Внучки жертв резни в Сейфо организуют свою деятельность в Женском доме Астарты

Женская революция, основанная на проекте демократической нации на севере и востоке Сирии, освободила угнетенные народы и заставила женщин различных частей региона организовать свои ряды.

В период с 1914 по 1915 год Османская империя совершила жестокую резню против сирийцев и армян. Резня привела к гибели полумиллиона человек, а сирийские и армянские женщины в то время подвергались отвратительными преступлениями, такие как вскрытие животов беременным женщинам, убийство младенцев, сексуальное насилие, плен и вынужденная смена религии.

Выжившие после резни, нашедшие убежище в Рожаве, подверглись политике репрессий и уничтожения со стороны правительства Дамаска, которое не позволяло им самоорганизовываться и игнорировало их культуру и язык.

Революция 19 июля

Такая практика продолжалась до 2012 года, но Революция 19 июля стала поворотным моментом для сирийского и армянского компонентов, особенно женщин. Женская революция гарантировала существование всех компонентов, их права и их культурное наследие в соответствии с моделью демократической нации во время революции, свидетелем которой стала эта земля. Сирийские, армянские и халдейские женщины участвовали в борьбе против сексуальной нетерпимости и насилия во всех военных, экономических, политических и социальных областях.

Они организовались шаг за шагом

13 июля 2013 года женщины, перешедшие на институциональную работу, провели свою первую конференцию в городе Дерик в присутствии 200 женщин. Там было объявлено о создании Союза сирийских женщин, за которым последовало создание женских союзов в Дерике, Тирбе Спи, Камышло и Хасака для поиска решений женских проблем сирийского, армянского и халдейского компонентов. Он был создан под эгидой Союза сирийских женщин в Камышло и Хасаке.

Богиня Астарта - символ женской культуры

Название организации восходит к сирийскому имени богини Астарты, известной как богиня народов и символ женской культуры. Дом Астарты для женщин состоит из консультативного комитета,комитета про проимирению, комитета по связям с общественностью и архив.

Дела передаются в Дом женского правосудия, а представитель Женского дома Астарты занимается рассмотрением дела в Совете женского правосудия.

Итоги работы Дома женщин Астарты за последние 10 месяцев (1 января – 31 октября 2024 г.):

11 из 19 дел в Хасаке были урегулированы, а по 8 делам ведется расследование.

Из 46 дел 33 были решены в Камышло, 10 дел были переданы в Совет по женскому правосудию, а 3 дела были переданы в соответствующие учреждения.

Родственники четырех женщин, работавших в женском доме «Астарта» в районе Баширия в Камышло, в возрасте от 23 до 50 лет были убиты во время этой резни. Четыре женщины, которые встречаются на одной платформе, борются за борьбу со всеми формами насилия, защищают свои права и друг друга.

Десятки родственников Аиды Ибрагим Малаки, родом из Хазахского района Ширанха на севере Курдистана, были убиты во время резни в Сайфо. Ее бабушка и дедушка пережили резню и переехали в Камышло. Аида Ибрагим Малка родилась в Камышло и выросла вместе с историями о несправедливости во время резни в Сайфо. Аида считается одной из основательниц Женского дома «Астарта». Она стремится объединить ряды и укрепить организацию против угнетения и несправедливости, которым они подверглись во время резни в Сайфо, которая все еще свежа в их памяти.

Решение проблем в Астарте

Аида Ибрагим Малка поговорила с нашим агентством и указала на решение многих проблем, о которых нельзя было упомянуть даже до революции, в Доме Астарты. Она сказала следующее: «С открытием Женского дома женщины стали делиться своими проблемами без страха или колебания. Раньше не было ничего подобного. Невозможно было защитить подвергшихся насилию женщин, а сирийские, халдейские и армянские женщины узнали, что есть организация, которая будет защищать их отныне. У них есть дом женщин, который защищает их от насилия. Целью дома является снижение уровня насилия, и наша цель — охватить всех женщин в регионе. Мы планируем открыть дом для сирийских женщин в Дерике и Тирбе Спи, а также организовать диалоговые семинары, встречи и учебные курсы по вопросам семьи».

А. Г. 

ANHA