История геноцида в Шенгале 03.08.2014 – часть 2

Несмотря на большой страх после того, как партизанские силы предупредили жителей деревни о надвигающейся катастрофе, а также несмотря на угрозы со стороны наемников террористической организации ИГИЛ, когда они захватили их, Хусейн Найеф Хедр и остальные жители не покинули свою деревню.

В этих трудных обстоятельствах они думали только о том, что можно сделать и как спастись. Однако в деревне Джадала было около тридцати пожилых людей, в том числе матерей, бабушек, дедушек, сестер и родственников, поэтому они не хотели оставлять их и не могли взять их с собой в случае бегства, потому что они не могли так активно передвигаться.

Они продолжали задаваться вопросом, что можно сделать, чтобы спастись от ИГИЛ, потому что они ни в коем случае не хотели позволить никому из пожилых жителей деревни попасть в руки этих преступников. В деревне все были одной семьей, все всегда поддерживали друг друга. Эта катастрофа не стала исключением.

Все жители деревни постоянно почитали старейшин своей деревни. Как же они могли оставить их сейчас?

Никто из них даже не мог такого допустить в своих мыслях, поэтому никто не осмеливался принять решение бежать.

В надежде, что наемники террористической организации ИГИЛ не доберутся до их местонахождения, они не покидали своих домов, наблюдая, что будет дальше.

Однако через некоторое время они поняли, что наемники-террористы ИГИЛ достигли купола шейха Манда и направляются к ним. Тогда Хусейн Найеф Хедр сказал своей семье, чтобы они поспешно бежали и укрылись в горах.

В это время в деревне воцарился большой страх и тревога, раздавались выстрелы из ружей, а крики жителей деревни было слышно очень далеко.

Как только наемники ИГИЛ достигли деревни и района купола, начались взрывы, разрушения и убийства.

Они сожгли дома жителей деревни, в том числе дом Хусейна. 97-летний отец Хусейна был убит. Кроме того, возле купола зверски были убиты около четырех или пяти человек.

Хусейн указал рукой на один из домов и сказал, что там также была убита семья из четырех человек, а среди людей, которые были убиты возле купола, были четыре женщины.

На глазах у всего мирового сообщества деревня Джадала превратилась в место жестокого кровопролития, горели машины и дома, все было в дыму.

Жители деревни двинулись вместе с езидами, перебежчиками из соседних деревень, в сторону гор. Хусейн говорит, что был свидетелем смерти более десяти детей от жажды и голода. Он добавил, что если двадцать семь членов семей смогли выжить и добраться до горы, то примерно семь или восемь из них не смогли. Некоторые из них просто падали на землю обессиленные и умирали.

Даже если их было немного, партизанские силы и бойцы, прибывшие из Рожавы, смогли связаться с езидами, обеспечить их едой и питьем, а также позаботиться об этих слабых людях, которые не смогли подняться, напоить их и вселить в их сердца великую надежду на жизнь и спасение от этого геноцида. После того, как их боевой дух поднялся, они собрали свои силы, и многие из них смогли встать на ноги и снова начали идти, чтобы добраться в безопасное место. Тех, кто не мог встать, отнесли в безопасное место, но, несмотря на все это, к сожалению, нашлись те, кому не смогли вовремя доставить воду и еду, что привело к гибели многих людей.

Братские могилы.

Хусейн указал рукой на определенное место и указал, что там похоронен его отец. По словам Хусейна, наёмники террористической организации ИГИЛ задушили его 97-летнего отца в его же доме, а затем подожгли его.  Когда Хусейн говорит о своем отце, он становится очень поникшим и на некоторое время останавливается и размышляет о том, где похоронен его отец. Здесь мы разделяем горе и боль Хусейна и всех езидов, потерявших своих близких.

Хусейн и его семья пытаются залечить свои раны, но это очень и очень трудно. Каждый момент они видят тех, кто погиб. Тех, кого они не успели обнять на прощание. Тех, кому они улыбались в последний раз. Их глаза видели и продолжают видеть ужасные последствия геноцида.

Мы осмотрели деревню, и Хусейн показал нам места, где жители деревни были убиты и похоронены один за другим, в братских могилах. Сначала мы отправились на место, где был похоронен его отец. Мы нашли эту могилу, окруженную небольшой оградой. Это небольшое место.

Мы спросили его, почему его не отвезли на кладбище. После этого вопросы мы выяснили, что он, как и сотни семей, ждет эксгумации убитых, после принятия необходимых мер.

Хусейн также указал на другое место рядом с местом захоронения своего отца и указал, что там похоронены еще четыре человека.

Затем Хусейн указал на еще одно место наверху. Мы вернулись и отправились туда. Там мы увидели место, где остатки сожженных автомобилей и разрушенных домов. После этого Хусейн повел нас вниз, чтобы направиться к куполу шейха Манда. По пути мы также видели множество разрушений, которые даже сейчас напоминают о произошедшем геноциде.

Мы остановились возле купола слева. Пять женщин были зверски убиты возле купола. После того, как партизанские силы и бойцы Рожавы очистили район от остатков наёмников террористической организации ИГИЛ, начались поиски тел. Они перенесли тела погибших женщин, которые были похоронены на этом месте.  

Хусейн рассказал о трех погибших женщинах, имена которых остались в его памяти: Ватана Халаф Хедер, Зана Осман, Халафа Хиджо. Затем мы отправились на место их убийства, недалеко от купола.

По словам Хусейна, рядом с деревней есть много других мест захоронений. Однако возле купола было похоронено больше всего человек. Все жители деревни ждут, когда тела погибших похоронят подобающим образом и опознают. Особенно из-за того, что тогда наёмники ИГИЛ похитили тысяч людей. Оставшиеся в живых жители деревни так до сих пор и не знают: были ли их близкие убиты, или похищены наёмниками ИГИЛ.

Силы Демократической партии Курдистана и Ирака сбежали и не защитили езидов.

Мы снова возвращаемся к началу геноцида. Во время нападения наёмников ИГИЛ на Шенгал силы, которые должны были защитить Шенгал, то есть силы Демократической партии Курдистана и силы иракского правительства, сбежали. Несмотря на то, что среди этих сил было несколько езидов, большинство из них были курдами и арабами. Десятки тысяч членов пешмерги Демократической партии Курдистана и иракских сил находились в Шенгале под предлогом защиты езидской общины. Однако как только началось нападение ИГИЛ, они все сбежали.

Бегство этих сил создало трудные условия для езидской общины. Это буквально сделало жителей этого района прямой мишенью для наёмников террористической организации ИГИЛ.

Когда Хусейн Найеф Хедр рассказывает об этом периоде, он становится очень сердитым. Он рассказывает говорит, что в Шенгале и его окрестностях были большие силы, которые должны были защищать езидов, но сбежали.

Согласно тому, что было упомянуто выше, в то время для защиты этого района в нем присутствовало около 12 или 13 тысяч бойцов, которые сбежали.

Итак, сразу же как нападают наёмники ИГИЛ, более 13 000 членов пешмерги ДПК и иракских войск сбежали. Однако для защиты Шенгала все же прибыло очень небольшое количество бойцов.

Сначала в Шенгал прибыло около 12 солдат, затем другие бойцы из Народных сил самообороны и Отрядов свободных женщин «Стар», Отрядов народной самообороны и Женских отрядов самообороны. Позже они все предприняли крупную операцию против группировок террористической организации ИГИЛ.

Хусейн рассказал, что число партизан, достигших в то время Шенгала для защиты, достигло максимум 100 человек. И этим небольшим количеством они смогли спасти общину езидов от геноцида. Это небольшое число отважных людей с большой решимостью повело езидов по дорогам в безопасные места.

Это небольшое число партизан и бойцов Рожавы расширили свою операцию, отвоевав районы и полностью нейтрализовав ячейки ИГИЛ.

Езидская община приняла это с большой любовью, уважением и благодарностью.

Мы выжили благодаря товарищам и философии лидера курдского народа Абдуллы Оджалана.

Во время геноцида и несмотря на все препятствия, установленные Демократической партией Курдистана и ее последователями, Народным силам самообороны, Отрядам свободных женщин «Стар», Отрядам народной самообороны и Женским отрядам самообороны удалось добраться до жителей Шенгала и отразить нападение наёмников террористической организации ИГИЛ.

Благодаря этому историческому сопротивлению тысячи езидов избежали смерти, а районы, ранее контролируемые ИГИЛ, были возвращены людям.

И если мы спросим езидов об их чувствах по поводу этого ужасного геноцида, то все они в один голос выразят свою благодарность и уважение партизанским силам и бойцам Рожавы за спасение.

Жители деревни Кадала и стражи купола «Шейх Манад», Хусейн и его семья также испытывают большую благодарность, когда слышат слова «партизаны», «лидер курдского народа Абдулла Оджалан», «бойцы Рожавы». Они все говорят, что без них они бы не выжили в этом геноциде. Это был бы конец для езидов. По словам Хусейна, если бы партизаны Рожавы не пришли бы на помощь, то езидская община была бы уничтожена.

Он также добавляет: «Если бы не поддержка партизан и бойцов Рожавы, то никто бы не поддержал нас».

Хусейн также обращает наше внимание на соглашение от 9 апреля между Демократической партией Курдистана, правительством Ирака и странами, которые поддерживают это соглашение. Он сказал, что они никогда не допустят такого вмешательства в свои дела на своих землях.

Хусейн Найеф Хедр также высказал свое мнение о влиянии идей и философии лидера курдского народы Абдуллы Оджалана на Шенгал. Он сказал, что езиды выжили также и благодаря философии Абдуллы Оджалана.

Хусейн также сказал, что когда он делает такие заявления, он имеет ввиду не только езидскую общину, а и все угнетенные общества этого мира, которым также помогают идеи и философия Абдулл Оджалана.

Хусейн указал, что езидская община смогла сформировать для себя силы защиты под знаменем Демократической автономной ассамблеи Шенгала. Он также отметил, что это первый случай, когда езидская община обладает такой ценной силой.

Они никогда не покидали Шенгал.

У семьи Хусейна Найефа Хадера есть еще одно преимущество. Мы уже отметили, что независимо от обстоятельств, они не согласились покинуть Шенгал. Семья Хусейна – это одна из семей, которые не покинули Шенгал. После освобождения они тоже остались в Шенгале.

Это является причиной большой гордости и счастья для Хусейна, который говорит, что был свидетелем того, как около двух тысяч семей продолжали свое сопротивление в горах.

Когда мы сегодня слушаем молитвы любого из езидов, то они все об одном: «Мы просим Бога, Господа Миров, чтобы эти темные дни прошли навсегда».

На фоне этих болезненных воспоминаний все взоры прикованы к развитию событий в регионе.

Хусейн призвал всех езидов, которые были вынуждены бежать в дни жестокого геноцида, вернуться в Шенгал. Он сказал нам: «Только на своей земле езиды смогут жить в мире. Сегодня в Шенгале царит мир».

Итак, группе наших корреспондентов пришло время попрощаться с Хусейном. Он оказал очень теплый и радушный приём, поделился своим самым сокровенным.

С одной стороны, это была великая печаль, темные дни и раны, которые невозможно залечить до конца. Однако благодаря твердому характеру этой семьи мы увидели, насколько езидская община заслуживает свободной жизни и как настойчиво она привязана к своим павшим героям и героиням, и к пропавшим без вести лицам.

Мы видели в глазах каждого члена этой семьи надежду и стремление к свободе, надежду на то, что они никогда больше не переживут что-то подобное и смогут построить достойное и счастливое будущее для своих детей.

(В. С.)

ANHA