами, это соглашение о геноциде курдов. Вот как надо понимать этого договор.

Конечно, за это отвечает Англия, отвечает Франция. Даже Организация Объединенных Наций того времени была ответственна. Турецкая администрация получила право совершить геноцид против курдов, оставив Мосул и Киркук, и получила их одобрение от Англии и Франции. Англия и Франция также дали свое согласие на взятие Мосула и Киркука. Но вот правда, которую должен увидеть каждый. Эта реальность национального государства, созданная капиталистической современностью, является реальностью геноцида. Национальное государство означает систему геноцида. Наряду с историей национальных государств многие народы мира подвергались геноциду, многие культуры подвергались геноциду.

И с этой точки зрения, конечно, выступая против Лозанны, выступая против этой политики геноцида, необходимо противостоять реальности национального государства. Понимание национального государства сегодня приносит с собой геноцид курдов. Сегодня турки хотят создать свои собственные национальные государства, персы – свои собственные, арабы – арабские национальные государства и устроить культурный геноцид другим народам. Наиболее конкретным из них является турецкое государство.

Турецкое государство уже является главной силой в этой враждебности. Никто не может проявлять курдский патриотизм или говорить, что я курд, не видя того факта, что турецкое государство является главным в антикурдской политике. Те, кто называют себя курдами, видят это. Турецкое государство – враг всем курдам.

Турецкое государство создало геноцид курдов прямо в Лозанне. Теперь Турция совершает геноцид против курдов. Как будто этого было недостаточно, она хочет сокрушить курдское движение за свободу и сделать всю курдскую географию, которую она назвала территорией Национального пакта, зоной распространения турецкого мира. Она хочет взять под свою власть и Рожаву, и Башур, а также реализовать установить турецкую государственность. Когда вы говорите "Лозаннский договор", этот факт нужно видеть.

ДПК НЕ ХОЧЕТ НАЦИОНАЛЬНОГО ЕДИНСТВА

Да, Лозаннская конференция состоялась. Мы внимательно следили за ней. Это важно. Заговорили о национальном единстве, потому что Лозаннский договор тоже разделил курдов. Но когда дело доходит до национального единства, необходимо быть реалистом. Национальное единство без наблюдения за нынешним состоянием ДПК означает невозможность реализовать национальное единство. Потому что это препятствие. У некоторых возникает ощущение, что без ДПК не было бы национального единства. Да, ДПК тоже должна бороться за единство, но она этого не сделает. Она не хочет национального единства. Она хочет господства над всей нацией, над всеми политическими силами. «Я буду единственной», — говорит она. У него нет такого желания, как прийти к национальному единству. Когда ДПК объявилась? В 2012-2013 годах было прекращение огня. Мы объявили о прекращении огня с Турцией, война прекратилась. Всякий раз, когда Турция начинала войну против нас, ДПК немедленно отступала. В этом отношении важно национальное единство. Все курдские группы, стороны должны объединиться. Но это правда. Пока ДПК  навязывает свое господство, такого национального единства не будет. Точнее, это препятствие для национального единства. Все курды хотят национального единства, все мы этого хотим, но ДПК является препятствием. Это нужно понимать. Мы всегда жалуемся. Так что же является препятствием? Это тоже нужно понимать.

КУРДСКИЙ ДУХ ОСТАНОВИТ ГЕНОЦИД

Лозаннский договор состоялся, Курдистан был разделен на четыре части. Но курды будут предотвращать курдский геноцид, который создан Лозаннским договором. Да, они станут мишенью национального государства, но предотвратят геноцид и гарантируют существование народа. Они обеспечат курдское самоуправление во всех частях Курдистана. Они действительно предприняли важные шаги в этом плане, они добились прогресса. Есть важное развитие в Рожаве, есть в Башуре. Есть уровень борьбы, созданный курдским народом в Бакуре. Это в Рожхилате. Главное достижение заключается в следующем: прямо сейчас на Ближнем Востоке и во всем мире существует курдская реальность борьбы, существует курдская социальная реальность. Есть сильная демонстрация курдского присутствия. Это главный выигрыш. Это стало возможным благодаря борьбе в четырех частях Курдистана.

РЕВОЛЮЦИЯ В РОЖАВЕ ЭТО ВЕЛИКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, НЕСМОТРЯ НА ВСЕ ЕЕ НЕДОСТАТКИ

Я поддерживаю революцию в Рожаве, почти 20 тысяч героев, и чту память героев с уважением и благодарностью. Еще раз, я с уважением и благодарностью вспоминаю 33 молодых социалиста, которых называют Путешественниками мечты, которые приехали из Турции, чтобы поддержать и укрепить революцию в Рожаве.

Революция в Рожаве — это действительно великая революция. На Ближнем Востоке серьезные проблемы. Есть национальные проблемы, есть проблемы с верой, есть проблемы с культурой, есть проблемы с женской свободой, есть проблемы с демократией. Это революция, которая находит правильное решение для всех этих проблем. В некотором смысле, это не революция, которая решает только курдскую проблему или находит решение курдской проблемы, а революция, которая предлагает решение проблем всего Ближнего Востока. Это очень важно. Есть понимание демократической нации, есть понимание демократии, есть сосуществование разных религий. Есть концепция свободы женщин. Эта революция оставляет в стороне религиозные конфликты и национальные конфликты, конфликт за власть, у всех есть права в рамках демократии вместо войн за власть, государство... Потому что именно желание государства и власти делает все проблемы тупиковыми и неразрешимыми.

Благодаря этому пониманию Рожава совершила великую революцию. Конечно, это была трансформация, которая произошла благодаря лидеру Абдулле Оджалану, с линией лидера Абдуллы Оджалана. Это было воплощено частично в Рожаве.

Но я также хочу отметить этот момент. Говоря это, мы не можем сказать, что линия лидера была полностью реализована в Рожаве. Но все видят, насколько важна и ценна даже ее неполная реализация. Революция в Рожаве является полем свободы, ее природой и образцом в этой среде угнетения на Ближнем Востоке.

Мы считаем, что революция в Рожаве и Автономная администрация Северной и Восточной Сирии станут образцом для подражания. В будущем, например, будет решение в Сирии. Можно ли создать новую Сирию с этими боевиками, связанными с Турцией? Ее нельзя создать. Опять же, можно ли добиться стабильности в Сирии, не меняя менталитета нынешнего режима? Это невозможно. Единственным общим знаменателем стабильности в Сирии являются принципы, выдвинутые Автономной Администрацией Северной и Восточной Сирии. Это политические принципы, это социальные принципы. Иными словами, существует консенсус на основе заложенных им принципов.

Администрация Северной и Восточной Сирии может пойти на примирение. Но как можно добиться примирения с теми, кто находится под влиянием боевиков, под влиянием Турции? Ни режим не может смириться, ни курды, ни остальные. Если режим не изменится сам, он не сможет обеспечить стабильность и решение. По этой причине понимание, вокруг которого будет формироваться основная стабильность и решение, — это Северная и Восточная Сирия. Мы считаем, что она оказывает значительное влияние. Она также вдохновила всю Сирию, Ближний Восток.

С другой стороны, курдский народ сыграл роль объединения сил демократии на Ближнем Востоке. Опять же, самая большая реакция на Ближнем Востоке — это турецкое государство. Это выявило арабо-курдский союз в Сирии против реакции турецкого государства. Это также выявило позицию арабо-курдского союза против турецкого государства на Ближнем Востоке. Это действительно важные события не только для Сирии, но и для всего Ближнего Востока. Я пользуюсь этой возможностью, чтобы поддержать эту революцию. Мы верим, что курдский народ, арабы, ассирийцы и черкесы защитят эту революцию от всех видов нападений с идеей демократической нации. Эта революция очень хорошая революция. У них могут быть недостатки. Наверняка есть. Теория лидера Абдуллы Оджалана реализована не полностью. Но даже в ее нынешнем виде это революция, которую примут все народы и которая станет примером для Ближнего Востока.

НАТО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПАРТНЕРОМ КУРДСКОГО ГЕНОЦИДА

Курды находятся под угрозой геноцида. Она находится под угрозой не только в Бакуре, но и в Рожаве, под угрозой в Башуре, под угрозой в Рожхилате. Теперь Турция шантажирует всех, чтобы завершить геноцид. Турция использует беженцев в качестве шантажа, использует членство в НАТО в качестве шантажа, он использует свои отношения с Россией в качестве шантажа. Он говорит, что вы будете относиться к курдам так же, как я отношусь к курдам. Европа тоже говорит, что мы демократическая страна. Итак, Турция – демократическая страна или страна геноцида? Разве он не жестоко обращается с курдами? Теперь Турция хочет от них этого. Они также соблюдают. Это действительно лицемерие. Как мы можем это назвать? Это бесстыдно. Ни одно государство не может и не должно вести переговоры с Турцией о борьбе курдского народа, о борьбе за свободу. Что делает турецкое государство? Как оно шантажирует? Якобы Швеция, некоторые страны не давали Турции какое-то оружие. Они говорили, что вы используете его неправильно, вы используете его против курдов. Что сейчас произошло? Сдались. По сути, главная цель турецкого государства – закупить это оружие. И это Турция сделала. В противном случае она требовала экстрадицию курдов. Да, она тоже этого хочет. Она также хочет создать это давление. По сути, она хочет получить политическую поддержку геноцида. Она хочет купить это оружие для Геноцида. НАТО тоже.

Теперь курды должны знать эту правду, мир тоже должен ее знать. Турецкое государство имеет всевозможные союзы, отношения, институты. Это НАТО, это Европейский союз; Единственная причина - осуществить курдский геноцид. Турция вступила в НАТО, чтобы усилить курдский геноцид. Турции скажут "остановите этот курдский геноцид", тогда Турция не останется ни в НАТО, и о Европейском Союзе забудет.

Теперь турецкое государство говорит, берите нас в Европу. Турецкое государство не хочет вступать в Евросоюз. Оно просто хочет воспользоваться некоторыми возможностями Евросоюза. Зачем оно говорит, давайте присоединимся к Европейскому Союзу? Если курдский геноцид завершится, Турция войдет. Курды не могут войти в Европейский Союз, пока геноцид не будет завершен. Поскольку в Европейском союзе есть свои критерии, меры, требование местной автономии. Если Европа скажет, что мы примем вас в Евросоюз прямо сейчас, Турция не примет. Она шантажирует, говоря, почему бы вам не взять меня в Евросоюз. Вступит ли она в Евросоюз? Если вступит, надо отказаться от своей политики курдского геноцида. Откажется ли от этого турецкое государство? Наоборот, они хотят использовать Европейский Союз в геноциде курдов, называя это процессом вступления в Европейский Союз. В настоящее время у него нет никаких возможностей по поводу вступления в Европейский Союз. Никто не должен обманывать себя.

Турецкое государство не хочет, чтобы об этом думали в Европе. Турция все равно не хочет вступать в Европеу на данный момент. Но здесь они пытаются поддерживать эти манипуляцию на границе. Турция хочет немного использовать Европу. Европа хочет использовать Турцию. Есть такая взаимосвязь.

В этом отношении и НАТО, и Европейский Союз стали институтами, используемыми турецким государством в курдском вопросе. Мы, как курды, предупреждаем. НАТО не должно быть партнером в этом геноциде. Что означает эта фраза "мы понимаем чувствительность Турции"? Турция атакует Рожаву каждый день. Какая чувствительность? Турецкое государство проводит курдский геноцид в Бакуре. Все курдские политики в тюрьмах. Где чувствительность?

Короче говоря, эта встреча НАТО была поистине исторически позорной встречей. Были сделки по курдам и сделки по РПК.

Между НАТО и ДПК существуют отношения. Быть связанным с ДПК не означает быть связанным с курдами. Турция использует ДПК. ДПК также сотрудничает, чтобы получить власть. ДПК не представляет всех курдов. Более того, курды недовольны ДПК. Какие курды Барзани?

В этом отношении всем курдам действительно необходимо занять позицию против НАТО и против этой позиции Европейского Союза. НАТО и Европейский союз не должны быть партнерами в политике курдского геноцида. Теперь они партнеры. В прошлом они были соучастниками Геноцида армян. Политика того периода, конфликты привели к Геноциду армян. Теперь, опять же, в рамках этой политики они попадают в ситуацию соучастников геноцида курдского вопроса. Они должны отказаться от этого как можно скорее.

В.К.

ANHA