Хабат Андок: Единственный путь к решению — это самооборона и самоорганизация

В интервью нашему агентству член исполкома Ассоциации обществ Курдистана (АОК) Хабат Андок ответил на вопросы о текущей ситуации в Сирии и процессе демократической интеграции.

Вот полная версия интервью с Хабатом Андоком:

После крушения режима Баас контроль над регионом перешёл к ХТШ (Хайат Тахрир аш-Шам), после чего начались массовые убийства алавитов, друзов, христиан и некоторых других меньшинств. В ответ на всё это лидер Абдулла Оджалан в своих последних заявлениях подчеркнул необходимость превратить Ракку в центр демократии. Как может Демократическая Автономная Администрация сделать Ракку таким центром, способным вывести всю Сирию из текущего хаоса?

Лидер Абдулла Оджалан назвал Ракку символом. Режим Баас пал, но что пришло ему на смену? Исчезли ли угрозы, нависшие над народами, женщинами и обществом? Конечно, нет. Демократическая Автономная Администрация Северной и Восточной Сирии до сегодняшнего дня спасала народы от массовых убийств. Что было бы, если бы Революция Рожавы не состоялась? Что стало бы с Сирией? Что бы произошло с алавитами, езидaми, сирийцами, армянами? Алавитов атакуют, потому что считают их неорганизованными. На друзов нападают, потому что их тоже считают неорганизованными. А почему они не могут начать прямую, тотальную атаку на курдов? Потому что курды организованы на определённом уровне, у них есть своя система, и они доказали, что ради свободной жизни готовы пожертвовать всем. Вот почему прямые атаки на них невозможны.

Сегодня массовые убийства алавитов, друзов и христиан в Сирии — это предвестие очень серьёзных угроз и для курдов. Эта ситуация представляет собой большую опасность для всех народов Северной и Восточной Сирии, которые построили свою систему. Потому что эти народы живут, основываясь на своей воле и организованной системе. Поэтому угроза касается всего региона. Конечно, нынешнее руководство Революции Рожавы осознаёт эти угрозы. Насколько можно судить по сообщениям в СМИ, к этим рискам относятся с осторожностью и чуткостью. Очевиден следующий факт: под видом управления Сирией в регион привели ИГИЛ и Аль-Каиду.

Некоторые товарищи, оценивая текущую ситуацию, спрашивают: «Что это означает для женщин? Что это значит для разных этнических и религиозных групп?» На самом деле перед нами — доминирующее мышление, основанное на фашизме, разновидность насилия: «Либо ты станешь таким, как я, либо исчезнешь». Это подход — огромное оскорбление и угроза для общества.

Сегодня от народов Северной и Восточной Сирии и от всего сирийского общества требуется лишь одно: они должны стать сильнее через организацию и поверить в себя. Они должны самоорганизоваться в рамках самообороны. Неорганизованные общества всегда сталкиваются с огромными угрозами. Поэтому уже невозможно отступать, думая: «Было слишком много войн, все устали», и впадать в пассивность. Общества обязаны защищать свою честь и существование. А для этого необходима организация. В этом контексте опыт Революции Рожавы крайне важен: этот опыт может стать предшественником демократической Сирии. Опыт Революции Рожавы нельзя ограничивать узкой территорией. Он должен охватить всю Сирию. И более того — Революция Рожавы является примером не только для Сирии, но и для всего мира.

«Интеграция — это согласие общества и государства»

В последнее время понятие интеграции обсуждается в некоторых СМИ и кругах, однако его часто неправильно интерпретируют. Каково ваше понимание интеграции?

Понятие интеграции было выдвинуто лидером Абдуллой Оджаланом. Мы рассматриваем его в контексте объединения. Общество и государство не находятся в равном положении; государство всегда стремится установить контроль над обществом, а порой и вовсе его уничтожить. Оно пытается ассимилировать общество. Особенно когда в государстве существует множество различных народов — например, курды и алавиты в Турции — оно стремится их игнорировать и растворить. Это и создаёт социальное давление.

Сегодня в Сирии стремятся к тому, чтобы курды не имели никаких прав, чтобы алавиты и друзы не были признаны. Это серьёзная система подавления, которая порождает постоянное напряжение и конфликты. Другого результата от неё ожидать невозможно. А чего мы хотим? Мы хотим найти решение на основе демократических принципов, чтобы общество и государство не сталкивались в бессмысленных войнах. Для этого важна демократическая интеграция. Это означает согласие между обществом и государством. Интеграция общества в государство — это не ассимиляция, а признание государством различий в обществе и предоставление ему права на самовыражение. Например, народы имеют право на язык, образование и самоуправление. Государство должно признать эти права. И если государство признаёт это, общество в ответ тоже может признать государство. То есть, говоря простыми словами: «Я не воюю с тобой, чтобы уничтожить тебя; если ты признаешь меня, я могу признать твою власть». Это взаимное признание. Основная проблема в государстве, потому что именно оно не желает признавать различия. Государство считает себя всемогущей авторитарной силой, осуществляющей давление, контроль и угнетение. Поэтому сегодня от государства ожидается, что оно признает право общества на самовыражение, организацию и самоуправление. Только тогда интеграция станет возможной.

Важно понимать: интеграция должна происходить не на уровне индивида, а на уровне общества. То, что сейчас навязывается в Сирии — это интеграция индивидов. Но это невозможно. Человек — существо общественное, а не индивидуальное. Следовательно, такой подход не может быть настоящей интеграцией.

«Нагрузка Революции Северной и Восточной Сирии стала ещё тяжелее»

Сейчас июль. В связи с годовщиной Революции Рожавы 19 июля, есть ли у вас послание для народов Северной и Восточной Сирии?

Революция Рожавы была создана усилиями павших героев. Мы потеряли десятки тысяч погибших, десятки тысяч были ранены. Мы чтим всех их с любовью, благодарностью и уважением. Революция Рожавы — это не только революция Зарадного Курдистана, и не только революция одной Сирии. В этой борьбе участвовали женщины и мужчины из разных народов и этнических сообществ, и они отдали свои жизни за неё. Многие продолжают бороться и сегодня. Рожава получила большую международную поддержку. Что это показывает? Это доказывает, что эту революцию приняли и сделали своей. Без такой широкой поддержки Революция Рожавы не могла бы стать революцией человечества. Эта революция — революция всех.

Я верю, что народы Западного Курдистана и Северной и Восточной Сирии, осознавая эту истину, отстаивают свою революцию. Те народы, которые понимают, что революция не ограничена узкими рамками, видят в ней символ всеобщей надежды на свободу.

Сегодня все смотрят на Рожаву. Возможна ли жизнь вне государства, основанная на равенстве и свободе? На этот вопрос самым сильным образом до сих пор ответила именно Революция Рожавы. Сегодня на плечи народов Северной и Восточной Сирии и Западного Курдистана ложится ещё большая ответственность. Революция углубилась, выйдя за рамки только военного и политического измерения — она превратилась в культурную революцию, то есть в изменение самой жизни. Способ общественной организации, форма человеческих отношений обрели новую структуру. Ожидания, что опыт революции в Рожаве станет примером для всего человечества, очень высоки. Как возможно сохранить существование, оставаться стоять с честью среди жестоких войн, под бомбёжками, несмотря на все атаки? Организованная система самообороны Рожавы дала сильный ответ и на эти вопросы. Рожава многому научила всех.

Задачи и обязанности Рожавы не завершены. История иногда возлагает особую ношу на плечи народов. Ради собственного существования, ради свободы, ради человечества необходимо выстоять. А это возможно только через свободную жизнь. Нужно быть примером для всех. Преобразование Ближнего Востока — в руках народов Северной и Восточной Сирии. Мы желаем успехов всем нашим народам в этой святой борьбе.

В.К.

ANHA