Глиняные дома: Народная традиция, воплощающая дух сотрудничества

Глиняные дома в сельской местности Аш-Шаддади, к югу от кантона Джазира, остаются свидетельством глубины народного наследия и связи между людьми, землей и природой. Несмотря на развитие современных методов строительства и распространение цементных домов в последние годы, многие жители по-прежнему борются за свои глиняные дома из-за их социальной, экономической и культурной символики, а также потому, что они обеспечивают подходящую среду обитания, совместимую с природой и климатом региона.

Одной из самых ярких особенностей такого типа жилья является «сайя» (покрытие кровли глиной). Каждый год с приближением зимы жители собираются, чтобы отремонтировать крыши своих домов, готовясь к сезону дождей. Эта работа, выполняемая с использованием простых инструментов и местных материалов, воплощает в себе лучшие формы общественного сотрудничества и общественной солидарности, характерные для регионов северной и восточной Сирии.

Из пыли рождается жизнь

В эксклюзивном интервью нашему агентству Хасан ас-Салман, житель деревни Аль-Бадждали в сельской местности Аш-Шаддади, рассказал, что жители до сих пор полагаются на этот традиционный метод строительства и реставрации благодаря его более низкой стоимости по сравнению с бетонным строительством.

Он добавил: «Большинство сельского населения здесь живёт в глинобитных домах, потому что они дешевле цементных и сохраняют прохладу летом и тепло зимой. Каждый год перед сезоном дождей мы ремонтируем крышу так называемым «сайя», чтобы предотвратить просачивание воды».

Ас-Салман объясняет детали процесса: «Мы смешиваем красную землю с соломой, чтобы получилась грязь, затем накрываем крышу дома слоем нейлона, а сверху насыпаем грязь, чтобы предотвратить протечку воды. Этот метод проверен десятилетиями и отражает способность общины адаптироваться к природе и сохранять образ жизни, унаследованный от предков».

Дух сотрудничества

«Сайя» отличается не только практической стороной, но и присущим ей социальным духом. Работа выполняется не только домовладельцем, но и соседями и родственниками в рамках так называемой «аль-Фаза»:  подлинного общественного обычая, воплощающего принципы командной работы и взаимопомощи.

Ас-Салман говорит, что праздник «аль-Фаза» объединяет женщин и мужчин из района или деревни в один день, которые вместе готовят материалы, поднимают их на крышу и выравнивают её в атмосфере радости, народных песен и смеха.

Он добавляет: «Аль-Фаза — это не только восстановление домов, но и восстановление отношений между людьми. Это возможность возродить дух братства и солидарности, подобно общинным советам, на которых люди решают свои жизненные вопросы».

Преемственность ценностей

Сохранение этих древних обычаев отражает глубоко укоренившуюся культуру совместной работы в обществе. Это те же ценности, на которых основана общинная система в северной и восточной Сирии, основанная на сотрудничестве и самодостаточности каждого человека.

Глиняные дома — это не просто простые строения из земли; Они являются живыми символами культуры «морально-политического сообщества», стремящегося к самостоятельности и самоорганизации, свободного от индивидуализма и материализма.

Экономическая и экологическая символика

Помимо культурного значения, эти дома имеют значительную экономическую ценность, помогая малообеспеченным семьям обеспечить себе комфортное жильё по низкой цене, способствуя укреплению чувства социальной справедливости в сельской местности. Используемые натуральные строительные материалы, такие как земля, солома и вода, делают их одним из самых экологичных типов жилья.

Жители отмечают, что реставрация глинобитных домов осуществляется без использования современного оборудования и технологий, что снижает финансовую нагрузку на жителей и укрепляет дух сотрудничества между ними.

Глиняные дома. Память и идентичность

Несмотря на течение времени и изменение образа жизни, глинобитные дома в сельской местности Аш-Шаддади остаются частью коллективной памяти населения и символом принадлежности к земле и корням. Они связывают прошлое с настоящим и вызывают в памяти образ сплочённой сельской местности, где царят любовь и братство среди курдов, арабов и сирийцев региона.

А. Г. 

ANHA