Юмит: У Турции больше отношений с ХАМАС и Хезболлой, чем с Ираном

Юмит, которая также почтила память героини Гюльназ Караташ (Беритан) в 31-ю годовщину ее героической гибели, сказала: «Есть три принципа, которые стали для нас фундаментальными: те, кто сражаются, становятся освобожденными, те, кто освобождаются, становятся лучше, те, кто становятся лучше любимы и любят». Итак, это наша формула. Не будет свободы без борьбы, без преодоления себя, без разрушения существующих шаблонов и без отказа от навязанной жизни. Товарищ Беритан — наша героиня, которая доказала, что неосвобожденная женщина — рабыня, а рабыня — сломленная женщина, и таким образом раскрывает понятие истинной любви, истинной любви и жизни, которую можно прожить. Поэтому, чем больше мы понимаем подвиги героини Беритан, тем больше мы добиваемся успеха на пути жизни и войне».

Член ЦК РПК Хелин Юмит, принимавшая участие в специальной программе на телеканале Medya, рассказала о 25-летнем международном заговоре и инициативе «Свободу Абдулле Оджалану и политическое решение курдского вопроса». Она также упомянула операцию в Анкаре и последующие нападения турецкого государства на Северную и Восточную Сирию. Она также сделала оценку войны в Курдистане и на Ближнем Востоке.

Интервью с товарищем Хелин Юмит:

Прежде всего, я еще раз поддерживаю историческое сопротивление Имрали. Я выражаю нашу любовь и уважение лидеру Абдулле Оджалану. Сейчас идёт октябрь. Международный заговор произошел 25 лет назад.

(...)

Прежде всего, стоит отметить ситуацию лидера Абдуллы Оджалана, который создал идеологию демократической нации и ведёт сопротивление непрерывно в течение 25 лет. Есть товарищи, которые разработали многие кампании и инициативы, особенно кампанию «Вы не можете затмить наше солнце», специально для предотвращения международного заговора. Другими словами, они осудили силв, осуществившие международный заговор, я также хочу помнить о них с уважением и благодарностью.

На повестке дня курдов, Курдистана и людей, живущих в Курдистане, стоят нападения на лидера, разработанные в центре геноцида Имралы. Курды в четырех частях Курдистана и за рубежом противостоят этому в течение 25 лет. В настоящее время, мы фактически вступили в новый процесс борьбы.

(...)

В какой-то момент лидер сказал, что присоединиться к борьбе курдского народа за свободу — все равно, что носить рубашку, сделанную из огня. Другими словами, я поддерживаю всех друзей, которые осмелились сделать такой поступок, за их смелость, их жертвы, ценность, которую они этому придают, и тот факт, что они видят здесь свою собственную жизнь и свободу.

9 октября 1998 года... Эти дни очень живы в наших воспоминаниях. Дни, когда начался заговор. У лидера была цель в 1998 году. Его путешествие в Европу имело цель. Какова была эта цель? С началом войны борьба курдского народа за свободу достигла определенной стадии. Лилер фактически пошел на огромный риск и хотел найти политические и дипломатические решения этого вопроса и заложить основу для этого в Европе, которая представляет собой бастион прав человека и демократии. Исходя из этого, он отправился в это путешествие в Европу 9 октября 1998 года.

Я сама была свидетелем того периода. Я могу сказать, что лидер колебался. Почему? Потому что он создал и руководил процессом, который заложил основу для возрождения курдского народа на Ближнем Востоке на 20 лет. Он был близок к партизанам, он был среди людей. Уход от этого, то есть уход в другую географию, имел разные риски. Но лидер действительно раскрыл миру правду об этом сражающиеся народе. Теперь курдский народ, по крайней мере, достиг той точки, когда его уже нельзя отрицать. Другими словами, точка невозврата была достигнута в 1998 году.

Как часто заявляют турецкие правители, слова о том, что на лидера оказали давление, не отражают всей правды. Да, вокруг Сирии была блокада, но у лидера были попытки прекращения огня в 93, 95 и 98 годах. Он на самом деле хотел дать шанс решить курдскую проблему политическими средствами. По сути, он дал Европе направление.

9 октября 1998 года мог выбрать остаться в Курдистане или продолжить свое присутствие на Ближнем Востоке. Как только лидер въехал в Европу, его сразу же объявили «персоной нон грата».

Это никогда не применялось ни к кому в мире. Например, к Ленину это не применялось. Ни один другой лидер не сталкивался с подобной практикой. Европа предоставила убежище всем, кто заявил, что поддерживает курдское дело. Многие люди искали политического убежища по этому делу. Но когда дело дошло до лидера, они даже не захотели обсуждать этот процесс. Почему? Была линия, выдвинутая руководством, была реальность, которую она представляла. В этом смысле его позиция и позиция разрушили планы европейской политики на Ближнем Востоке.

СПУСТЯ 25 ЛЕТ ИДЕИ ЛИДЕРА ПОТРЯСАЮТ ЕВРОПУ

В связи с этим двери Европы были закрыты для лидера Абудуллы Оджалана. Но как прекрасно, что 25 лет спустя идеи Вождя сотрясают Европу. Например, в 74 центрах прозвучали заявления с лозунгами свободы лидера, статуса Курдистана или решения курдской проблемы. Голос исходил в основном из Европы.

Мы можем легко сказать, что на 25-м году заговора существует реальность того, что европейская современность не может предотвратить идеи и мировоззрение лидера. Все больше и больше интеллектуалов, интеллектуалов и европейцев в Европе поддерживают лидеоа. Вместе с лидером люди ищут решения не только на основе вклада в борьбу народа Курдистана, но и на основе решения проблем, созданных капиталистической современностью. Значит, это имеет такое значение. В этом смысле эта инициатива действительно ценна и значима.

НЕОБХОДИМО ПРИЛОЖИТЬ УСИЛИЯ ДЛЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ИДЕЙ ЛИДЕРА НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ

 Сопредседатель Исполнительного совета АОК сделал заявление. Были сделаны заявления товарища Джумы. Это было очень важные заявления. Отныне курдский народ должен сделать этот шаг более эффективным. Другими словами, это не только заявления, сделанные 9, 10 октября, 11 октября или между этими календарями, но и насыщенная кампания, которая оставит свой след в этом году и реализует физическую свободу лидера.

Из недостатков можно отметить отсутствие ближневосточного объединения. Интеллигенция в Египте поддержала лидера, но лидер Абдулла Оджалан – лидер Ближнего Востока, лидер с Ближнего Востока. Прежде всего, у него есть идеология, которая обеспечивает решения проблем Курдистана, а также проблем Ближнего Востока и жизни людей Ближнего Востока, которым мешают атаки капиталистической системы. В настоящее время мы находимся в ситуации, когда война на Ближнем Востоке обостряется. Эта ситуация на самом деле требует, чтобы лидер все больше и больше включался в повестку дня народов Ближнего Востока в качестве того, кто может найти решение. Это сделало необходимым применить демократическое современное решение лидера к проблемам на Ближнем Востоке.

Необходимо приложить усилия, чтобы познакомить арабский народ, народы, проживающие на территории современногг Ирана, и народы, живущие в регионе Ближнего Востока, с идеями лидера. В этом плане есть недостаток. Курдские организации делают заявления и поддерживают это, но это должно быть на уровне, выходящем за пределы того, что уже былл. Можно предпринять более творческие, более массовые и социальные действия. Если это будет так, действия, направленные на физическую свободу лидеоа, могут иметь определенное влияние.

 НЕПРЕРЫВНЫЙ ЦИКЛ ДИСЦИПЛИНАРНЫХ НАКАЗАНИЙ

На лидера Апо наложено дисциплинарное наказание. Оно приобрело систематический характер. Конечно, это также связано с текущими событиями. Но есть и другой аспект. Существует ситуация, когда постоянно налагаются наказания, чтобы помешать лидеру воспользоваться тем, что мы называем правом на надежду, то есть правами, которыми лидер может фактически воспользоваться на законных основаниях. Данная ситуация показывает нам это. Есть навязывание, есть сопротивление этому и назначается наказание. Мы знаем это из фактов в другой тюрьме. Например, что происходит, когда происходит нарушение прав в тюрьмах за пределами Имралы? Задержанные бьют в двери и устраивают акции протеста. Затем наступает наказание и для них. Дисциплинарное наказание в отношении лидера же непрерывно. Существует постоянный цикл дисциплинарных мер. Наши товарищи начали масштабную акцию, направленную на физическую свободу лидера. Это наш ответ.

Помимо этого, причина, по которой лидер содержится в системе абсолютной изоляции, пыток и геноцида в Имрали, заключается в том, чтобы захватить контроль на Ближнем Востоке. Это цель капиталистической системы, сил капиталистической современности и Турецкой Республики. Вот как мы определили международный заговор. Мы рассматриваем его как процесс, в котором принимают участие международные державы, особенно США, Израиль и Великобритания, а Турецкая Республика является его хранителем и исполнителем. Все устроено соответственно.

ИНТЕНСИВНОСТЬ ВОЙНЫ ТАКЖЕ ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДЛЯ БОРЬБЫ

Международный заговор против лидера уже был первым шагом интервенции на Ближнем Востоке. В этот момент мы сейчас видим ситуацию на Ближнем Востоке. Мы видим, до какого уровня достигла война на Ближнем Востоке. Что они сделали с Сирией, чем стал Ирак? Становится все более очевидным, что этот процесс будет продолжаться.

Что нужно делать против всего этого? Бороться за физическую свободу лидера, предлагать решения и парадигму, выдвинутую лидером. Необходимо и поставить это на повестку дня, и усилить борьбу дальше на основе физической свободы лидеа. Сейчас время для этого, время свободы. Интенсификация войны и рост нападений дают больше возможностей для борьбы. В этом смысле я могу сказать, что все силы, стремящиеся к демократизации и демократии, особенно курдский народ, турецкий народ, арабский народ, должны на этой основе больше бороться за физическую свободу лидера Апо.

ОПЕРАЦИЯ В АНКАРЕ

Прежде всего, я поддерживаю действия товарищей Эрдала и Рожхата в самом сердце Анкары. Я вспоминаю их с благодарностью.

На Ближнем Востоке ничего не будет прежним, он изменился. Фактически действия Эрдала и Рожхата были показателем того, что мы достигли нового этапа войны, которую ведем.

Конечно, нам нужно очень хорошо понимать эти действия и очень хорошо их анализировать. Это действие действительно идеально с точки зрения времени. Выбранное время, определение цели и ее достижение поражают. Это не преувеличение. Такая акция происходит в самой защищенной части Турции. Это непростая задача. В этом смысле это действительно очень успешная операция. И это операция, которая показывает, что РПК и  апочистов могут делать, что угодно, достать врага, где угодно и когда захотят. В этом смысле мы говорим о действительно совершенном, законченном действии.

Уже есть письма, оставленные друзьями. Я читала их, я действительно старался их понять. Каков уровень концентрации друзей, каков уровень их посланий, в каком настроении они подошли к этому делу. Они действительно подошли к этому с большим терпением. Например, на что они оба обращают внимание в своих письмах, так это, что великие события и великие поступки требуют большого терпения. Судя по всему, они были очень подготовлены к такому действию, были очень терпеливы.

То же самое можно сказать и о Рожхате и Эрдале. Это тоже характеристика лидера. Например, одна из основных характеристик лидера — огромное терпение. Другими словами, они очень сконцентрировались на идеях лидера, они объединились, они были очень терпеливы.

Я хочу сказать это по поводу операции товарищей Эрдала и Рожхата. Это также пример с точки зрения демонстрации нашей боевой линии. Они могут проникнуть в такой центр в центре Анкары с таким количеством взрывчатки и такого количества оружия. Если бы они захотели, они могли бы провести операцию более масштабную. В Турции много мест. Таких целей, таких мест много. Но такое нежелательно совершать в большом скоплении людей. Фактически, предпочтение отдавалось времени, когда даже парламент был изолированным, безлюдным. На это также обращает внимание командование Народных сил самообороны в своем заявлении. Это линия действий, которая действительно раскрывает нашу боевую позицию. Мы никогда не нацелены на мирных жителей, мы фокусируемся на центре войны и ее сердце. Вот почему цель была посеять страх. Поверьте, если бы это было где-то еще, турецкое государство не испытало бы такой паники. Они так паниковали. Вопрос здесь не в их потерях. Это нужно правильно понимать. Стратегия действий очень важна. Так что же это было? Чтобы добиться успеха, не обязательно убивать много врагов.

Пресс-центр Народных сил самообороны делает ежедневные заявления. В зонах обороны Мидии действительно есть военные потери, и они весьма значительны. Однако, поскольку это не находит отражения ни в турецком обществе, ни в международном сообществе. Царит атмосфера, как будто турецкое государство взяло все под контроль и фактически разгромило таких партизан. Нечто подобное пытаются рассказать гражданам в Турции, где якобы общественный порядок и все под контролем. Вот почему это не очень эффективно. Однако если они будут рассказывать про свои потери и потери своих солдат, то будет понятно, что эта война в Турции не может и не будет продолжаться так. Но они установили такую ​​систему, что она мало что отражает. Действия Эрдала и Рожхата нарушили эту ситуацию приказ. В этом смысле это была операция, которая очень хорошо раскрыла нашу позицию, объяснила ее турецкому обществу и объяснила ее международной общественности.

ТУРЕЦКОЕ ГОСУДАРСТВО ДОЛГО ИСКАЛО ПОВОД ДЛЯ НАПАДЕНИЯ

После опеации турецкое государство немедленно начало атаку на Рожаву. Но всем известно, что турецкое государство на самом деле ищет любые оправдания. Турецкое государство долгое время искало повод для нападения на Рожаву. Впрочем, власти этого и не скрывают. Они время от времени подогревают свои военные СМИ, которые они называют государственными СМИ, и там обсуждают идею нового вторжения. Начнётся новая операция, и так далее. На самом деле они использовали это как оправдание. Даже если в Анкаре подобных действий не было, турецкое государство хотело начать подобную атаку на Рожаву. Потому что у него действительно большая проблема. Враг не хочет, чтобы курдский народ где-либо получил хоть малейший статус, а также не хочет, чтобы он устанавливал отношения с народом региона. Он не хочет, чтобы курдский народ имел статус где-либо и каким-либо образом.

Потому что враг рассматривает курдов и каждую территорию, где живут курды, как территорию турецкого национального экспансионизма. Вот какая была цель вторжения. Они атаковали гражданскую инфраструктуру. Что они сказали? Они открыто заявили, что будут атаковать мирных жителей.

На Ближнем Востоке – Ирак, Сирия, Турция; Другими словами, во всех странах, где живут курды, они каждый день убивают курдов с помощью оружия и военных самолетов. В последнем случае цель состоит в том, чтобы создать более серьезные разрушения и заставить курдов бежать оттуда, сделать курдов неспособными там жить, заставить их уйти. Все, что они говорят об Израиле, относится и к ним.

А Хакан Фидан говорит, как плохо, что Израиль похищает людей, привозит их и сажает мирных жителей в тюрьмы. В Курдистане так часто делают это, что Турция и Израиль словно родственные души. Турция – государство, созданное для Израиля. Есть ли кто-нибудь, кто этого не знает? Первым государством, принявшим Израиль, стала Турция. Первым государством, принявшим создание Израиля, официально стала Турция. Это уже показывает, насколько они тесно связаны, насколько они тождественны. Но вот что я хочу сказать. Турция делает это тайно уже много лет. До такой стадии дошла война в Курдистане.

После выборов мы сказали, что турецкое государство стремится вывести войну на новый этап. На этой основе они приезжали и вели переговоры с Ираком, они ездили и вели переговоры с Ираном, они готовились. Нападение на Рожаву на самом деле направлено не только против Рожавы. Например, были нападения на Махмур и Шенгал. Они напали на мечеть в Махмуре. В Шенгале они атакуют силы общественного порядка, обеспечивающим внутреннюю безопасность. Мир знает, что НСС и РПК не имеют здесь своей организованной силы. Они вышли из Шенгала. Кроме того, из Махмура уже тоже выведены силы. Несмотря на это, они все равно атакуют людей.

 Своими действиями Турция стремится убивать курдов во всех регионах их существования, использовать РПК в качестве оправдания для этого и таким образом ослабить курдское общество, заставить его бежать ​​и заставить пойти на предательство.

НАДО ОБОРОНЯТЬСЯ ОТ ГЕНОЦИДА

Война продолжается со всей своей интенсивностью в зонах обороны Мидии. Война распространяется на социальную сферу, на курдское общество. Но идет очень тяжелая война. Почти каждый день враг использует химическое оружие и запрещенное оружие. Они совершают военное преступление. У партизан есть очень эффективные методы против этого. Поэтому я могу сказать, что война становится все более интенсивной. Отныне, похоже, война на Ближнем Востоке распространится дальше и осложнится. Турецкое государство будет использовать это как основу для дальнейшего усиления своих атак на различные территории.

Эта ситуация делает обязанностью курдов повсеместно предпринимать меры по самообороне. Это точка зрения товарищей Рожхата и Эрдала. В письмах обоих товарищей есть сильный гнев против предательства. В частности, например, они анализируют собственные личности и испытывают огромную ненависть к курдам-предателям. Во-первых, то, что побуждает его к таким действиям, — это гнев по поводу предательства. Во-вторых, они решились на этот шаг после сопротивления самоуправления.

Каждый курдский ребенок, каждый курдский человек, каждая курдская женщина должны иметь возможность занять позицию против нынешних захватчиков и геноцидного колониализма, основанную на самообороне. Народ обязательно должен стать боевой силой, где бы он ни находился. Потому что теперь война не только в горах, а повсюду. Это также сказали Эрдал и Рожхат. Они сказали: смотрите, мы атакуем врага в самом сердце Турции. Если вы креативны, если вы знаете, кто ваш враг, то есть если вы не испытываете никакой двусмысленности, вы будете сражаться и побеждать. Они передали это послание. В этом смысле я могу сказать, что они добавили новое дыхание освободительному движению. Именно так я могу описать ту стадию, на которой достигла война.

ИЗРАИЛЬНО-ПАЛЕСТИНСКАЯ ВОЙНА ПРОИСХОДИТ В РАМКАХ ТРЕТЬЕЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

Война на Ближнем Востоке не только что началась. В своей защите лидер фактически прослеживает историю этого события до Троянской войны. Когда начнется интервенция Запада на Ближнем Востоке? Например, есть даты ,указанные лидером. Как известно, лидер первым дал оценку Третьей мировой войне. Я не знаю, делал ли это кто-нибудь раньше. Знаете, мы не в состоянии уследить за всеми интеллектуалами, но, насколько нам известно, лидер почитал 90-е годы началом Третьей мировой войны. Он сказал, что с распадом Советского Союза проект Большого Ближнего Востока фактически появился на повестке дня, и на этой основе началась интервенция на Ближнем Востоке. Он привел пример начального этапа проекта «Большой Ближний Восток». Что касается характера той войны, то она, возможно, была раздробленной или разрозненной, но у нашего движения есть оценки. Эта война не похожа на первую и вторую мировые войны из-за нынешней ситуации с ядерным оружием. Экономика и война связаны. К тому же идёт конкуренция: вырывается вперед то один, то другой. Но все войны идут в рамках мировой войны. Районом сосредоточения мировой войны является Ближний Восток.

Конечно, для этого есть исторические, социальные и культурные причины. Подобно тому, как Ближний Восток является колыбелью человечества и источником цивилизации, он является местом возникновения цивилизаций, он также имеет свою культурную позицию. В этом смысле европейская современность прошла через процесс, который развивался на основе противостояния этим ценностям, и эта борьба продолжается до сих пор. Ни одна держава, которая фактически не контролирует Ближний Восток, не может претендовать на гегемонию. На данный момент в мире идет война за гегемонию. Существуют фронты, включающие США, Англию, Израиль и Европейский Союз с одной стороны, и такие страны, как Россия, Китай, Иран, Индия и Бразилия, с другой стороны. Мы не можем говорить о полной поляризации, как в первой и второй мировых войнах, но такое противостояние имеет место все чаще. Это конфликт внутри системы. У него нет полномочий предлагать альтернативу. Кто имеет право предлагать альтернативы? Наше движение, имеющее предложение системы демократической нации.

Мы находимся в реальности все более интенсивной мировой войны, и она усиливается на Ближнем Востоке. Теперь это немного более конкретно. Вот как это разворачивается, подобно израильско-палестинской войне.

Но необходимо очень хорошо знать, что такое Израиль и что это за государство. Необходимо знать, как оно было создано, почему оно было создано и какие процессы оно прошло. Нельзя сказать, что Израиль – это просто еврейское национальное государство. Это слишком поверхностная оценка. Мы очень ясно видим, что в процессе, начавшемся после Первой мировой войны, Ближний Восток планировался для создания государства Израиль. Фактически Израиль является гегемонистским ядром на Ближнем Востоке. Лидер определяет это так. Другими словами, основной силой капиталистической современности на Ближнем Востоке является Израиль. Обратите внимание, в ходе процесса, который мы назвали Третьей мировой войной или Проектом Большого Ближнего Востока на Ближнем Востоке, государства, которые были совместимы с Израилем и приняли его, были приняты и получили место в общей системе. Но к тем, кто не согласился, относились плохо, в них вторгались. Так случилось с Ираком, так случилось с Сирией, так случилось с Суданом. Цель – Иран. Есть и такой процесс.

Если подвести итог, то могу сказать следующее. Процесс, в котором мы находимся, действительно является новой фазой Третьей мировой войны, которая усиливается на Ближнем Востоке. Другими словами, наступил новый этап. Поэтому риск распространения конфликтов высок. Почему я говорю это? Потому что я могу сказать это с точки зрения Израиля и Палестины, то есть с точки зрения сил, действующих от имени Палестины. Националистические и религиозные идеологии также порождают конфликты. Другими словами, капиталистическая современность развивает на основе этого национальный этатизм и на этой основе контролирует народы и общества. Например, есть арабское общество, да? Но у них 22 государства. Итак, мы на самом деле говорим об обществах, которые сведены к минимуму для обеспечения безопасности Израиля. Турция действует таким же образом. Иными словами, как турецкое присутствие, так и турецкие формирования в регионе сведены к минимуму.

Что это значит? Государство будет продолжать эту политику минимизации до тех пор, пока не будет достигнута гегемония Израиля. Обратите внимание, они развалили Сирию, они развалили Ирак так же. Похоже, что эта война будет продолжать ухудшаться.

ВЫХОД – ОБЪЕДИНЕНИЕ ДЛЯ ДЕМОКРАТИИ

В качестве выхода и решения этой проблемы лидер выдвигает в качестве модели решения демократическую нацию, а не национальное государство. Демократическая нация – это состояние ума, другая философия. Форма его организации – демократическая автономия. На основе демократической автономии люди могут жить вместе, если они смогут достичь права выражения своей воли на основе своей автономии, своего многообразия и уважать друг друга.

У атак Израиля есть определенная направленность. С другой стороны, есть позиция, которую я могу назвать насилием, как у ИГИЛ. Таким образом, оба неприемлемы. Я не хочу этого говорить. Никогда недопустимо желать, чтобы палестинский народ был изгнан со своей земли таким образом. Разве палестинский народ исторически не находился в этой географии? Абсолютно неприемлемо, чтобы их попросили покинуть родину из-за насилия, военной силы и нападений со стороны Израиля. Это реальность, которую необходимо отрицать. Однако террористический акт, который совершило движение под названием Хамас, не является чем-то действительно приемлемым. Мы тоже были свидетелями атак, совершенных Хамасом 7 октября под названием «Наводнение Аль-Акса». Мы видели то же самое в атаках ИГИЛ. Курды в Шенгале это очень хорошо знают. Такое никогда не приемлемо. Другими словами, менталитет Хамаса питается одной и той же идеологией. Это недопустимо.

У ТУРЦИИ БОЛЬШЕ ОТНОШЕНИЙ С ХАМАС И ХЕЗБАЛЛОЙ, ЧЕМ С ИРАНОМ

Эта ситуация также включена в оценки нашего лидера. Например, появление Хамаса фактически было сделано для нейтрализации Организации освобождения Палестины. Оно было разделено. Нечто подобное сейчас делают в Турции. В Турции партию HÜDA PAR можно назвать курдским Хамасом. Подобно тому, как ХАМАС был создан для развала Организации освобождения Палестины и ликвидации ее влияния, HÜDA PAR в Турции был создан специально для ликвидации влияния РПК. Вот почему, например, турецкое государство в настоящее время надеется на него.

Отношения между Хамасом и турецким государством также очень важны. Политический лидер и военный лидер Хамаса получают все от Эрдогана. Знаете, говорят, что Иран поддержал это, но на самом деле у Турции больше отношений с Хамасом и Хезболлой, чем с Ираном. То же самое и с точки зрения менталитета. Это структуры, исходящие из традиции «Братьев-мусульман». У них такая  политика.

Мы — движение героев, сражавшихся за дело палестинцев. Как РПК, мы абсолютно поддерживаем справедливую борьбу и патриотическую борьбу палестинского народа. Мы не приемлем нападок на него. Мы поддерживаем палестинский народ. Я могу сказать это со спокойной душой. Однако в нынешней ситуации то, что делает Хамас или что делается от имени палестинского народа, не делается для народа. Интересы главное в основе борьбы за власть. Это следует понимать таким образом.

Я могу выразить это так. Это очень плохая ситуация, что ближневосточные общества настолько безвольны. Это главный вопрос, на котором нам нужно сосредоточиться. Важно отвергнуть гегемонию, навязанную народам региона через Израиль. Если вы сможете противостоять этому, вы действительно сможете говорить о том, что вы выступаете против его политики. Невозможно противостоять Израилю, оставаясь внутри системы, созданной капиталистической системой. Вы становитесь его рабом. Вот почему здесь важно выбраться из капиталистической современности. Но сейчас даже не обсуждается такая вещь.

Я, например, об этом знаю. Мы говорим о демократическом современном решении, о демократическом решении автономии, но никто об этом ничего не слышит. В настоящее время мы в ситуации круговорота насилия «убей, убей». И именно силы капиталистической системы создают это. Вот почему американские военные самолеты находятся здесь. Авианосец находится там, в Средиземном море. Вот почему Великобритания и президенты стран-членов Европейского Союза один за другим приезжают и поддерживают Израиль. Не по какой-либо другой причине. Израиль поддерживают, потому что он утвердился в качестве главной гегемонистской державы капиталистической системы на Ближнем Востоке.

Даже если вы посмотрите на это с точки зрения системы верований, между христианством и иудаизмом также существует проблема. Подобно тому, как это исторически существует между мусульманами и евреями, оно фактически существует между христианами и шиитами. Это означает, что проблема не религиозная, как это часто изображают. Здесь тоже есть обложка, здесь тоже есть игра. Значит, людей обманывают. Да, есть исторические противоречия, но это проблемы, которые за последние 200 лет усилились и постепенно превратились в трагедию. Раньше люди тоже жили вместе. Однако проблемы стали настолько серьезными, возникли противоречия, были жесткие конфликты, есть противоречия и конфликты между людьми или сообществами внутри одной и той же системы убеждений. Существуют секты. Если посмотреть издалека, все формы веры берут начало от Пророка Авраама. На самом деле они происходят из одного и того же происхождения. Значит, надо очень хорошо понять этот религиозный и национализм и занять правильную позицию против него.

Я могу сказать это с точки зрения этапа войны. Что может произойти дальше? Важно иметь возможность понять и обсудить проблемы. Конечно, решить эту проблему в один момент кажется несколько затруднительным. Потому что оно имеет как историческое, так и современное измерение. Эту ситуацию необходимо оценить и обсудить в отдельном разговоре. Потому что последствия будут слишком велики. Например, как теперь будет вести себя Израиль? Как на это отреагируют Иран и Турция? Все это является предметом дискуссий.

Бахчели сделал заявление в Турции. Он сказал, что если в течение 24 часов не будет достигнуто прекращение огня, Турция должна вмешаться. Могло ли такое произойти на самом деле? Есть ли у Турции силы вырваться из капиталистической модернистской системы? Или может ли Турци оторваться от блока, которому принадлежит? Потому что Турция сформировалась и выжила до сих пор на основе безопасности Израиля. Может ли Турция действительно изменить это? Есть ли у них такая сила? Так может ли она оторваться оттуда и объединиться с Россией, Китаем и Ираном? Это все спорные вопросы.

РЕГИОНАЛЬНЫЕ НАРОДЫ ДОЛЖНЫ ОБЕСПЕЧИТЬ СВОЕ ВНУТРЕННЕЕ ЕДИНСТВО

Но я могу сказать, что в регионе будет внедряться все больше и больше демократических современных решений. Потому что капиталистическая современность не способна предложить решения в рамках своих внутренних проблем. Больше войны, больше крови, больше смертей. Без этого «мирный» дискурс невозможен. В нынешней ситуации Израиль будет все больше стремиться к созданию региональной империи. Региональные государства будут этому сопротивляться. Существует возможность, что война может начаться против Ирана. Это приведет к рискованному процессу, который вынесет на повестку дня как ядерный конфликт, так и использование тактического ядерного оружия. Я говорю это не только с точки зрения ядерной перспективы Ирана. Существует также риск того, что Израиль будет использовать ядерную энергию для обеспечения собственной безопасности. Ядерное оружие также есть у Израиля. Израиль развивается в этом направлении.

Конечно, Турция получит свою выгоду от такой ситуации.

Я хотела бы сказать это с точки зрения Турции, Ирана, Сирии и даже Ирака. Если они действительно хотят противостоять атакам капиталистической современности, то есть империализма, они должны быть открыты для союза между народами. Народы региона должны иметь возможность достичь своего внутреннего союза и единства. В Турции путь к этому лежит через курдско-турецкий альянс. Турция, которая сможет достичь этого, сможет противостоять внешним атакам.

Например, если Иран сможет по-настоящему раскрыть курдско-персидский союз, сможет противостоять внешним атакам империализма. Но если этого невозможно достичь, то политика минимизации, фрагментации, разделения, конфликта и на этой основе контроля над регионом будет эффективной. Эрдоган продолжает говорить: «Мы бросаем вызов самим себе, мы являемся нацией». Но это путь вникуда. Тот, кто истинно патриот, кто истинно любит свою страну, кто истинно национален, то есть принадлежит народу,  обеспечит себе внутренний мир.

Появление Персии в истории 9 сотен лет назад произошло благодаря Конфедерации Уммы и сохранилось до наших дней. Э

Иными словами, проникновение турок в Анатолию произошло посредством союза с курдами и продолжается до сих пор. Фактически курдско-турецкий союз сохраняется даже в так называемой Национально-освободительной войне. Курды и турки вместе оказывают сопротивление. Итак, это Республика. Позже оно было конфисковано и была установлена ​​система отрицания и уничтожения. Вот конгрессы в Сивасе и Эрзуруме, Циркуляр Амасьи, дискуссии об автономии Курдистана, Конституция 1921 года... Что все это показывает? На самом деле такая основа есть изначально, то есть при установлении Республики. Затем, в тот день, когда она была уничтожена этим заговором, Республика стала кровавой республикой на сто лет. Если мы хотим выйти из этой ситуации, такое отношение необходимо менять .

ВОСПРИЯТИЕ ЖЕНЩИН ИЗМЕНИЛОСЬ С ПОЯВЛЕНИЕМ ЖЕНСКОЙ АРМИИ

Еще раз с любовью и благодарностью вспоминаю героиню Гюльназ Караташ. Наш лидер всегда выделял двух людей, чтобы показать революционную позицию или правильную позицию в текущий период. Товарищи-мужчины также должны брать пример с Кемаля Пира, а товарищи-женщины также должны брать пример с Беритан. Конечно, это так. Знаете, это не символ, выбранный случайно. Такого никогда не бывает.

Товарищ Беритан занимает очень важное место в нашей истории борьбы. Он занимает очень важное место как в общей армии, так и особенно с точки зрения женской военной организации. Она умерла 31 год назад, а у нас 30-й год женской армии. Поздравляю всех бойцов ОСЖ СТАР на базе женской армии. Я могу с уверенностью сказать, что величайшая революция свободы в истории произошла на основе милитаризации.

Например, включение женщин в военные отношения изменило баланс сил. Все те тенденции, которые относились к женщинам с сексизмом, суждения и традиции, распались благодаря этой милитаризации. С женской армией курдские женщины начали идти по пути становления богинями. Они стали субъектами, которым общество доверяет, полагается на них и защищает.

Подумайте об этом так. Точно так же, как люди сталкиваются с огромными страданиями, когда все инструменты силы собраны в одном месте, женщины сдаются, когда их лишают инструментов власти и средств самообороны. В этом смысле участие женщин в вооруженных силах означало не только физическое участие женщин в войне. Изменилось восприятие женщин в менталитете. Это также изменилось для женщин. Другими словами, как женщины, мы преодолели множество проблем и событий, которые, как мы думали, мы не могли решить и в которых чувствовали себя слабыми, сформировав армию. Наша уверенность в себе и своих силах развивалась внутри такой сети взаимоотношений.

Опять же, я могу сказать это с уверенностью. Внутри женской армии развивалась женская организация, то есть формирование женских земель, территорий, где женщины живут и вместе воюют. Фактически, женщины узнавали себя и друг друга в областях, находящихся за пределами влияния системы, в которой доминировали мужчины. Вместе они создали правильную дружбу и правильное общение, прежде всего, на основе сестринской любви.

Мы работаем над набором женщин в армию. У нас есть документальные работы и книжные произведения на эту тему. Фактически, его можно рассмотреть от начала до наших дней. Это дни, когда женщины создают себя. Это болезненные дни. Благодаря борьбе с отсталым мужским менталитетом и изменению курдского мужчины происходят изменения. Ядром социальной революции, революции свободы в Курдистане, было формирование женской армии. Поэтому, чем больше будет расти наша женская армия, тем больше будет гарантировано женской свободы. Фактически, это может сделать свое влияние более известным всему миру, и на этой основе женская свобода может более широко распространиться по всему миру. Насколько эффективны были ЖОС в революции Рожавы? Они стали эффективны благодаря формированию женской армии. Женщина обладает боевой силой, которую она проявила в партизанской армии.

СИМВОЛ ЖЕНСКОЙ АРМИ  – БЕРИТАН

В этом смысле товарищ Беритан является символом этого. Так что это нужно правильно понимать. У нее есть дневники. Есть трилогия, ставшая для нас принципом: «Те, кто борются, становятся свободными, те, кто становятся свободными, становятся лучше, те, кто становятся лучше, становятся любимыми». Итак, это формула. При правильном понимании связь между войной и свободой такова, что не может быть свободы без борьбы, без преодоления себя, без разрушения существующих моделей и без отказа от навязанной жизни. Товарищ Беритан становится нашей путеводной звездой, которая раскрывает меру, критерии. Она говорила, что женщина, которая не освобождена, является рабыней. Свободная женщина раскрывает принципнастоящей любви, настоящей жизни, которой можно прожить. Поэтому, чем больше мы понимаем товарища Беритан, тем больше мы добиваемся успеха в жизни и войне.

У товарища Беритан очень высок поиск свободной жизни. В 90-е годы она написала отчет лидеру: «Я хочу написать книгу». После этого лидер поставил этот вопрос на повестку дня. Ответом на гибель товарища Беритан стало формирование женской армии. Кроме того, лидер инициировал дискуссии об идеях товарища Беритан. Потому что товарищ Беритан был именно таким значимым событием в нашей борьбе.

В лице товарища Беритан лидер увидел поиск новой жизни курдских женщин. Он видел ее в самой сильной и живой форме в товарище Беритан.

Она обладает напористостью и решительностью в бою. В то время была предательская деятельность с других сторон в том числе. Складывалась ситуация, когда женщины говорили, что не могут участвовать в войне, и их всегда назначают на второстепенные должности, что отдает женщинам традиционные роли. Она очень интенсивно боролась с этим, занимала определенную позицию, и стала не просто воительницей, а полководцем. И на этом основании товариш Беритан представляет собой наиболее интенсивную линию сопротивления против коллаборационистов и предателей ДПК и турецкого фашистского государства. Эта борьба развивается и сегодня.

Действительно, возможно, в курдской истории есть примеры этого. Курдские женщины в целом всегда более патриотичны и организованны. Лидер тоже где-то сказал что-то подобное. «Басе, сбросившаяся со скалы в Дерсиме, явилась вновь в воплощении Беритан. Теперь, после Беритан, тысячи курдских женщин сохранили и поддерживают эту традицию. В настоящее время женщины восстают против предателей ДПК  и турецкого фашистского режима в Запе, Метине, Гаре, Махмуре и Шенгале. Это линия Беритан. Могу сказать, что призыв женщин в армию и растущая социализация призыва женщин в армию стали предметом курдского женского патриотизма.

НАМ НУЖНО ВИДЕТЬ ОБЪЕДИНЕННУЮ БОРЬБУ НАРОДОВ

Ближний Восток, Турция и Курдистан переживают важный процесс. Война повсюду. Социальная динамика, особенно в сфере демократической политики, должна стать более активной в нынешней ситуации. Нам необходимо стать более активными и указывать путь борьбы. Необходимо выявить линию, которая не только повышает осведомленность общественности, но и действует вместе с обществом.

В нынешней ситуации в Турции существует фашизм. Парламент, похоже, бесполезен в нынешней ситуации. Фашистские силы имеют большее влияние. Но пусть это никого не вводит в заблуждение. Если развито правильное отношение и правильная борьба, развитие обязательно будет. Важно систематически выявлять и усиливать эти социальные реакции. В действительности именно так может развиваться союз народов и совместная борьба народов. Нам необходимо объединить борьбу народов Турции и Курдистана, и нам нужно показать это всему миру  Таким путем необходимо искать пути решения и решения экономических проблем. Именно таким путем необходимо искать решение проблемы войны. На этой основе необходимо искать решения разного рода правовых проблем. Если альянс будет развиваться на этой основе, это обязательно отразится на политике, и это будет основным направлением развития.

Мы живем на Ближнем Востоке. На Ближнем Востоке многое меняется, иногда за один день. На площади Тахрир тысячи людей собрались в Египте. Все знают, что случилось. В Рожилате произошло нападение на Жину Амини. Что случилось с Ираном? Надо обратить на это внимание. Есть такое. Это Ближний Восток. Другими словами, общество более активно, и нам нужно больше ей доверять.

Но есть и козни извне. Это оккупация политического пространства, то есть политического пространства, принадлежащего обществу. Существующие национальные государства с их парламентскими системами фактически не позволяют обществу участвовать в политике. Мы должны быть в состоянии создать реальные политические пространства.

Произошло обновление нынешней ситуации, дискуссионный процесс, съезд, приняты новые решения. Я их поздравляю, они провели свой конгресс. Это был хороший конгресс. Хотелось бы, чтобы в большом зале было больше энтузиазма. Этому также помешал запрет фашизма.

Борьба не ограничивается только курдами. Борьба должна формировать свои альянсы на основе определения турецкой политики. С женскими движениями, с экологическими движениями.

(...)

 Если вы будете действовать на этой основе, я верю, что вы сыграете свою историческую роль в предстоящий период, и я желаю вам успехов.

ANHA