Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления

Марьям Ахмед пожертвовала своими сыновьями и внуками ради свободы, поклявшись продолжать борьбу и укреплять движение сопротивления, идущее по их стопам, несмотря на насилие со стороны турецкого государства, а также боль и страдания, причинённые оккупацией её города. Она стала символом стойкости и борьбы, иконой, олицетворяющей жертвы и сопротивление курдских женщин разных поколений.

Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления
Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления
Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления
Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления
Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления
Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления
Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления
Женщина, бежавшая из Сарекании, – олицетворение курдского женского сопротивления
11 ОКТЯБРЯ, 2025   09:58
Хасака
Зейнаб Шейхо

Марьям Ахмед родилась в 1960 году в Сарекании, где провела детство и юность, вышла замуж и родила пятерых сыновей и семерых дочерей. Сарекания – самое прекрасное место в её жизни, и она до сих пор бережно хранит воспоминания о нём, наполненная любовью к земле, воде и почве. Её глаза наполняются слёзами всякий раз, когда она вспоминает город, который был ареной её жизни и борьбы.

Марьям познакомилась с Рабочей партией Курдистана (РПК) в раннем возрасте и верила в идеологию и философию лидера Абдуллы Оджалана. Она сделала его идеологию образом жизни для себя и своих детей. Её заветной мечтой было встретиться с ним, и она воспитала детей на принципах свободы и равенства, которые он отстаивал.

Многие члены её семьи вступили в ряды РПК, Отрядов народной самообороны и Сил демократической Сирии. Среди первых, кто присоединился к партизанам, были Халиль Ахмед (Раман Раман), примкнувший к партизанам в 1980 году и погибший в Запе в 2003 году, а также Роджин Ахмед, примкнувшая к партизанам в 1991 году и погибшая в Гари в 1997 году. Оба они были близкие родственники.

После трагической гибели Роджин дочь Марьям решила присоединиться к партизанам в 1992 году, протестуя против репрессивной политики дамасского режима в отношении курдов и их идентичности. Один из её сыновей также присоединился к освободительному движению в 2017 году.

С началом революции в Рожаве семья продолжила борьбу, а её сыновья участвовали в различных военных и общественных мероприятиях, защищая завоевания революции. Марьям убеждена, что «защита достижений революции в Рожаве — долг всех молодых людей».

Мать Марьям – мать погибшего Хасана Хасана (Рамана Рамана), который присоединился к Отрядам народной самообороны в начале революции и погиб в Айн-Иссе в 2019 году во время битвы за Сареканию.

У погибшего осталось пятеро детей, о которых заботится его мать Марьям, в то время как его дочери и сыновья продолжают путь отца на полях сражений. Две его дочери вступили в Женские отряды самообороны, а один из сыновей – в ряды партизан.

Семья также подарила внука Орхана Джемила (Хозан Дарбасия), который присоединился к борьбе в 2011 году и погиб в Сарекании в 2014 году.

Сегодня Марьям Ахмед – пример борющейся курдской женщины. Она не только воспитала поколения на идеалах свободы, но и стала бабушкой 13 бойцов, как мужчин, так и женщин, в рядах Женских отрядов самообороны и СДС.

Своей решимостью и верой Марьям воплощала образ женщины, которая своей борьбой и сопротивлением сбросила с себя покров страха, став символом самопожертвования и стойкости, а история её жизни – свидетельство борьбы женщин за свободу и достоинство.

«Перемещение не станет препятствием для борьбы матерей»

Сарекания дважды подвергалось нападениям со стороны турецкого оккупационного государства и его наёмников. В 2012 году Джабхат ан-Нусра атаковал Сареканию, но бойцы Отрядов народной самообороны, Женских отрядов самообороны и курдский народ создали героические поэмы и противостояли им. Однако турецкое государство стремилось свести на нет достижения Рожавской революции, поэтому в 2019 году оно снова атаковало Сареканию, вынудив его жителей покинуть свои дома. Марьям — одна из женщин-беженок, ожидающих безопасного возвращения в свои дома в лагерях для перемещенных лиц.

Одна из трудностей, с которой Марьям, как и другие женщины-беженцы, сталкивается в лагерях, — это нехватка воды. Турецкое оккупационное государство перекрыло водоснабжение источников и рек Сарекании, включая реку Алук.

Мать Марьям рассказала о трудностях и сопротивлении, с которыми сталкиваются вынужденные переселенцы в своем стремлении к безопасному возвращению: «Да, мы были вынуждены покинуть свои дома и столкнулись со многими трудностями, но наша борьба за свободу и освобождение Сарекании сильнее. Мы продолжим жертвовать, следуя по стопам наших детей и внуков, которые отдали свои жизни за свободу, до самого конца. Мы всегда будем жертвовать ради защиты нашей культуры, языка и достоинства, и никогда об этом не пожалеем. Если нам суждено умереть, пусть это будет на земле Курдистана. Поэтому мы будем бороться и верны нашему делу до конца наших дней. Мы последуем по стопам наших мучеников и не будем бояться угроз оккупации. Барьер страха разрушен, и они должны бояться нас. У нас есть бойцы в Силах демократической Сирии, Отрядах народной самообороны и Женских отрядах самообороны, и мы будем сражаться вместе с ними и поддерживать их».

А. Г. 

ANHA