Сопротивление 14 июля продолжается и выходит на национальный уровень

Благородное сопротивление в истории Курдистана имело важное место среди курдского народа. Речь идет о великой бессрочной голодовке 14 июля. Это историческое народное сопротивление чести, развивающееся против пыток, атак на разум, сердце и дух со стороны турецкого фашизма, победило турецкий фашизм.

Народы Северной и Восточной Сирии также совершили то, что они называли актом чести. Народы Северной и Восточной Сирии назвали эту голодовку актом чести, предприняв шаги для защиты ценностей, созданных лидером Апо и Рабочей партией Курдистана (РПК), для защиты, поддержки и расширения партизанского сопротивления, а также для свободы лидера Апо. И они показали это. В рамках акций сопротивления чести они продемонстрировали свое отношение свободного общества к предательству ДПК и турецкому фашизму. Эта акция является популяризацией сопротивления 14 июля, акции чести 14 июля и ее трансформацией в общественное сознание. Продолжением этого сегодня является расширение действий путем защиты тюремного сопротивления и сосредоточения внимания юборьбе за физическую свободу лидера Апо, что является причиной для акций.

Поскольку в 80-е годы быть человеком и защищать достоинство было очень сложно, сопротивление чести также много значит. В Турции того периода насаждается бесчестье, и оно, построенная с позором, представляется публике как идеальный образец. Широкое освещение признаний предателей в тюрьмах Диярбакыра, их отрицания курдов и сопротивления и их отношения в турецкой прессе – это курд, показанный и навязанный курдам. Курдский типаж, который турецкий фашизм навязывает курдам, - это предатели в темнице Диярбакыра в 80-х годах. Сегодня то же самое навязывание, та же тирания сохраняется, настаивая на создании того же типажа.

Оккупация Южного Курдистана идет параллельно с созданием курдского типада, который предал свой собственный народ, разграбил собственные города, вырубил собственные деревья и продавал их врагу. Это тот же курдский типаж, который пытались создать в Диярбакыре. В Южном  Курдистане, в контексте ДПК, он открыл свои земли для всевозможных посягательств со стороны врага, продал курдских женщин, открыл путь для турецкой разведки, а сами стали слугами врага. Происхождение курдского типажа – это настойчивое стремление ДПК к созданию бесчестного курда в Южном Курдистане, которого турецкий фашизм не смог создать в четырех стенах тюрьмы. Есть только одно отличие: в примерах бесчестия в тюрьме отрицалось, что заключенный – курд, и говорилось, что он был турком, тогда как сегодня ДПК делает все это, говоря, что он курд и даже владеет Курдистаном.

Сегодня курд ДПК представлен как образец. Курдский язык ДПК – это курдский язык, на котором говорят остатки всех видов системы геноцида, враждебные своей земле, враждебные своему народу, они перенимают привычку собирать крошки за столом врага с верой в то, что он не сможет набить желудок без собственного предателя. Это место ДПК среди курдского народа, и оно становится все хуже и хуже. Из истории уже известно, что самое худшее для курдов  – это враждебность по отношению курдов к самим курдам. Унижение – единственная причина существования, которую турецкий фашизм навязывает курдскому народу. Так было вчера и сегодня. Сегодня эта политика представлена ​​ДПК.

Перед лицом этих нападений великая бессрочная голодовка 14 июля была основана на свободе и искре благородной жизни, созданной лидером Апо в сердцах курдской и турецкой молодежи без каких-либо материальных или физических средств. Невероятное мышление великого революционного деятеля Мазлума Догана, его глубочайшее чувство свободы и протест на Науроз, который он устроил, являются поворотным моментом сопротивления чести в истории Курдистана. Угнетенный акт - акт чести Курдистана. По сути, это действие всего народа Курдистана. В то время как все курды были безоружны, беззащитны и остались только их тела, оболочка, апочизм стал гарантией существования курдов как сознания свободы. В Мазлум Догане это социальное историческое существование соединилось и превратилось в историческое действие. Это действие было не каплей в море. Это действие похоже на огромную волну, накрывающую сердце Курдистана и делая существование сопротивления сильным. Действия угнетенных – это акт свободного течения,усиление потока. Сопротивление чести 14 июля и грандиозное противодействие – вот энтузиазм и голос народа, начатого протестом Мазлумом Догана.

Перед этим потоком, этой волной не может устоять ничто. Социальный опыт, созданный сопротивлением за последние полвека, внес свой вклад в движение за освобождение курдского народа. Его настойчивость, принятие парадигмы лидера Апо в этом направлении и уверенность в создании собственной демократической автономной системы во всех частях Курдистана превратят волну, инициированный великой акцией 14 июля, в океан свободы.

Заключенные в застенках тюрем объявили, что переходят на 15-дневную попеременную голодовку. Сопротивление в тюрьмах продолжается и расширяет традицию 14 июля. Вторжение и нападения геноцида продолжаются во всех частях Курдистана, и все курды сопротивляются этому. За исключением предателей ДПК, у всех курдов есть общие взгляды, желание жить и действовать. Заявления о «национальном единстве» делались давно и с большой настойчивостью, и партизанское сопротивление продолжается с этой деликатностью. Однако ДПК не сделала ни одного шага против этого. Напротив, она привела предательство к партнерству с врагом, и стала по частям продавать земли. Пора курдскому народу совершить акт чести, достойный 14 июля, преподать ДПК урок, которого она заслуживает, показать, что ДПК не владеет Курдистаном, и положить конец ее тирании в отношении курдов. Потому что самое большое препятствие на пути к достойной жизни – это сотрудничество с врагом и предательство целого народа.