«Заблуждения — это оружие, используемое режимами для разделения сирийских общин»

Ахмед аль-Халаф, сопредседатель Демократического народного совета в кантоне Табка, рассказал о ложных представлениях, которые ушедший в отставку режим, наряду с несколькими региональными режимами и государствами, стремился внедрить среди сирийских общин, чтобы настроить их друг против друга и отвлечь на внутренние конфликты. Эти конфликты помогают режимам укреплять свою власть и реализовывать свои проекты за счет жизней сирийцев.

Аль-Халаф заявил: «Эти заблуждения среди различных слоев сирийского общества — реальность, с которой сирийцы жили до кризиса, во время него и которая сохраняется до сих пор».

Аль-Халаф указал, что эти заблуждения являются результатом систематической политики, проводимой прежним режимом, в сочетании с региональными и международными интересами и глобальными разведывательными агентствами, направленной на поддержание Сирии и региона в состоянии постоянной фрагментации, разобщенности и хаоса, тем самым делая пострадавшие общества подчиненными этим силам.

Аль-Халаф отметил, что режим Баас напрямую способствовал посеву раздора в обществе, распространяя ложные представления о различных группах населения. Он использовал эту социальную фрагментацию для укрепления своей власти и обеспечения своего выживания, реализуя проекты, которые усиливали эти заблуждения. Одним из примеров является проект «арабский пояс», который использовался для того, чтобы вбить клин между арабами и курдами и разжечь между ними вражду.

Аль-Халаф объяснил, что во время сирийского кризиса распространялась идея о том, что курды пытаются отделиться от сирийского общества. Однако революция 19 июля оказалась революцией за братство народов, сосуществование и гражданский мир. Все жители региона — курды, арабы, ассирийцы и сирийцы — участвовали в управлении обществом, преодолевая эти заблуждения, что способствовало успеху проекта Автономной администрации.

Аль-Халаф уточнил, что эти заблуждения не ограничивались различными группами, а распространялись на конфликты между различными регионами, а также между городским и сельским населением.

По мере развития кризиса региональные державы, такие как Иран и Турция, вмешались, сея раздор среди различных сирийских общин. Они использовали кризис для обострения разногласий и конфликтов между сектами, религиями и этническими группами. Эти страны стремились разжечь конфликт, толкая страну к межконфессиональной, этнической и религиозной войне, которая привела к гибели тысяч сирийцев и даже усугубила межконфессиональные и религиозные разногласия.

Аль-Халаф выразил надежду, что эти заблуждения будут преодолены на следующем этапе благодаря пониманию культур других общин, подчеркнув, что СМИ играют решающую роль в этом процессе.

Он добавил, что ранее СМИ представляли права этих общин как ограниченные фольклором и культурой, игнорируя тот факт, что они являются неотъемлемой частью общества. Освещение их культур в СМИ ограничивалось лишь фольклорными группами, не демонстрируя богатое культурное наследие этих общин.

Он также отметил, что баасистские СМИ ранее искажали образ целых регионов, таких как восточные, изображая их жителей как отсталых, невежественных пастухов, оторванных от цивилизации. Это оказало крайне негативное влияние. Таким образом, сегодня средства массовой информации обязаны создавать образовательные и интерактивные программы, изучающие культуру, обычаи и традиции различных общин и групп, и точно их представлять.

Аль-Халаф считает, что интеграция сирийского общества требует от его различных групп изучения культур друг друга посредством сосуществования и гражданского мира. Модель автономного управления в Северной и Восточной Сирии является живым примером подлинного партнерства между различными группами, национальностями и этническими группами. Автономное управление вышло на новый уровень благодаря системе совместного председательства мужчин и женщин, а также арабов, курдов, христиан и мусульман. Эта система управляет обществом независимо от этнической принадлежности и вероисповедания, и ее успех направлен на распространение на все регионы Сирии.

Аль-Халаф подчеркнул, что сегодня сирийский народ призван преодолеть и переосмыслить эти заблуждения, которые являются инструментами капитализма, используемыми для разделения общества по принципу «разделяй и властвуй» и для обслуживания интересов власть имущих с целью укрепления их влияния.

Аль-Халаф отметил, что сирийскому обществу в целом удалось преодолеть многие из этих заблуждений, и оно не было полностью ими покорено. Ещё есть возможности для реинтеграции общин и создания Сирии, разнообразной по религиям, сектам и этнической принадлежности, чтобы построить плюралистическую, демократическую и децентрализованную Сирию.

А. Г. 

ANHA