Курдская конференция в Рожаве и ожидания от неё – Рауф Каракочан

Курдская конференция Рожавы, которая готовилась долгое время, наконец-то состоялась 26 апреля 2025 года. Если конференция состоится и приведет к практическим шагам, которые позволят курдским организациям Рожавы объединиться, наладить диалог между курдами, создать площадку для дискуссий, определить цели и задачи и занять общую позицию, то это можно будет считать позитивным событием для начала. 

Хотелось бы провести национальную курдскую конференцию. После призыва лидера Абдуллы Оджалана во время Науроза 2013 года были проведены национальные конференции под руководством Барзани. Это была значительная работа, котора была весьма всеобъемлющей. К сожалению, её не удалось воплотить в жизнь, все надежда снова была разрушена руками Барзани. Все последующие попытки были заблокированы ДПК. Национальное единство курдов так и не было достигнуто.

Независимо от состава, характера, содержания и результатов прошедшей в Рожаве курдской конференции, сам факт ее проведения является позитивным. Потому что для всех, кто знает, где находится организация под названием КНС, кому служат ее истинные цели, тот факт, что курдские партии Рожавы находятся в одном составе по случаю Конференции, является относительным успехом. Если не продолжать в том же духе, то толку не будет.

Следует отметить, что «Конференция по единству и общему отношению курдов Рожавы» не имела тех ожиданий по сравнению с Национальной курдской конференцией 2013 года, организованной Барзани. Первым заметным недостатком является отсутствие среди участников конференции представителя Восточного Курдистана.

Если давать оценку на основе итоговой декларации конференции, то она больше похожа на декларацию, подчеркивающую добрую волю между организациями и содержащую требования, а не на решение по существу.

Другая проблема заключается в том, что он делает серьезную ссылку на прошлый режим Баас, посвящая ему два абзаца. Это можно было бы приветствовать, но парадокс заключается в том, что нет ни одной строчки осуждения нынешнему правительству Аль-Джулани из ХТШ, несмотря на то, что оно за короткий период времени вырезало 50 тысяч алевитов.

Хотя вопросы, касающиеся Сирии и курдского национального пространства, в документе об одобрении конференции обсуждаются уже давно, включение в этот документ других курдских организаций является важным событием. По рассматриваемым статьям уже было достигнуто общее согласие. Но главной проблемой были трудности, с которыми столкнулась КНС на пути к этому моменту. Усилия и посредничество ДПК, ее встречи с официальными лицами Рожавы и ее попытки каким-то образом включить КНС в уравнение Рожавой — это больше, чем содержание одобренного документа.

Реальная проблема заключается в отношении и позиции КНС, а также в его присутствии среди участников конференции. КНС — это организация, которая с момента своего основания боролась с революцией в Рожаве. Позиционируется как сила ДПК в Рожаве. Не секрет, что у него стратегические отношения с турецким государством и что он действует как агент.

Необходимо хотя бы немного разобраться в том, почему Барзани так горячо поддержали конференцию курдов в Рожаве, сделав при этом национальную конференцию 2013 года, в которой они приняли участие, неработоспособной. Интерес Барзани в Рожаве заключается в том, чтобы включить КНС, который является врагом революции, в качестве партнера революции. Барзани достиг этой цели и осуществил свое желание.

Включив КНС в конференцию и заставив его служить целям и задачам конференции, компоненты Рожавы продемонстрировали свою добрую волю и сделали важный жест в адрес ДПК. Он продемонстрировал демократическую позицию, которую и следовало занять. Хотя они и находятся на грани, позитивно, что они включили КНС. Совместные действия во имя будущих ожиданий будут приняты в той мере, в какой они соответствуют общественным интересам.

Полезно обратить внимание на наличие оговорок и сомнений по этому вопросу. Если интерес ДПК к конференции в Рожаве основан исключительно на том, что КНС извлечет выгоду из благ революции и превратит ДПК в организованную силу в Рожаве, то следует прямо сейчас отметить, что она делает ставку не на ту лошадь. Подобные конференции являются беспартийными, совместными и представляют национальную волю.

Чтобы развеять существующие сомнения, необходимо задать следующий вопрос: обладает ли Барзани такой же смелостью, как Бахчели, в отношении РПК? Сыграет ли он свою роль в консолидации курдских завоеваний, достигнутых в ходе переустройства Ближнего Востока, и обеспечении курдского национального единства во всем Курдистане, а также единства, достигнутого в Рожаве? Южному Курдистану также необходимо политическое и военное единство. Добровольно ли и искренне ли оно это делает? Будет ли он играть объединяющую роль, ожидаемую от такого курдского лидера, как Барзани, или нет, станет важным выбором, который определит будущее Курдистана.

Реальность и ожидания конференции в Рожаве будут зависеть от этого выбора.

B.K.

ANHA