Камач: Процесс «Мира и демократического общества» – это исторический поворотный момент для национального единства

Прошло 103 года с момента подписания Лозаннского договора, который означал фрагментацию и разрушение политического статуса Курдистана. Попытки лишить курдов статуса, которые лидер Абдулла Оджалан назвал «поворотным моментом для курдов», теперь полностью утратили свой смысл после сопротивления движения за свободу.

Лозаннский договор, разделивший Курдистан на четыре части и колонизировавший его вместо предоставления политического статуса, был попыткой уничтожения, которая потеряла всякий смысл в свою 103-ю годовщину. По словам лидера Абдуллы Оджалана, «курды перешли с виселицы за стол переговоров».

Мехмет Камач, депутат от партии DEM от округа Амед и сопредседатель Инициативы демократического единства, в 103-ю годовщину Лозаннского договора оценил современное значение этого соглашения, усилия по достижению национального единства среди курдов и процесс создания мира и демократического общества для нашего агентства.

«Лозаннский договор обсуждается курдами уже столетие»

Камач заявил, что Лозаннский договор исключил курдов из международной повестки дня:

«Сто лет назад, во время Первой мировой войны, курды были одним из главных пунктов дипломатической повестки дня при планировании ближневосточных отношений, но с Лозаннским договором они были исключены из международной повестки дня и уравнения. Лозанна — это отправная точка опыта курдов прошлого столетия, а именно политики отрицания, уничтожения и ассимиляции. В этом отношении Лозаннский договор — это явление, которое обсуждается курдами уже сто лет».

Хотя дискуссии вокруг Лозаннской конференции и её последствий остаются постоянной темой для обсуждения среди курдов, вопрос о том, насколько эти дискуссии ведутся в конструктивном ключе, — это совсем другое дело. Необходимо также более тщательно рассмотреть вопрос о том, правильно ли в этих дискуссиях установлены связи между международными стратегиями, региональными отношениями и внутренними проблемами курдов. Однако Лозаннский договор во всех своих аспектах — это документ, который не касался самих курдов, но тем не менее определил их судьбу; это важный поворотный момент в курдской истории с глубокими последствиями.

«Борьба курдов за свободу, которая была исключена из повестки дня в Лозанне, не окончена»

Камач сказал, что борьба за свободу курдов, которая была исключена из повестки дня в Лозанне, никогда не прекращалась и не заканчивалась, и что самым большим недостатком этой борьбы является отсутствие национального единства:

«Этот вопрос косвенно связан с вашим предыдущим вопросом. Связь заключается в следующем: борьба курдов за свободу, которая была исключена из повестки дня и повестки дня в Лозанне, никогда не прекращалась и не заканчивалась, несмотря ни на что. И сегодня идет процесс. Мы можем кратко описать этот процесс как «от отрицания в Лозанне до сегодняшних переговоров». Однако, если мы посмотрим на исторический путь борьбы курдов за свободу, мы можем сказать, что самым большим недостатком является национальное единство. Лидер Оджалан с одной стороны, ведет процесс, а с другой — решительно подчеркивает и указывает на важность национального единства как ключа к успеху».

Мы, как Инициатива демократического единства, долгое время работаем над достижением национального единства. Мы верим и видим, что добились значительного прогресса в повышении осведомленности о необходимости достижения национального единства. Достигли ли мы желаемого уровня? Конечно, нет. Но мы прошли долгий путь. Главным инструментом этой политики, которая веками подвергала курдов отрицанию, ассимиляции и истреблению, является стратегия атомизации курдов посредством субидентичностей, и это продолжается по сей день. Другими словами, так же как национальное единство имеет решающее и стратегическое значение для курдской свободы, атомизация курдов посредством подмены и создания различных идентичностей в равной степени имеет решающее и стратегическое значение для противостоящей стороны. Работа над национальным единством, по сути, является ареной, где сталкиваются эти две противоположные стратегии. Поэтому всякий раз, когда делается шаг к национальному единству, все внимание немедленно обращается к нему, вступают в игру различные динамики. Мы не только стремимся к достижению национального единства. Мы также пытаемся противостоять этим атакам и манипуляциям, направленным против национального единства.

Несмотря на все трудности, с которыми мы сталкиваемся в свете этих реалий, мы неустанно продолжаем свою работу, признавая и понимая важность национального единства, как постоянно подчеркивал лидер Абдулла Оджалан на протяжении всего этого исторического процесса. Мы продолжаем свою работу, зная, что единственный способ сорвать то, что было решено в Лозанне сто лет назад, то есть предотвратить новые события, подобные Лозаннскому договору, — это национальное единство».

«Мы поддерживаем контакт со всеми сторонниками национального единства в Курдистане»

Камач отметил, что они поддерживают контакт со всеми заинтересованными сторонами Курдистана:

«В ходе усилий по достижению национального единства мы имели и продолжаем иметь многочисленные контакты и дискуссии со всеми курдскими и связанными с Курдистаном социальными группами и сообществами. Думаю, можно с уверенностью сказать: все курдские и связанные с Курдистаном стороны согласны с важностью и необходимостью достижения национального единства. Однако, когда дело доходит до организации национального единства, возникают внутренние и внешние проблемы. Иными словами, национальное единство — это вопрос, по которому все и все слои общества сходятся во мнениях».

«Процесс установления мира и построения демократического общества является историческим поворотным моментом для национального единства»

Камач заявил, что процесс установления мира и создания демократического общества является важным историческим поворотным моментом для национального единства:

«Конечно, этот процесс — исторический момент. Национальное единство также имеет историческое значение. Это две фундаментальные реальности, которые дополняют друг друга. Хотя этот процесс способствует достижению национального единства, именно достижение национального единства определит позитивное будущее этого процесса для курдов. Поскольку мир и Ближний Восток перестраиваются, этот процесс начался на данном историческом поворотном этапе, и с учетом высоких надежд и ожиданий курдского народа от этого процесса. Нужен здравый смысл, национальное единство, сильная стратегия, которую этот здравый смысл породит, и важная роль, которую эта сильная стратегия сыграет в балансе сил, этот процесс выполняет функцию подготовки к национальному единству».

Хочу сказать следующее: этот процесс представляет собой переговоры, возникшие в результате многовековой борьбы курдского народа за свободу. Этот стол будет отражать многовековой исторический опыт, накопленные знания и силу курдов. Исторический опыт также доказывает, что единственный путь к этому — национальное единство. Этот процесс прокладывает путь к национальному единству, а национальное единство также усилит выгоду для курдского народа, полученную в результате этого процесса. В этом отношении процесс и национальное единство напрямую связаны и напрямую влияют друг на друга; они представляют собой исторический поворотный момент».

В.К.

ANHA