Науроз: Когда в памяти курдов вспыхивает огонь и возрождается послание свободы -Махин Шехани

С приближением 21 марта каждый год миллионы людей на Ближнем Востоке и в Центральной Азии обращают свое внимание на древний праздник, наполненный смыслом обновления и возрождения. Это Науроз, праздник, отмечаемый многими народами региона как начало весны и нового года в их культурной и цивилизационной памяти. Однако для курдского народа этот праздник имеет более глубокое и конкретное значение, выходя за рамки сезонного значения и становясь историческим символом свободы, достоинства и самобытности.

В этом году Науроз приобретает дополнительное измерение с изданием официального указа в Сирии, разрешающего его публичное празднование впервые в качестве праздника для курдского народа. Это событие имеет глубокие политические и культурные последствия в контексте долгой истории маргинализации и попыток стереть курдскую идентичность.

Науроз: больше, чем просто праздник

Для народов, отмечающих его, Науроз символизирует начало нового жизненного цикла, обновление природы и приход весны после суровой зимы. Но для курдов этот праздник также связан с исторической легендой, глубоко укоренившейся в их народном сознании: историей легендарного героя Кавы-кузнеца, возглавившего восстание против тирана Заххака и зажегшего костры на вершинах гор, провозглашая победу свободы над угнетением.

С тех пор пламя Науроза стало для курдов символом сопротивления и достоинства. Это не просто церемониальный огонь, а символическое выражение воли народа, сохранившего свою самобытность, несмотря на столетия конфликтов и преследований.

По этой причине Науроз остается для курдов национальным и культурным праздником, несущим в их коллективной памяти смысл стойкости и преемственности.

Науроз в этом году. Послание во времена напряженности

Празднование Науроза в этом году проходит в сложных региональных условиях, поскольку Ближний Восток переживает период эскалации политической и военной напряженности, в то время как многие страны страдают от удушающих экономических кризисов и кризисов безопасности.

В таком контексте Науроз превращается из простого народного праздника в символическое послание. Послание заключается в том, что жизнь может победить страх, и что люди могут найти силу и надежду в своем культурном наследии.

Для курдов Науроз в этом году также несет в себе тихое, но ясное политическое послание: признание курдской идентичности и культуры больше не является чем-то, что можно игнорировать или отрицать, а стало частью социальной и политической реальности в регионе.

Разрешение на публичное празднование этого праздника в Сирии отражает значительный сдвиг в отношении к курдской культуре и указывает на возможность построения будущего, в котором культурное разнообразие и национальная идентичность народов региона будут в большей степени признаны.

Народное участие. Сила идентичности

Празднование Науроза имеет важное значение не только благодаря ритуалам и праздничным зрелищам, но и благодаря широкому народному участию, которое его сопровождает. Когда люди собираются на площадях и в горах, чтобы разжечь костры, надеть традиционную одежду, петь и танцевать, они не только празднуют весну, но и обновляют свою связь со своей историей и коллективной идентичностью.

В этом году, в частности, народное участие приобретает дополнительное измерение. Это выражение единства и сплоченности курдского общества и мирное послание, подтверждающее, что культура и идентичность не могут быть стерты или маргинализированы.

Это участие также придает Наурозу его истинный характер народного праздника, а не просто официального события. Истинная сила этого праздника заключается в людях, которые сохраняют его из поколения в поколение.

Науроз. Неугасимое пламя

В конечном счете, Науроз остается чем-то большим, чем просто традиционный праздник. Это живая память для народов региона и глубокий культурный символ, связывающий прошлое с настоящим.

Для курдского народа это ежегодный момент обновления веры в то, что история не останавливается, и что пламя свободы, зажженное кузнецом Кавой в древней легенде, все еще способно осветить путь в будущее.

Таким образом, с каждым новым Наурозом повторяется одно и то же послание: «Зима может быть долгой, но весна обязательно придет».

Махин Шехани, сирийский писатель и художник, родился в городе Дербасия в 1960 году. Он изучал право в Бейрутском университете, но решил посвятить себя изобразительному искусству, создав свою собственную уникальную художественную идентичность. Он участвовал в многочисленных групповых и персональных выставках в Дербасии, Камишли и ряде других городов, представляя работы, несущие его неповторимый почерк.

Шехани является членом Всеобщего союза курдских писателей и журналистов Сирии, а также Ассоциации визуальных искусств Амуды. Он пишет стихи на курдском языке и рассказы на арабском, смешивая в своем литературном творчестве два языка и две культуры. Среди его наиболее известных публикаций: «На берегах Хабура» (рассказы, 2014), «Афродита» (стихи на курдском языке, 2019) и «Йылмаз Кони: Жизнь гордого художника» (2024).

А. Г. 

ANHA