Карайылан: «Политика врага будет бесплодной»

 Член исполнительного комитета РПК Мурат Карайылан выступал в специальной программе, транслируемой на Stêrk TV.Он дал оценку агрессивной политике турецкого государства в Курдистане.

 Первая часть интервью члена Исполнительного комитета РПК Мурата Карайылана, которое транслировалось по Stêrk TV,публикуется на нашем сайте:

 В Курдистане в течение многих лет идет война, и в этой войне было оказано большое сопротивление, курдский народ находится всостоянии постоянного сопротивления. Но Турция пытается развивать колониализм. Как вы оцениваете характер этой колониальной особой войны?

 Прежде всего, с уважением приветствую весь наш народ. Спасибо, что спросили об этом. Это важный вопрос. Эта тема очень важна.  Потому что с нашим народом ведется всеобъемлющая особая война.  Но когда мы смотрим на ситуацию, когда читаем новости, мы видим, что проблем еще больше. По этим вопросам чаще всего задают вопросы, и мы даем ответы. Но некоторые важные вопросы могут остаться в тени.  Главное – обсудить и разоблачить эти темы.  В связи с этим очень важно делать такие программы.  Необходимо понять политическую реальность Курдистана сегодня. Колониализм в Курдистане – это необычный колониализм. Колониализм, который до сих пор осуществлялся в различных странах, в основном сводился к эксплуатации и захвату имеющихся там ценных ресурсов.

Конечно, колониальная система на нашей земле также связана с разграблением ценных ресурсов.  Однако цель заключается не только в колониализме в этой сфере.  Помимо эксплуатации подземных и наземных ресурсов, цель состоит в том, чтобы уничтожить наших людей в целом.  Их цель – сделать политику уничтожения, отрицания и геноцида доминирующей и достичь результата.  Таков характер колониализма в Курдистане.  Другими словами, это не копия французского колониализма в Алжире или американской оккупации Вьетнама.  Они не похожи.  Целью колониализма в Курдистане является «растворение» народа, ассимиляция людей, тюркизация, устранение курдского феномена в целом.  Поэтому режимы, которые пытались доминировать в Курдистане, никогда не были нормальными.  Другими словами, в Курдистане всегда действовали особые законы. Например, у нас сейчас в Турции есть конституция и на ней основана так называемая правовая система.  Но законы, которые они применяют в Курдистане, - это разные законы.  Они проводят практику в Курдистане с более секретными и особыми законами.

 ПОЛИТИКА ГЕНОЦИДА ПРИМЕНЯЕТСЯ В КУРДИСТАНЕ

 Например, когда мы оглядываемся назад, мы видим план Восточного Ислахата в 1925 году.  Мы знаем, что позже этот план всё равно реализовывался, просто изменив название. Вот название «Закон Тунджели», «Закон об обязательном поселении» и так далее.  Эти законы обновлялись и продолжалисьподразными именами в каждый правящий период.  Сегодня правительство Партии справедливости и развития и Партии националистического движения (ПСР-ПНД,прим. – турецкий: AKP-MHP) также пытается реализовать его как план «преклонения», как обновленную версию плана Восточного Ислахата.  Их цель – уничтожить курдский народ.  Этот план нацелен не только на Курдистан, он также включает полное господство всего над обществом и полное политическое разрушение общества, если необходимо, физическое уничтожение.  Конечно, с помощью различных культурных и образовательных мероприятий они стремятся избавить общество от собственных ценностей общества.  По этой причине они никогда не соблюдали обычные законы в Курдистане.  Они хранили в секрете частные законы, применяемые несменяемымигубернаторами и правительственными чиновниками, которых они назначали в регионе Курдистана.  Потому что их цели содержат бесчеловечные, незаконные цели.

 Народ Курдистана – древний курдский народ, живущий на этих землях.  Иногда выходит Эрдоган и говорит: «Мы сделали эти земли своей родиной».  Разве он не знает, сколько времени прожили народы, живущие на этих землях?  Как показывает конкретная история, мы, курды, живем на этих землях уже 9 тысяч лет.  Затем они выходят и говорят: «Мы живем на этой земле тысячу лет».  А потом они хотят уничтожить нас.  Они стремились уничтожить нашу культуру, нашу историю, наш язык, наши традиции в целом со всеми нашими ценностями.  Поэтому в Курдистане постоянно проводится политика геноцида с применением их законов.

 Как народу Курдистана, курдам, следует реагировать на политику отрицания и разрушения?

 Курдскому народу нужно защитить себя.  После основания республики Ататюрк пообещал курдскому народу, что Курдистан будет автономным. Курдский народ боролся за это обещание.  Но после подписания Лозаннского договора гегемонистские силы предали курдов. Потом он забыл обещание, данное им в Турции, и предал курдов.  Они хотели подвергнуть народ Курдистана геноциду.  Так началось движение шеха Саида.  Курды восстали, чтобы защитить себя.  С 1925 по 1940 год, то есть в течение 15 лет, турецкое государство военно оккупировало Курдистан. Они осуществили физический геноцид, непрерывно проливали кровь в Курдистане в течение 15 лет.  Как известно, в 1938 году они начали военную оккупационную операцию в Дерсиме.

 Курдское общество даже не хочет вспоминать эти жестокие годы. Потому что те годы прошли с постоянной резней и геноцидом. Например, с 1940 по 1970 год в Курдистане стояла полная тишина. Турецкое государство ускоряет политику ассимиляции через школы. В то время никто даже не мог говорить о том, что он курд. Например, в Дерсиме убито 80 процентов деревенского населения, остальные не могут даже рассказать своим детям о произошедшей с ними катастрофе и жестокости.  Они хотят, чтобы их дети выучили турецкий как можно скорее.  Вот почему ассимиляция имеет большое значение.

После 1970-х появилось движение за свободу.  Начавшаяся тогда борьба достигла определенной стадии.  Это другой вопрос, но здесь очень важен язык. Сохранение языка очень важно.  Противник говорил о языке в плане Восточного Ислахата еще в 1925 году.  Они говорят: «Нам нужно обучать турецкому языку всех курдов, чтобы они забыли курдский».  Особенно они хотят преподавать турецкий язык женщинам.  Как курдский народ, конечно, мы должны защищать свое достоинство, честь и землю, но в первую очередь мы должны защищать свой язык.  Вся курдская молодежь должна прочитать План Восточного Ислахата.  Если молодежь прочитает, то поймет, что значит говорить по-турецки.  Враг насильно пытается научить нас этому языку.  Мы в такой же степени международное движение, как и национальное движение.  Среди нас много турецких, арабских, ассирийских и немецких друзей.  Мы интернациональное движение.  Мы не расистское, националистическое движение.

 КУРДЫ В БОЛЬШОЙ ОПАСНОСТИ

Сегодня враг сделал курдский язык, курдскую нацию своей мишенью.  Он хочет разрушить все в курдском народе.  Вместо курдского они навязывают турецкий, арабский или персидский.  Следует позаботиться о курдском языке.  Другими словами, каждый должен выучить курдский язык, это революционная позиция.  Например, некоторые турки говорят, что мы должны поддерживать курдский язык, положительно относясь к курдскому языку.  Мы любим арабский и турецкий, мы любим все языки, но сегодня курдский в опасности.  Более того, все диалекты курдского языка. Нам нужно сохранить все диалекты курдского языка. Эти диалекты – наше богатство. Есть также много учреждений, защищающих курдский язык.  Работа этих учреждений очень ценна.  Благодарю их.  Даже время от времени некоторые группы собираются вместе и обсуждают, что они могут сделать с языком. Это очень ценная и важная деятельность.

 Враг хочет уничтожить курдский народи в первую очередь начинает с языка.  Особенно обращаюсь к матерям, учите своих детей курдскому, говорите по-курдски дома и на улице.  Говорите на своем родном языке, а не на том языке, который нам навязывают. Например, в Амеде молодые люди иногда дают интервью и разговаривают между собой по-турецки на улицах.  Вы живете в столице Курдистана, зачем говорить по-турецки?  Конечно, говорить по-турецки помимо курдского – еще одно преимущество, но вы должны позаботиться о курдском, который находится под угрозой.  Вы должны говорить на своем родном языке с революционным настроем.  Это действительно важно.

Турецкие власти не хотят уничтожить курдский язык моментально. Например, они открыли курдские отделения в некоторых университетах, но нигде не нанимают людей, которые учатся на этих факультетах. Поэтому и эти кафедры пришлось закрыть. Они не могут открыто враждебно относиться к курдам, поэтому действуют в рамках специальной военной политики. Стратегия особой войны – уничтожить курдский язык и курдский народ.  Мы должны забыть об этом.  Мы также должны настаивать на курдском языке и в курдской культуре и развивать ее.

 Турецкое государство в настоящее время ведет особую войну против курдской молодежи.  Он говорит: «Не вступайте в РПК, не защищайте свой язык и культуру».  Какова роль и миссия курдской молодежи в курдском обществе?  Как им себя вести?

 Будущее общества за молодыми. Если вы хотите омрачить будущее общества, вы должны сначала уничтожить его молодежь.  Оккупанты уже знают это лучше нас.  Поэтому курдская молодежь является мишенью врага.  Еще несколько лет назад, в 2007 году, в 2008 году Турция заключила союз между Ираном и Сирией.  Три гиганта следовали той же политике в отношении курдской молодежи.  В прошлом героин и каннабис не были известны и не использовались в Рожаве.  Я знаю, потому что я там жил, в обществе такого не было.  Но разведка этих 3-х государств распространяет наркотики.  Они ввозили наркотики в Курдистан.

 Оккупирующее турецкое государство в настоящее время нацелено на курдскую молодежь и хочет уничтожить курдскую молодежь в три этапа. Первый – это делать вид, что помогает, предоставляя стипендии, размещая их в общежитиях или учебу.  Они особенно нацелены на умную молодежь.  Раньше это делала община Гюлена, теперь этим занимается турецкое государство.  Он хочет сделать из этих молодых людей хорошего турка.  Цель врага – сделать каждого курда хорошим турком. Таким образом он хочет отделить курдскую молодежь от их культуры.  Они сделали то же самое с нами. Когда мы ходили в школу, еще не было движения, не было национального самосознания, но они выбрали цель, чтобы сделать из нас «хорошего турка».  Здесь они пытаются создать человека, которого хотят, некоторые из них с помощью курса Корана, некоторые с помощью стипендии, некоторые с помощью школы-интерната, разными методами.

 Второй этап, как я уже упоминал, - это методы, которые подавляют интеллект, чтобы убрать молодежь с пути развития. Они хотят приучить молодых людей к марихуане, героину, проституции, подлым и аморальным вещам.  Они даже занимаются спортом, спорт, конечно, неплохое дело, но они заполняют свою повестку дня пустыми вещами, собирая футбольную команду.  Государство делает это осознанно.  Пусть все курдские матери и отцы знают, что государство тайно хочет сбыть молодым людям наркотики, сбить их с пути, сделать их слабее.  Они продвигают проституцию.  Таким образом они отдаляют молодых людей от их ценностей и превращают их в агентов.  Таким образом, они хотят, чтобы молодые люди бросили работу и работали на государство. Они используют молодежь как тряпку.

 КУРДСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ОСОЗНАНА

 Например, некоторых из них тренируют и отправляют к нам, мы понимаем, кто они.  Поскольку наш образ жизни отличается, у нас есть искренние дружеские отношения, если не от всего сердца, это сразу понимают.  Если 10 друзей живут вместе, у 1 из них нет привязанности.  Через 3 или 5 месяцев друзья смотрят на них, воспринимают их, как другую личность...  Некоторые из них признают это, и нам их жаль. Например, они обманывают молодую курдскую женщину любовью, затем насилуют ее и говорят: работай на нас.  Они делают это и посылают её к нам, как шпионку.  Они применяют тот же метод к мужчинам.

 Они используют все методы, чтобы подавить курдскую молодежь.  Курдская молодежь делает все, что хочет, чтобы выжить в условиях кризиса.  Они хотят, чтобы они продали себя за 1 кусок хлеба и за марихуану.  Им нужны такие молодые люди.  Им нужна не характерная, благородная, достойная курдская молодежь, а простая молодежь с пониженным статусом.  Они видят молодых людей, которые не ведутся на эти уловки, а защищают себя как потенциальных членов РПК.  Они рассчитывают, что эти молодые люди со временем присоединятся к партизанам.  Они держат этих молодых людей под постоянным давлением, берут их под стражу и арестовывают.  Они похищают некоторых из них и заставляют их стать агентами, угрожая им.  Они похитили и угрожали сотням молодых людей из Демократической партии народов (ДПН).

 МОЛОДЕЖЬ – ЭТО БУДУЩЕЕ

 Два заключенных из Национальной разведывательной организации, которые находятся с нами сейчас сказали: «Если мы нацелимся на кого-то, мы обязательно выстрелим в них. Сначала мы тихонько подходим, мы зовем их на ужин и чай. Мы говорим, что  Имралы – это хорошо, а Кандиль – плохо. Если нет, мы их шантажируем. Его или его семью. Мы собираем документы».  Другими словами, они проводят такую ​​политику в отношении молодежи.

 Особенно велико давление на патриотическую молодежь.  Конечно, наша патриотическая молодежь - это честь.  Мы надеемся, что наша патриотическая молодежь спасет падшую курдскую молодежь.  Они сорвут все планы врага.  Эти молодые люди заботятся о себе, они не кланяются врагу. Эти молодые люди представляют будущее нашего народа.  В этих молодых людях есть надежда.  Вот почему он оказывает давление на врага и атакует его, используя всевозможные методы.

 Борьба, роль и миссия женщин очень важны в курдском обществе.  Турецкое государство постоянно атакует борьбу женщин.  Курдские женщины продолжают сопротивляться этим нападениям.  Как женщины должны вести себя против козне й врага?

На самом деле давление на женщин время от времени даже сильнее, чем на мужчин. Именно молодежь и женщины будут руководить обществом в парадигме лидера.  Представление руководства о свободе женщин – это что-то новое в мире.  Конечно, во многих странах появились движения за свободу женщин и права женщин.  Левые, социалистические, феминистские движения работали и продолжают работать.  Но в парадигме лидера поднимается вопрос о том, как женщины могут быть освобождены и возглавить общество.  Это касается не только женщин, которые освобождают себя, но и меняют мужчин.  Лидер Апо сделал женщин авангардом, а не рабынями. Лидер отводит женщинам такую ​​роль.  Курдские женщины взяли власть из парадигмы лидера и активно участвовали в борьбе за свободу.

 БОРЬБА КУРДСКИХ ЖЕНЩИН СЕГОДНЯ ЗА ВСЕ ОБЩЕСТВО

 Сегодня курдские женщины привлекают внимание не только женщин в регионе, но и женщин всего мира своей борьбой.  В парадигме лидера управление революцией идет тремя способами.  Первая – женская революция, вторая –революция демократии, а третья – экологическая революция.  Все понимают, насколько важна сейчас экология, особенно после эпидемии коронавируса.  Но лидер обратил внимание на важность экологии 20 лет назад, заявив, что экологическая революция необходима.  Теперь весь мир увидел, что такое лидер Апо.  Вот почему профсоюзы во многих частях мира поддержали его и начали кампании за его свободу.

 Сегодня курдские женщины борются не только за свободу женщин, но и за все курдское общество.  Фактически, он борется за всех женщин и общество мира.  Турецкое государство хочет остановить эту борьбу женщин. Оно хочет напугать и помешать женщинам.  Враг больше всего боится курдских женщин.  Потому что курдские женщины не такие, какими были 20-30 лет назад.  Женщины сейчас сопротивляются во всех сферах.  У них есть сила и воля во всех областях – военном, политическом и социальном.  Эта ситуация – новый этап в мире для женщин.  Поэтому враг ведет против женщины особую войну.  Они напуганы женским движением в Турции. ПСР-ПНД вообще хочет помешать свободе женщин.

 МОЛОДЫМ КУРДСКИМ ЖЕНЩИНАМ НЕ СЛЕДУЕТ ВЕРИТЬ ВРАГУ

 8 марта, в Международный женский день, в очередной раз начался этап женской борьбы в мире.  По этому случаю я приветствую всех женщин, вышедших 8 марта, и поздравляю их сопротивление.  Женщины проявили очень ценную позицию 8 марта.  Режим боится женщин в целом, но больше курдских женщин.  Они также хотят сломить волю женщин.  Вот почему происходят изнасилования.  Изнасилование – это часть особой войны.  Это также причина того, что они развивают массовые убийства женщин.  Текущие убийства женщин в Турции слишком увеличились.  Это тоже метод особой войны.

 Убийцы не сильно наказывают мужчин, а мужчины, набравшись убивают женщин прямо посреди улиц.  За это ответственны режим ПСР-ПНД и его основная военная политика.  Сегодня они нападают на курдских женщин, и на турчанок.  Например, они назначили опытных военных, посланных в Курдистан для убийства курдов.  Они платят этим опытным военным за убийство курдской молодежи и женщин, все они убийцы.  Они насилуют молодых курдских женщин, обманывают их под именем любви, играют с их психологией.  Нашему обществу необходимо это знать.  Им не следует жалеть никого из них.  Молодые курдские женщины не должны верить этим убийцам.

 Экспертная военная система – это система, созданная против нас, курдов.  Её не было 20 лет назад, но теперьсоздали. Почему?  Потому что турецкая регулярная армия была разбита партизанами, и они послали этих экспертов.  Они хотели сломить курдское движение за свободу, используя всевозможные методы изнасилования и убийства.  Вот почему была сформирована эта наемная армия.  Другими словами, это должна знать каждая курдская молодежь.

 КУРДСКИЕ МАТЕРИ И ОТЦЫ ДОЛЖНЫ УЧИТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ

 Конечно, курдские матери и отцы также должны просвещать своих дочерей по этому вопросу и заставлять их узнавать врага.  Например, семья Гюлистан Доку в Дерсиме, судьба которой до сих пор неизвестна, кричит о том, что случилось с ее дочерью.  Так почему же дети попадали в их руки?  Курдские девушки должны защищать себя.  Семьи также должны обучать своих детей этим принципам и не оставлять их в руках этих убийц. Турецкое государство использует эти грязные методы, чтобы лишить женщин свободы.

Сейчас тысячи женщин сидят в тюрьмах.  Какие преступления?  У них нет преступлений.  Они занимались политикой как сознательные женщины, они боролись за женскую свободу.  Они нашли для всех преступление и бросили в тюрьму.  Турецкое государство требует от женщин быть хорошей турчанкой или рабыней.  Но женщины восстают против рабства.  Режим, видя это, также нападает на женщин.  Эта борьба молодежи и женщин, основанная на линии патриотизма и свободы, является очень почетной, ценной.  Как общество, мы должны их защищать.  Нам также необходимо защищаться от атак и давления врага.

 Турецкое государство уже много лет управляет системой охраны в Бакуре(Северный Курдистан).  Государство хотело разрушить курдское общество, создав деревенскую охрану в рамках своей специальной военной политики.  До сих пор тысячи охранников сложили оружие, но как, по вашему мнению, нам теперь следует действовать?

 Разделение курдов – это рана в курдской истории.  Когда мы смотрим на историю Курдистана, курдские восстания подавлялись некоторыми курдами, стоявшими на стороне государства.  Это действительно важно.  Мы живем в 21 веке, мы должны увидеть эту реальность и предотвратить ее.  Теперь мы должны не допустить, чтобы курды причиняли вред курдам.  Это метод, который захватчики берут за основу.  В истории есть кое-что еще.  Турецкое государство придерживается некоторых своих традиций и продолжает эти традиции.  Например, когда происходит восстание курдов, он подавляет это восстание с помощью предателей курдов, а затем вместе с ним истребляют курдов-коллаборационистов.  Это очень важный вопрос.  Например, они очистили всех, кто не участвовал в восстании Шеха Саида.

Сельскаяо охрана (прим. – курды-коллаборационисты) должны знать, что если турецкое государство нас ликвидирует, настанет их очередь.  Турецкое государство теперь хочет делать так же в Башуре.  Это государство также не принимает курдов-коллаборационистов.  Все курды по идее турецкого государства должны быть турками.

 Турецкое государство сейчас пытается медленно вводить деревенскую охрану.  Наши люди стали чуть более сознательными, есть те, кто складывает оружие, некоторые из деревенских охранников являются контргвардейцами и не хотят участвовать в операции против партизан в горах.  Студенты наших вузов, которые учатся, занимаются самообразованием, едут в горы.  Есть ли у них или их семей интерес?  Нет.  Они жертвуют собой ради этого народа.  Охрана деревни теперь знает об этом.  Значит, тот, у кого есть совесть, знает.  Конечно, есть такие, чья совесть затемнена, которые действуют как деревенские охранники за деньги и действуют вместе с врагом.  Например, он находится в Бакуре, но он также хочет шпионить за своими родственниками в Башуре и превратить их в сельских охранников.  Используя их, турецкий НРО навязывает жителям Башура работу деревенскими охранниками.  Есть и такие коварные, подлые люди.  Это за деньги.  Я знаю, что многие против них.

 МЫ НЕ АТАКУЕМ ОХРАНУ

 Кроме того, те, кто работают охранниками села, знают, что государство их использует.  Вот почему они не хотят работать на Турцию, но они должны настаивать на своей позиции.  Они не должны участвовать в боевых действиях.  Государство иногда хочет их обмануть, говоря, что «РПК ударит по вам».  Нет.  Мы дали свое слово, мы нигде не атакуем деревенскую охрану.  Конечно, я не имею в виду тех, кто является контр-партизаном, который постоянно ведет боевые действия против партизан, они будут целью партизан из соображений самообороны.  Но мы никогда не атакуем сами деревенскую охрану.  Конечно, некоторые охранники идут в операцию с солдатами, остаются и погибают, когда происходит бой.  Но мы особо не нацеливаемся на сельскую охрану.  Охранники больше не должны вестись на уловки и давление государства.

 Турецкое государство сейчас ведет серьезную психологическую войну.  Он хочет изменить восприятие этой психологической войной.  Он хочет создать ощущение, что «РПК погибает, исчезает, у вас есть только один путь, приходите и действуйте вместе с государством».  Никто не должен им верить.  В любом случае они делают себя лжецами.  Этот Сулейман Сойлу выходит каждый день и говорит: «Мы покончили с РПК, осталось 300 человек».  На следующий день он говорит, что РПК имеет 130 000 вооруженных солдат в Рожаве и создаст государство.  Это не верно и не правильно.  У РПК есть правда, и за этой правдой РПК идет к победе.

 ПОЛИТИКАМ СЛЕДУЕТ БЫТЬ ОСТОРОЖНЫМИ В ОТНОШЕНИИ УЛОВОК ТУРЕЦКОГО ГОСУДАРСТВА

 Сегодня противник боится РПК.  Но почему он так напуган?  Утром и вечером они говорят «ужас и террор».  Они врут.  Стражам также необходимо знать врага.  Враг обосновался на холмах в Хафтанине.  Кто на этих холмах?  Курдские деревенские охранники и несколько сирийских боевиков.  Простите, они уже используют эти сирийских боевиков как охотничьих собак.  Куда бы они ни пошли, они приводят своих боевиков и пускают их перед собой.

 ПСР-ПНД, Эргенекон – все хотят создать новую Османскую империю.  Они хотят усилить войну в регионе с курдами-коллаборационистами и арабами-коллаборационистами.  Каждый должен быть с этим осторожен.  Всем стражникам деревни также следует быть осторожными.  Турецкое государство хочет проводить такую ​​же политику в Башуре.  Башурские политики должны действовать осознанно и с национальной точки зрения.

 Турецкое государство хочет распространить войну между курдами на Башур.  Но я считаю, что Турция не достигнет своей цели.  Потому что курдская политика также достигла новой стадии.  Все видят, что хочет делать турецкое государство.  Вот почему национальное единство очень важно.  Политика врага по нанесению бесконечных ударов по курдам руками курдов будет бесплодной.  Но и каждый патриот должен противостоять этому.

В. К.

ANHA