Студенты: курдский язык — право в сфере образования, идентичности и конституции

Продолжаются акции протеста против решения, принятого Министерством образования переходного правительства Сирии 27 августа в отношении курдского языка. Решение ограничивает преподавание на курдском языке в школах всего тремя уроками в неделю. В этом контексте сегодня в городе Камышло региона Джазира прошли четыре студенческие акции.

Студенты передали письмо со своими требованиями директору района Камышло

В рамках первой акции учащиеся школ имени Шехида Кабара и Сатэ аль-Хусри собрались перед Дирекцией района Камышло в городе. Учительница Роджин Мохаммад зачитала от имени студентов заявление, а также передала директору района Камышло Джихан Хуссам письмо.

В письме были изложены чаяния и требования студентов, касающиеся языковых и культурных прав курдского народа в Сирии, исходя из их видения будущей Сирии как государства для всех её граждан, основанного на принципах равного гражданства и признания национального, культурного и языкового многообразия.

В письме отмечалось, что курды в Сирии на протяжении десятилетий подвергались политике, ограничивавшей использование их языка и культуры в сфере образования, общественной жизни и официальных учреждениях. В нём подчёркивалось, что новый этап предоставляет возможность решить эти вопросы в рамках чёткой конституционной и правовой системы.

Студенты призвали признать курдский язык официальным языком наряду с арабским в Сирии в соответствии с национальным и языковым многообразием страны, а также гарантировать право использовать курдский язык в государственных учреждениях и органах управления, особенно в районах, где курды составляют значительную часть населения.

Требования также включали гарантирование права на образование на курдском языке и возможность его преподавания в школах и университетах, а также подготовку необходимых для этого учебных программ и учебников. Они также призвали защищать курдскую культуру, наследие и идентичность, а также поддерживать литературу, искусство, средства массовой информации и культурные учреждения, работающие на курдском языке.

Кроме того, студенты призвали гарантировать конституционные и правовые права курдов в рамках единого сирийского государства на основе полного равенства всех граждан и компонентов, а также обеспечить участие представителей различных компонентов Сирии, включая курдов, в разработке конституции и формировании государственных институтов таким образом, чтобы гарантировались справедливое представительство и равные права для всех.

В письме подчёркивалось, что эти требования не направлены против какого-либо другого сирийского компонента и не преследуют цели ущемить чьи-либо права. Напротив, они основаны на принципе, согласно которому признание языкового и культурного многообразия является частью построения стабильного и демократического государства, уважающего всех своих граждан.

Студенты подчеркнули, что будущее Сирии должно строиться посредством диалога, взаимного признания и равных прав, а язык и культура не являются причинами разделения, а представляют собой часть богатства разнообразного сирийского общества. Они призвали директора района выслушать их требования и передать их соответствующим властям, а также поддержать политические и конституционные усилия, направленные на гарантирование языковых и культурных прав всех сирийцев, прежде всего права курдского народа на признание его языка и культуры.

Каждый народ сохраняет свою идентичность, культуру и историю посредством своего языка

В рамках другой акции учащиеся начальной школы имени Хусейна Хаджи в районе Майсалун города Камышло выступили с заявлением в присутствии десятков учащихся — юношей и девушек, которые держали плакаты с утверждением, что курдский язык является их идентичностью. Заявление на курдском и арабском языках зачитали учащиеся Русиль Рамадан и Лавин Фархад.

В заявлении подчёркивалось, что каждый народ и нация сохраняют свою идентичность, культуру и историю посредством своего языка. Отмечалось, что курдский народ имеет наследие, насчитывающее тысячи лет, и богатый язык, корни которого восходят к клинописному языку, использовавшемуся тысячи лет назад для записи истории, цивилизации, культур и идентичности народов.

В заявлении говорилось о курдском языке в его диалектах курманджи и сорани, отмечалось, что он насчитывает более 917 000 слов и занимает 18-е место среди языков мира.

Студенты отметили, что курдские дети в Рожаве на протяжении последних 15 лет получают образование на родном языке — от детского сада до университета, в области естественных и гуманитарных наук, — и строят своё будущее на родном языке. Они заявили, что решение Министерства образования ограничить преподавание на курдском языке тремя уроками в неделю привело к возникновению проблем, добавив, что это вновь демонстрирует, что курдский народ в целом подвергается преследованию.

Призыв к созданию полноценной учебной программы на курдском языке

В рамках третьей акции учащиеся и преподаватели школ Хаттин и Ахмад Мариуд в Камышло выступили с заявлением, выразив своё недовольство решением ограничить преподавание на курдском языке тремя уроками в неделю и подчеркнув своё требование создать полноценную учебную программу на курдском языке.

Учащиеся и преподаватели отметили, что родной язык является частью культурной идентичности и исторического наследия курдского народа, подчеркнув необходимость его сохранения и защиты в соответствии с конституционными правами и законами, а также противодействия любому решению, которое не отвечает интересам образования на родном языке или отодвигает его на второй план.

Заявление перед школой Ахмада Мариуда на курдском и арабском языках зачитал учащийся Махмуд Хусейн. В нём учащиеся выразили неприятие того, что они назвали произвольными и дискриминационными решениями, введёнными переходным правительством и его образовательными органами в отношении них и их образовательной среды.

Студенты назвали происходящее с ними систематической попыткой лишить их основных прав и навязать их сознанию и будущему принудительное идеологическое видение. Они подчеркнули, что одним из этих нарушений является лишение их образования на родном языке и лишение их общин их идентичности.

Они также указали на отмену многоязычной системы образования, которая гарантировала всем компонентам право учиться на родном языке, объяснив, что лишение курдов образования на их языке и сокращение преподавания курдского до трёх уроков представляет собой ограничение и ущемление языка.

Студенты осудили то, что они назвали намеренным игнорированием Министерством образования масштабного бойкота, который они проводят с начала учебного года. Они призвали министра образования и просвещения взять на себя ответственность и посетить регион для встречи с представителями студенческого движения.

Студенты заявили, что это игнорирование породило у них ощущение, что правительство не заинтересовано в решении остающихся нерешёнными вопросов. Они возложили моральную ответственность за последствия лишения их возможности получить образование на министра образования и просвещения и переходное правительство.

В заключение заявления студенты призвали всех учащихся подготовиться к широкому этапу мирной борьбы и бойкотировать дискриминационную политику в школах, чтобы их голос был услышан и чтобы министерство отреагировало на их законные и справедливые требования.

Учащиеся Дейруна-Аге призвали изменить решение Министерства образования

В том же контексте учащиеся и их родители в деревне Дейруна-Аге, расположенной в районе Алян в сельской местности Чилахи, выступили с заявлением, адресованным Министерству образования и просвещения переходного правительства, Дирекции образования провинции Хасака и администрации школ города Чил-Ага.

Заявление перед начальной школой деревни зачитала учащаяся Шилан Омар в присутствии студентов и их родителей.

В заявлении подчёркивалось, что учащиеся в течение 14 лет обучаются на курдском языке — с первого класса до университета, получая образование на родном языке. В нём объяснялось, что право на образование на родном языке является универсальным правом и что документы Организации Объединённых Наций признают это право за всеми народами.

В заявлении говорилось, что решение Министерства образования и просвещения переходного правительства ограничить преподавание на курдском языке всего несколькими часами в неделю является несправедливым по отношению к курдскому народу и учащимся и представляет собой попытку лишить курдский народ этого права. Подчёркивалось, что это совершенно неприемлемо.

В заявлении подчёркивалось, что ни одна сила или учреждение не может отменить права народов и что это решение нарушает закон и права человека.

Студенты заявили, что не выступают против какого-либо языка, а требуют своего права как курдов изучать и получать образование на курдском языке. Они отметили, что курдский язык является историческим и древним языком, богатым как с лингвистической, так и с литературной точки зрения, и что для его защиты были принесены очень большие жертвы.

Учащиеся и родители призвали администрации школ Чил-Аги донести их голос до Министерства образования и просвещения и принять во внимание их положение как учащихся, подчеркнув, что они обучаются на курдском языке уже 14 лет.

Они также призвали изменить решение, касающееся курдского языка, и обеспечить обучение на всех уровнях образования в школах на курдском языке.

Учащиеся Таль-Маруфа и Сахаля: образование на родном языке — наше законное право

Учащиеся и жители города Таль-Маруф и деревни Сахаль подчеркнули, что образование на родном языке является необходимым и основополагающим, заявив о своей приверженности своему языку и его защите.

В том же контексте жители и учащиеся города Таль-Маруф и деревни Сахаль, относящихся к городу Тирбе Спи, выступили с отдельными обращениями к общественности. Жители и учащиеся держали плакаты с призывом к официальному признанию родного языка. Заявление в Таль-Маруфе зачитал Мохаммад Хало, а заявление из деревни Сахаль — Рода Мохаммад.

В обоих заявлениях учащиеся выразили неприятие решения Министерства образования в отношении курдского языка и сокращения количества уроков курдского языка в школах.

В двух заявлениях подчёркивалось: «Наш язык богат и самодостаточен как в литературном, так и в научном отношении. Мы уже учимся на нашем языке, и наше требование — продолжать образование на родном языке, потому что это наше законное право».

В заключение двух заявлений говорилось: «Мы призываем соответствующие органы незамедлительно вмешаться и изменить это решение. Это требование учащихся».

(В. С.)

ANHA