Попытки скрыть правду не увенчались успехом

Шукри Гедик

27 ноября мы отметили 43-ю годовщину основания Рабочей партии Курдистана (РПК). С появлением РПК стало намного сложнее делать ложные заявления о курдах (например, заявления о том, что курды являются «горными турками»). Подобные высказывания являются большой ложью, которая звучит из уст недоброжелателей, так как курды давно зарекомендовали себя в качестве самостоятельного и отдельного народа.

Сейчас Турцию ожидают новые выборы, поэтому, весьма вероятно, активно будет работать пропаганда, с помощью которой власти попытаются завоевать голоса курдского населения. Соответственно, количество хвалебных речей в сторону курдов будет значительным, но не стоит им доверять.

Лживые заявления.

Явно настроенный против курдов диктатор Эрдоган много раз повторяет свои лживые заявления: «Наши народы едины, мы братья, наше правительство сняло запрет на курдский язык, способствовало созданию курдского телеканала и решению курдского вопроса». Фашист Девлет Бахчели тоже не стесняется говорить подобные вещи.

По мере приближения даты выборов мы услышим много хороших слов о курдах. Но не стоит забывать о тех людях, которые просто заявили о существование географического термина Курдистан и были арестованы за это, будто они сказали что-то необычное, но об этом говорят и простые люди на улицах. Отличие заключается в том, что провинившиеся были достаточно храбрыми, чтобы сказать правду в лицо политическому деятелю.

Об алфавитных и языковых изменениях всегда рассказывали в школах. Однако, затем возникла странная теория. Википедия утверждает: «Солнечная теория языка — это лингвистическая теория, которая утверждает, что турецкий язык был одним из первых языков в мировой истории. Эта теория была выдвинута во времена Мустафы Кемаля Ататюрка в 1930-х годах, но не была одобрена лингвистами и вскоре потеряла свою актуальность». Стоит отметить, что эта теория была связана с отрицанием курдского языка.

История сопротивления.

В те времена также проводилась строгая националистическая политика, связанная с отрицанием прав нетитульных народов и их ассимиляцией. Людей на улицах штрафовали за то, что те говорили на каких-то других языках, кроме турецкого. Однако даже такие действия не смогли искоренить исконный курдский язык, культуру и самобытность курдского народа. Это подтверждает история сопротивления. Несмотря на запрет, курдский язык и курдская культура сумели выжить.

Хотя курдская музыка была преобразована под турецкую, она все еще рассказывает именно о курдах. Адаптация курдской культуры под турецкий язык до сих пор выглядит как платье, сшитое из совершенно разных кусков материи. Подделка остается безвкусной, тусклой и бездушной, потому что никогда нельзя ничего навязывать народу через попытки ассимиляции и отрицание самого его существования.

Сопротивление стало возможным благодаря высокому уровню лояльности и самосознания курдского народа, которые на сегодняшний день только укрепляются в умах людей. Там, где есть организованные курдские силы, такие как Рабочая партия Курдистана, даже тотальная война не сможет искоренить курдские язык и культуру.

Некоторые из турецких официальных лиц тоже это признают и иногда говорят правду. Бывший глава националистов Алаэддин Аль-Дамир, отвечая на вопрос турецкого журналиста Нефшина Менко, признал: «Курды проживали в этом регионе и до нас. РПК не спровоцировала появление курдской проблемы. Скорее, наоборот, РПК появилась потому, что существует курдская проблема. И это правильно, так как раковые заболевания нельзя лечить успокаивающим».

Суть его высказывания можно охарактеризовать старым выражением: «Кесарю кесарево» (то есть каждый должен получить то, что заслужил), и это является положительным признаком. Аль-Дамир должен стать примером для остальных националистов.

Враждебность к курдам, их языку и культуре не дала никаких результатов ни в теории, ни на практике. В Турции вот уже много лет продолжается кровопролитие. Поскольку турецкие власти отрицаю даже возможность плюрализма, жизнь в Турции является почти невыносимой.

Культура не может быть уничтожена посредством каких-то опосредованных процессов. Тоталитарные методы, истребление, отрицание национальной идентичности, диктатура и замены ценностей отрицательно влияют на проявление политической воли Турции. Они препятствуют возможности активного культурного, а также производственного процесса в турецком обществе. Пока турецкие власти не перестанут смотреть на курдов как на людей низшего порядка, постановка реального диагноза и решение проблемы будут невозможны.

Курды не проявляют открытой агрессии, и у них есть на это причины.

Мы можем наблюдать симптомы болезней в обществах, не имеющих достойной культуры, справедливости и морали, в самых различных формах практически ежедневно. К сожалению, турецкие власти просто разрушили само турецкое общество, поэтому оно может служить ярким примером такого болезненного социума.

У местных политических деятелей не осталось никаких моральных ценностей. Они жестоко оскорбляют друг друга, и мы слышим это постоянно. Такие слова, как аморальный, вероломный, бесчестный и вор стали рутинным явлением в их выступлениях. Повсеместно проводится политика, основанная на оскорблениях и клевете.

Хотя курды подвергались и куда более худшим оскорблениям, они не отказались в своей риторике от спокойствия и призыва к примирению. Курды не проявляют открытой агрессии, и у них есть на это причины. Их порядочность и культурные ценности глубоки и постоянны, они буквально вшиты в их культурный код.

То, что курдский язык и культура все еще живы, несмотря на все нападения, является не только важным фактором для курдов, но и выгодным фактором для их врагов. Те, например, могут многому научиться у курдского гостеприимного менталитета. Как сказал лидер националистов, «до турок на этой земле тоже жили люди». Затем же просто пришли турки и заняли данные территории.

Фашистское турецкое государство по-прежнему нацелено на уничтожение курдского народа. Как сказал один военный чиновник: «Я уничтожу даже женщин, детей и стариков, и только тогда успокоюсь». Курдов из Рожавы все время преследуют, а местные жители погибают из-за практически ежедневных нападений. Страдают даже оливковые деревья.

Социальная и культурная история не может быть написана с помощью подобных нападений. Само турецкое общество стало жертвой диктаторской и авторитарной политики своих властей.

Первыми соратниками курдского национального лидера Абдуллы Оджалана были именно турки. Мирное сотрудничество разных народов в Рожаве является примером для подражания. Курды, арабы, ассирийцы, черкесы и другие народы вместе поют одну песню, каждый на своем языке.

Объединенные, конструктивные и прогрессивные силы, подкрепленные разными культурами, являются наиболее важным фактором для объединения людей. Разнообразные общества только выигрывают от этого обмена. Для курдского народа является большой честью тот факт, что именно курды находятся во главе этого процесса.

А.Г.

ANHA