Фелекнас Уджа: «Требования курдов и езидов должны постоянно занимать место в повестке дня немецкой политики»

Политик Фелекнас Уджа заявила, что рост влияния партии «Альтернатива для Германии» (AfD или АДГ) в Германии, распространение антииммигрантской риторики и увеличение бюджетов на вооружение угрожают общественному миру, подчеркнув необходимость сильной левой альтернативы правопопулистской политике, которая обвиняет иммигрантов в социальных проблемах.

В интервью агентству ANF курдская политикесса Фелекнас Уджа обсудила последние политические события в Германии, требования курдской и езидской общин, будущее Шенгала, события в Рожаве и поиски мира в Турции.

Каково ваше мнение о результатах недавних выборов и подъеме партии «Альтернатива для Германии»? В частности, как их риторика о «реэмиграции» и изображение иммигрантов как виновников проблем страны влияют на общество?

Результаты недавних выборов в земельные советы и высокие проценты голосов, полученные партией «Альтернатива для Германии» (AfD) по всей Германии, вызывают у меня беспокойство. В частности, как человек иммигрантского происхождения, я обеспокоена, а порой даже пугаюсь, некоторыми высказываниями и позициями AfD. Я считаю опасным, что людей коллективно называют «проблемными» просто из-за их происхождения, религии или иммигрантского прошлого, и что вопрос иммиграции используется в качестве инструмента для разжигания розни в ходе избирательной кампании.

Не следует недооценивать влияние подобной политической риторики на наше общество. Когда иммигрантов или иностранцев постоянно изображают ответственными за экономический кризис, проблемы на рынке труда или все беды в нашей стране, это подпитывает страхи и предрассудки и разделяет наше общество.

Особенно в Германии мы не должны забывать свою историю. Наше прошлое показывает нам, насколько бдительными мы должны быть, когда люди подвергаются маргинализации и натравливаются друг на друга из-за своего происхождения, религии или идентичности. На мой взгляд, наша история возлагает на нас особую ответственность за защиту демократии, человеческого достоинства и уважительного сосуществования.

Мы также должны учитывать реалии нашей страны. Люди с миграционным прошлым составляют чрезвычайно важную часть нашего общества и рынка труда. Они работают в больницах, сфере ухода за больными, врачами, ремесленниками, предпринимателями, учеными и во многих других областях. Иностранные студенты и квалифицированные работники также вносят свой вклад в развитие нашей страны.

Поэтому я хочу задать очень простой вопрос: как бы выглядела наша повседневная жизнь, если бы все эти люди внезапно исчезли? Возьмем, к примеру, наши больницы. Что бы произошло, если бы врачи, медицинский персонал и другие сотрудники с миграционным прошлым завтра не вышли на работу? Кто бы заботился о пациентах? Кто бы лечил нас?

Конечно, нам необходимо обсуждать проблемы миграции и интеграции. Нам нужно обсуждать пути решения; различные политические взгляды являются необходимым условием демократии. Однако, на мой взгляд, возложение ответственности за проблемы нашей страны на всех подряд путем обобщения абсолютно неверно.

Поэтому для меня результаты этих выборов — это не просто проценты. Вопрос в том, какой социальный климат мы создаём и в какой Германии мы хотим жить вместе. Я хочу Германию, где люди не подвергаются маргинализации или натравливанию друг на друга из-за своего происхождения, религии или имён, где мы открыто обсуждаем проблемы и вместе ищем решения.

Я считаю это заявление крайне опасным. Когда один из ведущих кандидатов от «Альтернативы для Германии» говорит об «обратной миграции и депортации» и утверждает, что в этом контексте необходимы «соответствующие инструменты», мы должны очень внимательно прислушаться и разобраться, что означает подобная риторика.

Конечно, мы живем в демократии. Каждый имеет право свободно голосовать, и я уважаю это право. Однако я считаю, что избирателям особенно важно внимательно относиться к риторике партии и ее представителей, а также к политической позиции, лежащей в их основе.

Я понимаю, что люди разочарованы или разгневаны нынешней политической ситуацией. Но простое голосование за партию в знак протеста или в ответ на неё не решит эти проблемы автоматически. Поэтому мы должны задаваться вопросом не только о том, против чего мы выступаем, но и о том, какую политику мы поддерживаем своим голосом.

Именно поэтому мы не можем просто терпеть подобную риторику. Мы должны обсуждать её, критически анализировать и осознавать потенциальные последствия политических требований.

В частности, Левая партия (Die Linke) в последние годы продемонстрировала четкую позицию не только по социально-экономической политике, но и по таким фундаментальным вопросам, как иммиграция, внутренняя безопасность и внешняя политика. Я считаю, что Германии необходимо сильное политическое левое крыло, которое выдвигает социальные проблемы на первый план и вовлекает различные слои общества в политические дебаты.

На мой взгляд, одной из важнейших проблем нашего времени является растущий разрыв между богатыми и бедными. В то время как богатство и экономическое влияние сосредоточены в руках немногих, многие люди сталкиваются с ростом арендной платы и стоимости жизни, им трудно сводить концы с концами, несмотря на упорный труд. В то же время мы должны критически обсуждать влияние экономически влиятельных групп на политические решения.

Приоритеты в государственных расходах также должны открыто обсуждаться. Хотя на оборону и безопасность выделяется больше средств, не следует пренебрегать доступным жильем, здравоохранением и социальными услугами, уходом за детьми и школами, приютами для женщин, а также железными дорогами и общественным транспортом.

Таким образом, сильное левое крыло могло бы стать ценным активом для демократических дебатов в Германии. Оно должно сосредоточиться на вопросах социального неравенства и справедливого распределения; оно должно четко заявить, что социальные проблемы нельзя решить, противопоставляя друг другу людей разного происхождения или образа жизни.

Как вы оцениваете подход демократических партий Германии к курдской и езидской общинам? Какую ответственность должна нести немецкая политика вне избирательного периода в отношении требований этих общин, будущего Шенгала и событий в Рожаве?

Здесь я хочу особо подчеркнуть один момент: эта ответственность лежит не только на Левой партии (Die Linke). Все демократические партии в Германии должны серьезно отнестись к курдскому вопросу и требованиям курдской и езидской общин.

Мы хотим подлинного и непрерывного диалога с курдами, причем не только в период выборов. Недопустимо обращаться к курдской общине перед выборами с целью заручиться их голосами, а затем отодвигать на второй план их проблемы и политические требования после выборов. Те, кто желает вести диалог с курдской общиной, должны быть готовы серьезно относиться к их требованиям на постоянной основе и предпринимать конкретные шаги в соответствии с этими требованиями.

На мой взгляд, отчасти это предполагает личные визиты политиков в эти регионы, непосредственное ознакомление с ситуацией на местах и ​​встречи с местным населением, политическими и социальными деятелями. Следует внимательно следить за развитием событий, касающихся курдского вопроса и мирных инициатив в Турции, а также за ролью лидера Оджалана. Если политические партии приветствуют такие события, это не должно ограничиваться лишь заявлениями.

В то же время необходимо оказывать практическую поддержку мирному политическому диалогу и способствовать достижению прочного политического решения.

То же самое относится и к езидам, особенно к тем, кто проживает в Шенгале. Геноцид против езидов был признан Федеральным парламентом Германии (Бундестагом). Однако, с нашей точки зрения, это не должно ограничиваться лишь признанием и увековечиванием памяти. Политика должна также учитывать текущую ситуацию и будущее Шенгала. Это включает в себя процесс восстановления, безопасность населения и формирование долгосрочной политической и правовой перспективы для региона.

Езидам необходима конкретная поддержка для построения безопасного будущего на своей земле, где они смогут сами определять свою судьбу.

Необходимо также более тщательно отслеживать события в Рожаве на местах. Политические делегации могут посетить регион, провести встречи, непосредственно понаблюдать за социально-политическими событиями и напрямую определить области, где необходима поддержка.

Поэтому мы в целом хотим видеть политическую ответственность, выражающуюся не только в заявлениях, посланиях солидарности или решениях, принимаемых в парламенте. Она также требует присутствия на местах, прямого контакта и встреч, постоянного диалога и конкретных политических инициатив.

Мы ожидаем этого не только от Левой партии, но и от всех демократических партий. Курдские и езидские общины не должны рассматриваться лишь как группы для голосования в период выборов. Их проблемы, политические требования и участие в общественной жизни должны восприниматься серьезно на постоянной основе, как до, так и после выборов.

Каково ваше мнение по поводу участившихся войн в мире и решения Германии увеличить свой оборонный бюджет и выделить больше средств на вооружение? Как это повлияет на государственный бюджет?

В условиях эскалации войн, военных интервенций и насильственных конфликтов по всему миру политика установления мира приобретает все большее значение. Одновременно мы наблюдаем масштабную гонку вооружений, в рамках которой выделяются все большие финансовые ресурсы. Однако этих средств не хватает в других областях государственного бюджета, таких как социальное обеспечение, образование, здравоохранение или инфраструктура.

Таким образом, возникает фундаментальный вопрос: действительно ли постоянно растущее военное вооружение приносит больше безопасности и мира? Вместо этого следует больше инвестировать в дипломатию, разоружение, международное сотрудничество и урегулирование гражданских конфликтов. Мирная политика — это не только ответственность левых, но и общая ответственность всего общества и политической системы.

Основываясь на собственном политическом опыте, как вы оцениваете интернационалистскую солидарность, роль женского движения в миростроительстве и недавние нападки на левых политиков (таких как Элиф Эральп и Ферхат Кочак)?

На протяжении многих лет я боролась за мир, права человека, справедливость и равноправное сосуществование как в Европейском парламенте, так и в Великом национальном собрании Турции. На протяжении всего этого процесса права женщин и детей, особенно укрепление женского движения, всегда имели для меня первостепенное значение. В то же время я решительно выступала против насилия; я стремилась к миру, где разногласия преодолеваются посредством диалога и политических решений, а не с помощью оружия.

Особенно сегодня, я считаю, крайне важно не разделять эти проблемы. Крайне правый экстремизм, расизм, ксенофобия, маргинализация меньшинств и посягательства на права женщин — это не проблемы отдельных стран или социальных групп. Они касаются всех нас, и поэтому ответ должен быть коллективным.

Из собственного опыта я знаю, насколько важна международная солидарность. Этнические и религиозные меньшинства, иммигрантские общины, женские движения и демократические общественные силы должны объединяться и бороться плечом к плечу, преодолевая национальные границы. В то же время необходимо более тесное сотрудничество между левыми и социалистическими партиями в разных европейских странах и демократическими деятелями по всему миру.

В настоящее время мы переживаем период, когда вооружение и военные решения вновь выходят на первый план. Мы должны предложить политическую альтернативу: международное движение, которое ставит во главу угла мир, социальную справедливость, права человека и равенство.

Для меня равенство женщин является неотъемлемым элементом этого процесса. Женщины должны не только участвовать в политических процессах, но и формировать эти процессы, обладая равными правами и принимая на себя ответственность. Опыт многих женских движений показывает, что прочный мир и демократия невозможны без участия и свободы женщин.

Именно поэтому сегодня, как никогда прежде, нам необходимо прочное международное сотрудничество между демократическими, левыми и социалистическими силами, а также женскими движениями, меньшинствами и иммигрантскими общинами. Наша цель должна заключаться не в постоянном вооружении мира; это должен быть мир, где конфликты разрешаются политическими средствами, и где люди могут жить равноправно, свободно и мирно, независимо от пола, происхождения, религии или этнической принадлежности.

С другой стороны, я считаю неправильным, что Элиф и Ферхат стали мишенью для подобных нападок именно сейчас, после выборов в Берлине. На мой взгляд, эти атаки — попытка изменить политическую повестку дня и переключить внимание на этих двух людей.

Но нам нужно взглянуть на результаты выборов и на рост влияния «Альтернативы для Германии». Что бы произошло, если бы завтра в Берлине был избран мэр от AfD? Вызвала бы это тогда такую ​​же масштабную негативную реакцию?

Элиф и Ферхата можно критиковать, но эти нападки не решают реальных политических проблем.

B. K.

ANHA