Эскалация дискриминационной риторики угрожает плюрализму в Сирии

В последнее время в повседневном сирийском дискурсе и в социальных сетях появились новые фразы и термины, которые стали встречаться особенно часто. К ним относятся: «Кто освобождает, тот и решает», «Мы — большинство, а вы — меньшинство», а также другие выражения, направленные на исключение «Если вам не нравится ситуация, собирайте вещи и уезжайте. Страна Божья огромна». И наиболее распространенное среди них — «Я из Идлиба».

Эксперты отмечают, что эти фразы перестали быть просто мимолетными выражениями, связанными с политическими или социальными дискуссиями. По сообщениям местных жителей, они стали использоваться как средство оправдания маргинализации или подавления определенных групп в напряженной политической и социальной обстановке, которую страна переживает после недавних событий.

От повседневной речи к инструменту социального давления

Эксперты отмечают, что использование этих терминов отражает сдвиг в характере публичного дискурса, где граждане делятся на «большинство и меньшинство». Это способствует углублению социальных разногласий и сужению пространства для критики и диалога, особенно в условиях нестабильности безопасности и социальной напряженности.

Активисты указывают на то, что этот язык создает атмосферу, в которой те, кто выступает против или не согласен, чувствуют себя нежеланными, или что у них есть только два варианта: принять существующее положение вещей или покинуть страну. Это усиливает чувство отчуждения и подрывает шансы на построение всеобъемлющего общественного договора.

Протесты против запрета на алкоголь

В последние дни в Сирии разгорелись масштабные споры вокруг решений Временного правительства Сирии о запрете алкогольных напитков. Была организована демонстрация граждан, протестующих против этих решений.

Одновременно в Дейр-эз-Зоре прошли контрдемонстрации, во время которых звучали лозунги, которые активисты назвали дискриминационными, а также скандировали: «Кто хочет алкоголя, пусть едет в Европу. Это исламская Сирия».

Христиане, а также другие группы, выразили свои взгляды в многочисленных твитах в социальных сетях, рассматривая это событие как наглядный пример того, как разногласия по поводу государственных решений переросли в поляризацию по признаку идентичности и религии. Дискуссия идет уже не о свободе личности или законе, а о борьбе за «форму общества» и за право определять её.

Нападение на кафе в Аль-Скайлабии и последующие протесты

В другом инциденте, вызвавшем местную реакцию, местные источники сообщили, что вооруженные люди напали на кафе в городе Аль-Скайлабия в сельской местности провинции Хама. Кафе, как сообщается, часто посещают христиане.

По информации, указанной нашим корреспондентом, нападение включало акты вандализма и нарушения прав мирных жителей и христианской символики, что впоследствии привело к народным протестам в этом районе с требованиями привлечения к ответственности и принятия мер по предотвращению подобных нападений в будущем.

Местные свидетельства указывают на то, что эти инциденты сопровождались подстрекательской риторикой в ​​социальных сетях, что способствовало усилению напряженности, а не успокоению ситуации.

Журналист-расследователь: Риторика навязывает единое мнение

В интервью нашему агентству журналист-расследователь Раман Юсеф заявил, что распространение подобной риторики отражает попытку навязать единое мнение и исключить любой несогласный голос. Он считает, что смысл этой риторики заключается в том, что тот, кто обладает властью или заявляет о своем представительстве большинства, определяет облик общества.

Юссеф добавил, что эти термины несут явный сектантский подтекст и могут способствовать обострению социальных разногласий, а не их смягчению. Он отметил, что иногда они используются как форма давления или неявной угрозы в отсутствие подлинных гарантий свободы выражения мнений.

Юссеф заявил, что эти часто используемые фразы напоминают то, что он назвал «вербальным запугиванием», поскольку они ставят граждан перед двумя вариантами: принять существующее положение вещей или уйти.

Он подчеркнул, что продолжающееся распространение этой риторики создает атмосферу страха, которая мешает многим свободно выражать свое мнение, что приводит к снижению уровня публичного диалога и политической и социальной активности.

Риски для социальной стабильности

Юссеф предупредил, что продолжение этого явления может углубить социальные разногласия, распространить культуру изоляции и угрожать социальной стабильности, особенно в стране, уже страдающей от долгого наследия конфликтов и раскола.

Он добавил, что правящие власти играют ключевую роль в борьбе с этим явлением, пресекая подстрекательство и продвигая всеобъемлющий национальный дискурс, уважающий все сирийские компоненты, а также защищая плюрализм и не обращаясь к гражданам с менталитетом «победитель и побежденный».

Юссеф также призвал к мониторингу публикаций в социальных сетях и принятию мер по пресечению разжигания ненависти, одновременно поощряя контент, поддерживающий сосуществование и уважающий разнообразие.

Гражданский активист: Атмосфера страха и маргинализация инакомыслящих

Со своей стороны, активист гражданского общества Ваэль Мулла заявил нашему агентству, что распространение этих фраз в повседневной жизни отражает тенденцию к навязыванию единой идеологии и представлению общества как представляющего только одно мнение или политическое направление.

Он добавил, что это явление приводит к атмосфере страха, которая препятствует гражданам выражать свое мнение, что ведет к исключению и маргинализации противостоящих или отличающихся групп и создает благодатную почву для интеллектуальной и сектантской нетерпимости.

Мулла отметил, что опасность такой риторики заключается в ослаблении принципов плюрализма и участия, а также в превращении политических разногласий в экзистенциальный конфликт между компонентами общества.

Он подчеркнул, что временное правительство Сирии должно нести ответственность за защиту свободы выражения мнений всех граждан без исключения и принимать твердые правовые меры против любого, кто подстрекает к насилию или нападает на мирных жителей, а также придерживаться официального дискурса, уважающего сирийское многообразие.

Роль гражданского общества и СМИ

Оба выступающих согласились с нашим агентством в том, что гражданское общество и СМИ несут значительную ответственность в борьбе с этим явлением, продвигая культуру принятия других, поощряя диалог между различными сирийскими общинами и организуя программы и семинары, посвященные влиянию разжигания ненависти.

Исключение, ненависть и последствия

Мулла также подчеркнул важность отказа от подстрекательской риторики на улицах и в интернете и расценил защиту ценностей сосуществования как часть ответственности общества в целом.

Реакции, усиливающие напряженность

Раман Юсеф отметил, что подобные заявления не всегда исходят от одной стороны, а могут возникать как взаимные реакции между различными сторонами. Однако их опасность заключается в провокационном характере, поскольку они усугубляют напряженность, а не сдерживают ее.

Он добавил, что продолжение использования подобной риторики без контроля или политического и социального вмешательства может привести к ситуации, когда страной будет управлять логика силы, а не логика права или национального партнерства.

А. Г. 

ANHA