Курдский язык после тюркизации Африна

Курдский язык прошел через множество стадий в оккупированном городе Африн, начиная с места, которое подает пример в подготовке учебных программ на курдском языке. Здесь находились первая школа, первый институт и первый университет на курдском языке в северной и восточной Сирии. Однако сейчас тут обучение на курдском языке запрещено, после того, как он был оккупирован Турцией и ее наемниками.

 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
 Курдский язык после тюркизации Африна
15 May, 2024   11:41
Алеппо
Мухаммад Абдо

15 мая каждого года курдский народ отмечает День курдского языка, поскольку Национальный конгресс Курдистана назначил этот день днем языка ​​в 2006 году.

С развитием родного языка курдского народа и его распространением со скоростью лесного пожара, в течение последних нескольких лет с начала революции 19 июля, турецкая оккупация напала на город и через своих наемников осквернила жертвы и тяготы поколений ради сохранения и развития родного языка, навязывая жителям оккупированных территорий программу тюркизации.

Какого уровня достиг курдский язык в городе Африн до оккупации и каково его состояние сейчас, после многих лет оккупации?

Основной строительный блок для языка

В Сирии, где страдания курдов не отличались от страданий остальных курдских братьев в других частях Курдистана при оккупации земель режимами. Им было запрещено говорить на курдском языке или давать детям курдские имена, а также против курдского народа была навязана политика отрицания.

Глава Комитета по обучению и образованию Демократического общества в Алеппо и один из пионеров курдского языка на севере и востоке Сирии Манан Джаафар подтвердил во время встречи с нашим агентством, что основным строительным блоком для начала развития курдского языка является Революция. Она была заложена давно, а также завершили процесс разработки словарей и грамматики и тайной передачи из поколения в поколение для защиты от фашистских режимов.

Маннан указал, что он узнал о курдской письменности в 1978 году из книг курдского поэта Джакара Хувайна и работал над их публикацией в узком кругу вплоть до начала революции 19 июля.

Достижения во время революции

До оккупации кантон Африн отличился открытием первых школ, институтов и университетов с преподаванием на курдском и арабском языках. Это ознаменовало начало нового образовательного этапа с целью выпуска учителей и специалистов во всех областях.

Впервые в северном и восточном регионе Сирии 6 октября 2011 года в селе Драклия региона Африн была открыта школа с обучением курдскому языку, а школе было присвоено имя Шахида Фаузи.

Согласно статистике Управления образования демократической Автономной администрации провинции Африн и Шахба, количество школ в городе Африн достигло 318 школ. Они находились под контролем Управления до турецкой оккупации региона, и все они финансировались Автономной администрацией Северной и Восточной Сирии.

В него также входило около пятидесяти тысяч учащихся начальной, средней и средней школы, 3712 учителей и сотрудников государственных школ, а также десятки частных школ, в которых обучались тысячи детей и студентов. Они включали в себя детские сады и музыкальные, художественные и информационные институты.

Институт Виан Амара был основан в 2014 году в центре города Африн и включал в себя 11 отделений по подготовке и квалификации учителей всех академических специальностей для управления всеми школами города под руководством штата из 82 учителей и десятков сотрудников время.

Число студентов достигло 500 студентов мужского и женского пола, но до турецкой оккупации этих территорий некоторые студенты были убиты и ранены в своих деревнях в результате этого нападения. После оккупации все содержимое института было разграблено, а села и города подверглись разграблению.

Университет был открыт в городе Африн в августе 2015 года по инициативе группы профессоров университета и при финансовой поддержке демократической Автономной администрации для приема студентов, желающих продолжить свою образовательную карьеру. Он считался первым университетом, который открылся в северной и восточной Сирии.

До турецкого нападения на регион университет включал в себя шесть факультетов (медицины, электромеханики, средств массовой информации, экономики, сельского хозяйства и курдской литературы) под руководством штата из 51 специалиста, а также около двадцати сотрудников мужского и женского пола. Общее количество студентов перед войной достигло 469 студентов мужского и женского пола.

Центральная библиотека содержала 3150 книг и научные лаборатории, в которых было множество научных приборов и более пятидесяти компьютеров.

Курдский язык после турецкого нападения и оккупации

После начала атаки во всех учебных заведениях Африна прекратились занятия из-за неизбирательных бомбардировок, поскольку они представляли угрозу безопасности учащихся.

После оккупации содержимое этих учреждений было разграблено и уничтожено, а многие из них были превращены в штабы турецкой оккупационной армии и ее наемников для похищения и пыток граждан.

Некоторые студенты и преподаватели были похищены, подверглись нападению и вывезены из провинции, в том числе декан факультета искусств доктор Абдул Маджид Шейхо, которому было 67 лет.

Правозащитная организация Африн (Сирия) раскрыла корреспонденту нашего агентства статистику похищений учителей курдского языка с момента оккупации города, которая составила число 65 учителей мужского и женского пола.

Правозащитник организации Ибрагим Шейхо подтвердил, что турецкие наемники, после оккупации города и изменения его демографии, а также в рамках политики тюркификации навязала турецкий язык школам и превратила курдский лишь в формальный язык. Он должен был преподаваться в течение недели в одном или двух классах, а затем через некоторое время отменился под предлогом нехватки преподавателей курдского языка после того, как их всех похитили.

Шейхо охарактеризовал ситуацию с образованием в оккупированном Африне как «плохую». Он подчеркнул, что, помимо турецкого языка, строгую религиозную программу преподают некоторые имамы и экстремистские религиозные объединения, лояльные «Братьям-мусульманам» (Организация, запрещенная на территории РФ).

Отказ от обучения из-за страха быть убитым или похищенным

В беседе с корреспондентом нашего агентства Шейхо отмечает, что оставшиеся в Африне курды воздерживаются от отправки своих детей в школу из страха быть похищенными неизвестными и вынужденными платить выкуп за их освобождение. Кроме того, есть страх перед экстремистским менталитетом, который прививается в сознании детей, чтобы вырастить лояльное поколение.

Ниже приводится список серии преступлений, совершенных против курдских детей в школах Африна, оккупированных поселенцами только с начала 2024 года, согласно документам правозащитной организации Африн – Сирия:

5 мая 9-летний курдский ребенок Шораш Мухаммад Абдо из деревни Амара в Раджо подвергся нападению со стороны детей поселенцев в школе. Это привело к перелому одной из его верхних конечностей, после чего его перевели в больницу.

1 мая мальчик-поселенец из сельской местности Хасаки по имени «Али Дарвиш» (15 лет) напал на курдского ребенка «Мухаммеда Фарида Мустафу» (9 лет) из числа жителей Чакмака Кабира, проживающего в Раджо и учащегося в третьем классе начальной школы. С ножом он вошел во двор начальной школы Табет Халаф Аль-Хуш, расположенной за старым полицейским участком Раджо. Пострадавшего доставили в больницу.

19 марта текущего года трое сыновей поселенцев избили девочку «Аванд Шахин Сафар Сидо» (14 лет) в школе в деревне Куса. Все, что мог сделать ее отец, Шахин, — это защититься. Однако лидер наемников «Файлак аш-Шам» наемник «Мухаммад Диб» в ответ похитил гражданина «Шахина Сафара Сидо» и передал его наемникам военной полиции. Они, в свою очередь, арестовали его и бросили в центр заключения в районе Быльбыла.

15 марта 2024 г. мальчик «Руди Мухаммад Джакал» (16 лет) из народа Джиндерес был избит и ранен ножом в правую ногу тремя подростками, сыновьями поселенцев, возле больницы Аврин на улице Вилат в оккупированном городе Африн. Эти трое подростков из числа семей наемников «Ахрар аль-Шаркия», связанных с оккупационной Турцией.

13 марта 2024 года курдский мальчик «Ахмед Халед Мамо Маде» был убит в результате нападения наемника «Ямен Аль-Ибрагим» десятью ножевыми ранениями в городе Джендерес. Преступник бросил тело своей жертвы в колодец по дороге в деревню Тель Салур.

12 марта 2024 г. наемник, связанный с наемниками лидера «Абу Асаада» из Файлак аш-Шама, открыл огонь по 8-летнему ребенку, сыну гражданина «Салама Абдина Амико», из села «Газе-Майдана» в районе Раджо, когда он пас свой скот возле скота кого-то поселенца. Мальчик потерял сознание и упал на землю от страха и паники в результате обстрела.

25 февраля курдский студент Шиар Ибрагим Омар из села Кантара получил ножевые ранения острыми предметами от 5 студентов, сыновей наемников, обосновавшихся в районе Мобата.

Призыв защитить гражданское население на международном уровне

В конце своего выступления правозащитник Ибрагим Шейхо заявил, что совершение преступлений и нарушений в Африне больше не ограничивается лишь действиями наемников, связанных с турецкой оккупацией. Скорее, это процесс развязывания поселенцами и организованной этнической преступности против оставшихся там курдов в свете пропаганды и употребления наркотиков и широкого распространения оружия в руках поселенцев.  

По словам Шейхо только в оккупированном Африне имеется 26 магазинов, предназначенных для открытой продажи оружия. При этом ношение оружия разрешено только поселенцам, будь то арабы или туркмены, а курдам запрещено носить оружие даже для самообороны.

Он подчеркнул, что масштабы угроз и терроризма, практикуемых в отношении курдских граждан, особенно детей, молодежи, несовершеннолетних и женщин, представляют собой серьезную проблему и требуют международной позиции и действий, а также необходимости защищать их на оккупированных территориях Африна, так как отсутствие средств сдерживания даст поселенцам и турецким наемникам достаточно времени и пространства для совершения новых преступлений.

 А. Г. 

 ANHA