Орхан Кая: Мира нельзя достичь одним лишь заявлением

Академик и психолог Орхан Кая рассказал про исторический аспект социальных травм, сопротивление курдского народа и процессы разрешения конфликтов, заявил, что подходы, сосредоточенные исключительно на травме, недостаточны. Помимо ожиданий и разочарований в текущем процессе, Кая также оценил надежды на возвращение в диаспоре, недоверие между народами и условия для того, чтобы мир воцарился в обществе. Он заявил, что для достижения мира необходимо искоренить атмосферу недоверия и предпринять для этого фундаментальные шаги.

 «Курдский народ не только пережил травмирующие события, но и оказал сопротивление»

Кая заявил, что история социальных травм очень глубока и что психология обсуждает этот вопрос уже много лет, определяя травму как неожиданные и внезапные события, которые целостно влияют на жизнь человека. Он отметил, что турецкое общество, особенно курдский народ, годами подвергается травмирующим процессам. Он заявил, что сосредоточение внимания исключительно на травме было бы неполным подходом.

Кая сказал, что помимо травмы, следует также рассмотреть историю сопротивления: «Хотя травматические процессы продолжаются так долго, обсуждение только травмы было бы неполным подходом. Потому что, как существует история травмы, так существует и история сопротивления. Да, курдский народ подвергался травмирующим процессам годами, десятилетиями, но наука психологии постоянно фокусируется на этих травматических процессах. С другой стороны, упускается из виду тот факт, что курдский народ также сопротивлялся на протяжении десятилетий».

«Процесс разрешения конфликтов продвигается с трудом»

Кая заявил, что процессы разрешения конфликтов, как и социальные травмы, занимают много времени, и что ожидания и разочарования относительно текущего процесса следует оценивать в этом контексте. Подчеркивая, что процессы разрешения конфликтов непросты, Кая сказал: «Процессы разрешения конфликтов, примирения и восстановления происходят нелегко. Они занимают как минимум столько же времени, сколько и сами травмирующие процессы».

Кая заявил, что ожидания быстрого завершения процесса нереалистичны, сказав: «Существует мнение, что мир будет достигнут немедленно, травмирующие процессы будут разрешены мгновенно или наша социальная жизнь изменится в одночасье. Я думаю, это ошибочное мнение. Хотя я принимаю эти ожидания и признаю, что они оправданы, я думаю, нам нужно подходить к ним с большей реалистичностью».

«Не следует допускать возникновения новых травматических процессов»

Кая заявил, что народ Турции хочет, чтобы проблемы были решены как можно скорее, и что этот процесс должен протекать постепенно. Он подчеркнул необходимость избежать нового травмирующего процесса и отметил, что нынешний процесс протекает более осторожно, чем предыдущие.

Кая сказал: «Это должно происходить шаг за шагом. Насколько я могу судить, в отличие от предыдущих процессов, эти процессы протекают несколько осторожнее. Будь то подготовительные или оперативные процессы, все они продолжаются таким образом, чтобы, по крайней мере пока, избежать возникновения новых травмирующих ситуаций. Это относится к обеим сторонам».

Кая является ученым в Германии и работает с курдской диаспорой, и он считает, что у людей в диаспоре разные ожидания относительно этого процесса: некоторые готовятся вернуться в свою страну, но прошлый опыт породил недоверие к этому процессу.

Кая поделился наблюдениями на этот счет: «У них есть планы вернуться в страну, они даже говорят: «Давайте начнем подготовку как можно скорее, будет мир, мы уедем». У них также есть ожидания. Конечно, есть и люди, которые относятся к этому процессу с недоверием, безусловно. На данном этапе прошлый опыт также играет роль в формировании чувства недоверия. Поскольку прошлый опыт, как правило, был негативным, когда эти ожидания не оправдываются, когда это не происходит в одночасье, они испытывают разочарование. На этот раз в некоторых кругах формируется антипроцессная позиция».

«Необходимо избавить людей от чувства незащищенности»

Кая подчеркнул, что процессы урегулирования конфликтов непросты, заявив, что прекращение конфликтов не равнозначно миру. Он также обратил внимание на нестабильность, созданную в обществе почти столетием политики, направленной против курдского народа, подчеркнув, что прекращение конфликтов не означает мира: «Сейчас там обсуждается вопрос о том, что сначала нам нужно положить конец конфликту. То есть, мы не должны путать конфликт с миром. Мир может прийти в следующем поколении. На протяжении примерно ста лет против курдского народа совершались нападения, проводилась политика ассимиляции, систематические пытки и лишения прав. Поэтому с обеих сторон существует серьезное недоверие. Это недоверие необходимо искоренить в первую очередь».

«Необходимо выстраивать дискуссию в обществе»

Кая верит в возможность передачи мира следующему поколению: «Я верю, что наше поколение предотвратит конфликты и обеспечит бесконфликтный процесс. Конечно, мир проходит один или два этапа. На самом деле, его нужно оценивать целостно. Он не ограничивается только конфликтами. Как я уже говорил, существуют стереотипы и предрассудки, которые формировались на протяжении примерно ста лет. Наблюдается недостаток контактов, недостаток общения между народами. Это необходимо требовать, ощущать, и помимо этого необходимо создавать социальные аргументы».

«Для создания в обществе ощущения возможности мира необходимо предпринять фундаментальные шаги»

Кая заявил, что мира нельзя достичь простым заявлением, и что необходимо предпринять фундаментальные шаги для укрепления чувства общественного мира: «Это не просто то, о чём можно сказать: «Хорошо, мы заключили мир». Это многогранный процесс. И это чувство, состояние мира, о котором я говорю, и состояние мира, которое, я верю, почувствует следующее поколение, напрямую связано с этим. Для развития чувства мира необходимо предпринять ряд фундаментальных шагов. И самый важный из них, конечно же, — это отсутствие конфликтов».

B. K. 
ANHA