Новое дерево жизни было посажено лидером Оджаланом

Курдистан был разорван на части европейскими державами. Они создали 4 части Курдистана, построили 4 тюрьмы и 4 государства. Достоевский говорит: «Тюрьма есть поражение человеческой воли». Курдская тюрьма также означает уничтожение воли курдского народа. Однако надежда и стремление курдского народа к свободе черпают силу из стремления к свободе, и сопротивляются уже сто лет.

За 100 лет произошло 28 восстаний. Результатом 28 курдского восстания стала бетонная могила и в этой могиле были похоронены курды. Несомненно, лидеры курдов – великие люди, они отдали свои жизни за свою страну и народ. Но они использовали классические методы, они не разработали новую современную тактику и политику. Они не могли сделать тактику, силу политики и борьбы с захватчиками практическими.

Только Абдулла Оджалан разработал тактику победы и успешной борьбы с захватчиками. Это гениальная идея! Сопротивление, возглавляемое Оджаланом, представляет собой синтез 28 восстаний, и было посажено новое дерево жизни. Это истинная победа надежд и чаяний курдского народа!

Во всех курдских сопротивлениях у курдских интеллектуалов есть слабость. В Хойбуне участвовала курдская политическая элита, но они не смогли предотвратить резню в Элекемше. Конечно, это сыграло свою роль. Однако на протяжении всего столетия курдское интеллектуальное сознание и политика не могли предотвратить раскол и гражданскую войну курдского народа. Между 1950 и 1960 годами «Студенты Диджле» были политической и интеллектуальной академией. Однако, кроме Фаика Бучака и некоторых других, которые не уберегли себя от репрессий, люди из той академии студенческого общежития Диджле ушли из политики.

Оджалан же предпринимает исторические шаги против сил, превративших Курдистан в тюрьму.

Правда, Оджалан — гений, философ, и он сделал исторический шаг против сил, превративших Курдистан в тюрьму. Он и отвергал, и осуждал официальную историю, ломая железные и ржавые тюремные нары.

Это было осуждение Соглашения Сайкса-Пико, и с исторической и философской точки зрения оно указывало путь к свободе курдского народа и всех угнетенных народов. Это была диссертация, потом философский труд, а сегодня это называется третьим путем. В рамках этой философии в западном Курдистане была осуществлена ​​народно-демократическая революция. Соглашение Сайкса-Пико является результатом революций 18 и 19 веков. Промышленная революция была новой системой гегемонистских держав, господствовавших во всем мире. Эта революция разрушила всю динамику народов и создала национальное государство. Это была эпоха национализма, и державы-гегемоны разделили мир в соответствии со своими установившимися государствами, и вместе они создали новую систему рабства. Эта глобальная система победила все мировые революции. Как видно из Великой Французской революции, все вожди революции были казнены. Был уничтожена и советская Октябрьская революция.

Система национального государства превратилась в раковую опухоль человеческого менталитета. Мир стал паутиной, а люди превратились в насекомых, как сказал Кафка.

После этого долгого периода, 50 лет назад, Оджалан выступил с новой идеей против собрания национальных государств. Борьба Оджалана не только военная, но мысли и философия Оджалана основаны на дисциплинированном подходе. Такой подход составляет основу всеобщего права, справедливости и прав человека. Этот взгляд и философия на шаг впереди всех философов мира. Он фокусируется на людях и хочет демократизировать людей. Демократические народы обладают как коллективной силой, так и силой естественной защиты. Примером тому является курдская женщина.

ИДЕИ ОДЖАЛАНА ПОТРЯСЛИ МИР!

Заговор против Оджалана является стратегическим, это была обида гегемонистских сил на идеи и мысли свободных людей, а не колесо фортуны. Это против демократии и настоящего закона.

Изоляция также имеет стратегическое значение. Мы были свидетелями того, что после того, как Оджалан был взят в плен, РПК также хотели ликвидировать. По крайней мере, они хотели сломать сопротивление. Правда, сюжет был избитым. Точно так же выбор Имрали был стратегической идеей и означал продолжение заговора. Последовавшая за этим антикурдская война, политический и физический геноцид, применение химического оружия и молчание мира по этому поводу скрыты в причинахизоляции. До сих пор международные державы даже не зажгли огонек во мраке изоляции. А вот борьба курдов, голодовки и т.д. местами нарушили изоляцию.

ЕСПЧ ЯВЛЯЮТСЯ ЧАСТЬЮ СТРАТЕГИИ

Совет Европы, Европейский суд по правам человека, является частью стратегии заговора. Г-н Оджалан находился в Европе, но ему не было предоставлено убежище. Он уехал из Европы и хотел вернуться. Однако Европа закрыла границы для него. Это было убийство европейского права и демократии. Этот закон применяется в Имрали. Закон в Имрали – это исчезновение закона! В Имрали не было судебных процессов, не было суда. Суд и изоляция в Имрали — это средневековая практика, не имеющая ничего общего с законом или правами человека. Это театр.

Совет Европы и Европейский суд по правам человека нечестны. Или они несерьезны в своих решениях. Реакция Совета Европы — очень забавная. Турция говорит, что Абдулла Оджалан и другие политзаключенные в Имрали особенные, и их приговоры тоже особые, и они не должны пользоваться своим «правом на надежду». Что это значит? Другими словами, они не одобряют универсальные законы, договоры о правах человека и решения Европейского суда по правам человека. Они отвергают основной аргумент закона о равном отношении к людям. Это преступление!

Если бы Совет Европы и Европейский суд по правам человека серьезно относились к своим решениям, им следовало бы попросить Турцию изменить свою конституцию в соответствии с международным правом. Турция является кандидатом в члены ЕС. ЕС, Совет Европы, ЕСПЧ не просили Турцию изменить конституцию. Конституция Турции расистская, она была подготовлена ​​фашистскими методами, она отвергает и отрицает народ, культуру, язык и религию Турции. Если бы Совет Европы (ЕС), ЕС и другие европейские институты попросили Турцию изменить свою конституцию, сегодня Турция серьезно подошла бы к требованиям ЕС.

Еще один момент. Массовые убийства произошли в 8 городах Курдистана. Курдские политики и учреждения стучали в двери всех юридических, политических и правозащитных учреждений в Европе, желая показать миру массовые убийства в городах Северного Курдистана и расследовать совершенные преступления. Мир не издал ни звука.

Изоляция в Имрали — это методичная реализация стратегии заговора. Они всегда говорят о разрыве отношений между народом и Курдским движением за свободу от Оджалана. Мы всегда говорим, что изоляция означает забыть, уничтожить память и сознание курдского народа. Но изоляция — это больше, глубже! Имрали — это проявление капиталистической системы, который применялся с начала истории до настоящего времени.

 Курдские интеллектуалы должны изучить изоляцию со всех сторон. Снова и снова пишите о предательстве и нищете среди курдов, заговоре и нищете предательства сил, которые притворялись друзьями и наносили удар курдам в спину. Это необходимо как для того, чтобы попросить ответа, так и для того, чтобы дать ответ! Тогда появится сила курдского народа, и он сможет поставить изоляцию на повестку дня всего мира.

Курдская интеллигенция не позаботилась о народе, и курдская проблема осталась нерешенной. Курдское предательство свирепствует и льет кровавый дождь в Южном Курдистане.

Абдулла Оджалан — моя история! Месуд Барзани и другие личности тоже наша история, но всех рассудит суд истории.

«Предательство порождает рабство», — говорит Оруэлл. Предатели в Курдистане — это живые мертвецы, проклятые сторожа. Несомненно, есть и суд истории, каждый будет осужден на суде истории по своей истории.

На суде истории существует связь между практиками, действиями и сознанием. Кто, где, почему, с какой целью не пошел на преступления, они будут осуждены.

 Верховный суд Бельгии и принял решение, что РПК не является террористической организацией. Это «Qua Wadimus». Европа тоже проснулась и увидела, что Верховный суд Бельгии открыл дверь в историю. Совет министров Совета Европы также предъявил Турции ультиматум, потребовав изменить свои законы в рамках «права на надежду». Он дал время до сентября 2022 года.

Несомненно, в этом решении свою роль сыграли заявления Адвокатского бюро и решение ЕСПЧ. Времени осталось совсем немного, а Турция еще не сделала ни шага.

Лидер Оджалан — превосходный лидер. Он выдвинул новаторские идеи, разъяснил историческую науку и возродил курдский дух. Это потрясло мир. Землетрясение, вызванное мыслью и практикой Оджалана, мобилизовало правящие силы. Они подготовили стратегию, эта стратегия долгосрочная, она началась с захвата Оджалана, продолжается изоляцией в Имрали.

Изоляция в Имрали — это «шариатская» практика и война новой истории

Курды разорвали оковы в войне против ИГИЛ. Эта победа была кровавой. Однако Европа привыкла к крови и проводит разную политику в разных областях карты, нарисованной соглашением Сайкса-Пико.