Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли

24 апреля остаётся днём памяти Геноцида армян и резни «Сейфо» 1915 года — ежегодной датой, когда вновь звучат призывы к признанию жертв, укреплению ценностей справедливости и прав, а также к построению основ демократии и плюрализма, способных защитить общества и предотвратить повторение подобных трагедий в регионе.

Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли
Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли
Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли
Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли
Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли
Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли
Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли
Годовщина Геноцида армян: «Сейфо» — век боли
24 April, 2026   20:08
ДОСЬЕ

24 апреля каждого года болезненная память вновь возвращается для народов Месопотамии — память о Геноциде армян и резне «Сейфо», в ходе которых в 1915 году армяне и ассирийцы-халдеи подверглись одному из самых ужасающих актов геноцида в современной истории со стороны Османской империи.

Эти массовые убийства привели к гибели и изгнанию более полутора миллионов армян и сотен тысяч ассирийцев-халдеев, превратив их из народов, живших на своей земле, в рассеянные по всему миру общины.

24 апреля 1915 года около 250 представителей армянской интеллектуальной элиты в Стамбуле были арестованы и казнены, что стало началом реализации плана геноцида против одного из коренных народов, сопровождавшегося систематическими убийствами, грабежами, поджогами, депортациями и изнасилованиями.

Чёрные годы

Первые этапы массовых убийств армян начались ещё в конце XIX века, в частности в 1894–1896 годах, когда армяне требовали политических реформ и конституционных прав. Вместо того чтобы удовлетворить эти законные требования в рамках демократического процесса, османский султан Абдул-Хамид II направил армию, осуществившую так называемые «хамидийские резни».

В результате этих событий погибло около 88 243 армян, 546 000 человек получили ранения. Были разграблены 2 493 деревни, 456 деревень насильственно обращены в ислам, разрушены 649 церквей и монастырей, из которых 328 были превращены в мечети, согласно данным немецкого миссионера Иоганна Лепсиуса.

Одним из самых ужасающих эпизодов стала резня в Рохе (Урфа), где 2 500 армянских женщин были сожжены заживо в одном соборе. Общее число жертв тех событий впоследствии оценивалось более чем в 300 000 человек.

Организованное уничтожение

Все эти документы, несмотря на неполноту, подтверждают, что геноцид не был случайным актом или следствием войны, а представлял собой организованный и системный процесс, осуществлявшийся под руководством Османской империи при международном попустительстве и молчании.

Об этом также заявил генеральный секретарь Армянской союзной партии Имад Татырян, указав, что геноцид осуществлялся при участии великих держав, таких как Великобритания и Германия, а также при молчаливом согласии других стран.

Этнические чистки под прикрытием войны

С началом фронтов Первой мировой войны Османская империя воспользовалась участием на стороне Германии, чтобы развернуть масштабные кампании уничтожения. Уже к апрелю было разграблено около 5 000 армянских деревень, зафиксировано убийство 27 000 армян, а также большого числа сирийцев и халдеев на российско-иранском фронте.

После поражения османского военачальника Энвера-паши в битве при Сарыкамыше в январе 1915 года репрессии усилились.

Вместо признания военного поражения Энвер-паша обвинил армян в «предательстве», что стало предлогом для начала депортаций, разоружения 100 000 армянских солдат и конфискации оружия у гражданского населения.

Это привело к массовым казням безоружных солдат — от массовых убийств до захоронений заживо — одному из самых жестоких эпизодов геноцида.

Лишение военной защиты — преддверие геноцида

Американский посол в Османской империи Генри Моргентау назвал разоружение армян фактическим призывом к их уничтожению.

Во время встречи с Моргентау министр иностранных дел Османской империи Талаат-паша заявил: «Мы уже избавились от трёх четвертей армян… их больше нет в Битлисе, Ване и Эрзуруме… армяне должны быть уничтожены».

Эти события стали тяжёлым уроком для народов региона: общества без системы самозащиты остаются уязвимыми к уничтожению и преследованиям.

Под «самозащитой» понимается не только вооружение, но и политическое сознание, общественная организация, культурная защита и свободное образование — основы модели демократической нации.

«Марши смерти»

После резни начались массовые депортации женщин, детей и пожилых через пустыни без воды и пищи — так называемые «марши смерти».

От 250 000 до 500 000 представителей сирийско-ассирийско-халдейских общин погибли наряду с армянами в ходе резни «Сейфо», сопровождавшейся грабежами и массовыми изнасилованиями.

В этом контексте Имад Татырян связывает трагедию 1915 года с современной Сирией, указывая, что та же логика, оправдывающая уничтожение по религиозному или этническому признаку, проявилась в действиях ИГИЛ против армян и христиан, в изгнании населения из Африна и Серекание, а также в событиях на сирийском побережье, в Сувейде и районах Шейх-Максуд и Ашрафия в Алеппо.

Он подчеркнул необходимость строгих законов, способных предотвратить подобные преступления, отметив, что принципы демократии и прав человека должны быть реальными, а не декларативными.

Более миллиона жертв

К 1923 году было убито более 1,5 миллиона армян и около 500 000 человек числятся пропавшими без вести. Это привело к радикальному изменению демографической структуры регионов Анатолии.

Сотни тысяч людей нашли убежище в Ливане, Сирии, Ираке и Франции, другие эмигрировали в Америку. Целые города и деревни были уничтожены, культурное и религиозное наследие — разрушено.

Отрицание Турцией

Несмотря на многочисленные доказательства, Турция до сих пор отрицает геноцид и криминализирует его признание, тогда как более 20 стран признали его официально, включая Францию, Россию, Канаду, Ливан и Грецию.

Геноцид также признан 43 штатами США, рядом регионов Австралии, Испании и Канады, Европейским парламентом, ООН и другими международными структурами.

Имад Татырян призвал к расширению международного признания геноцида, чтобы оказать давление на Турцию и восстановить права армянского народа, а также потребовал признания преступлений, совершённых в Сирии.

Признание и ответственность как путь вперёд

Отвечая на вопрос о том, как превратить эту трагедию в основу для взаимопонимания и демократизации, Татырян подчеркнул богатство культур Месопотамии и необходимость мира и сосуществования.

Он отметил, что для подлинного примирения необходимо восстановление прав армян, включая возвращение территорий и официальное признание геноцида, а также ответственность виновных.

Он заключил: «Пока право отрицается, но за него продолжают бороться — оно не исчезнет».

В завершение он призвал международные организации добиваться справедливости и в отношении преступлений в Сирии, предупреждая, что без ответственности трагедия может повториться уже в XXI веке.

(В. С.)

ANHA