Роджер Гриффин поддерживает призыв лидера Абдуллы Оджалана: «Это жизненно важно для человечества»

Современный британский историк и политический теоретик Роджер Гриффин, известный своими работами о фашизме, выразил свою поддержку процессу «Мир и демократическое общество» лидера Абдуллы Оджалана, заявив: «Это имеет жизненно важное значение для человечества».

Роджер Гриффин поддерживает призыв лидера Абдуллы Оджалана: «Это жизненно важно для человечества»
2 декабрь, 2025   15:20
ПРЕСС-ЦЕНТР

Роджер Гриффин передал Партии народного равенства и демократии (Партия DEM) свое послание в поддержку процесса создания мира и демократического общества, который начался с призыва лидера Абдуллы Оджалана 27 февраля. 

ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ ДОБРОТА ПОРОЖДАЕТ СТРУКТУРНОЕ ЗЛО

Профессор Гриффин заявил в своём послании: «Современный мир полон движений, политиков и культурных лидеров, которые продвигают воображаемые сообщества, предположительно связанные национальными, этническими, религиозными, языковыми, культурными, биологическими, географическими или идеологическими признаками. Эти группы возвеличивают себе подобных в ущерб человечеству. Избирательная доброта порождает структурное зло. Таким образом, «другой», созданный посредством психологической проекции, наделяется воображаемыми негативными характеристиками: вредоносным, коррумпированным, бесчеловечным и даже демоническим. Это легитимирует их исключение из общества, угнетение, пытки и убийства.

Из-за этого фундаменталистского, противопоставляющего добро злу целые категории людей постоянно подвергаются «отчуждению» и дегуманизации в современных обществах, демонстрирующих рационализированное и технократическое варварство. Однако стремление к де-отчуждению и гуманизации мира, присущее таким религиозным традициям, как христианство, иудаизм, буддизм, индуизм, ислам и зороастризм, или таким светским системам верований, как социализм, коммунизм, либеральная демократия и либеральный национализм, в идеале должно препятствовать этому процессу. Однако эти системы верований становятся патологическими; вместо того, чтобы принять сложность и богатство жизни, они становятся инструментами дискриминации и насилия. Любовь превращается в ненависть. Многие примеры такого отхода от общечеловеческого, общей планеты и общей биосферы являются симптомами того, что святой Августин называл «инкурватусом» (incurvatus). Этот алжирский мыслитель, говоривший на латинском и берберском языках, более известный как святой Августин, исследовал взаимодействие языческого и христианского, африканского и европейского миров. Он ввёл термин «интроверсия», наблюдая отход от ценностей Иисуса во время нашествия германских племён и падения Римской империи. В этом эгоистичном «отступлении от добра», которое он наблюдал вокруг себя, идеализм всё больше обращался к злым целям и состраданию, присущему определённым группам. Сегодняшний «избирательный гуманизм», это «обращение внутрь себя», проявляется в бесчисленных проявлениях ненависти и насилия, с которыми столкнулось человечество в этот критический момент борьбы за существование.

ЖИЗНЕННО ВАЖНО ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Но интроверсия – это уникальный человеческий процесс, и поэтому она обратима. Усилия и поддержка, принятие, сострадание и любовь могут освободить людей, попавших в ловушку мести и насилия, от этой узкой перспективы. Поэтому процветание мира и взаимопонимания между турецким и курдским народами и их лидерами жизненно важно не только для этих народов, но и для жителей Ближнего Востока и их диаспор, но и для всего мирового сообщества, для человечества. Это одновременно и эмпирическое свидетельство, и вдохновляющий символ того, что ещё есть время избежать социальных и экологических катастроф, которые наш вид создаст себе сам.

ПРОТИВ БЕЗНАДЕЖНОСТИ И БОЛИ

Поэтому всех, кто стремится к примирению между турками и курдами, следует поддерживать, хвалить и поощрять, ибо история человечества возложила на них героическую миссию. Эти люди должны знать, что несут ответственность не только перед своими близкими, своими общинами, своими государствами и своим народом, но и перед всем человечеством, где всё ещё царят конфликты, предрассудки и пессимизм. Сейчас самое время ответить отчаянию и боли вдохновением и прощением. Сейчас самое время человечеству затаить дыхание и надеяться.

КТО ТАКОЙ РОДЖЕР ГРИФФИН?

Роджер Гриффин, родившийся 31 января 1948 года, — британский историк модернизма и политический теоретик, известный своими исследованиями фашизма. Будучи профессором Оксфордского университета Брукса, Гриффин оказал значительное влияние на международную академическую среду, особенно благодаря своей теории, определяющей фашизм в рамках «палингенетического ультранационализма» — идеи мифического «возрождения» нации. Его докторская диссертация в Оксфордском университете легла в основу книги «Природа фашизма», опубликованной в 1991 году и ставшей фундаментальным трудом в этой области. Его исследования сосредоточены не только на природе фашизма, но и на современном радикализме, фанатизме, терроризме и превращении личности в «героическое Я». Гриффин, отмеченный различными организациями за свои научные заслуги, считается ведущим мыслителем, внесшим значительный вклад в понимание современных политических идеологий.

B.K.

ANHA