Байындыр: Государство продолжает  затягивать решение проблем

Кескин Байындыр заявил, что призыв, сделанный 27 февраля 2025 года, был не просто прекращением огня, а историческим выражением воли, направленной на демократическое решение курдской проблемы. Он ответил, что государство затягивает этот процесс и что мир невозможен без правовой основы.

Байындыр: Государство продолжает  затягивать решение проблем
4 May, 2026   14:07
ПРЕСС-ЦЕНТР

Призыв лидера Абдуллы Оджалана к «Миру и демократическому обществу», прозвучавший 27 февраля 2025 года, был воспринят как начало новой эры в политических и социальных вопросах, которые обсуждались на протяжении многих лет. Хотя после призыва были предприняты некоторые взаимные шаги, ожидаемых правовых мер со стороны государства предпринято не было.

Несмотря на прошедший примерно полтора года, сохраняется критика в адрес ожидаемого конкретного прогресса, особенно в правовой и нормативной сферах, который так и не был достигнут. Процесс продвигался в основном за счет риторики и ограниченных инициатив со стороны государства. Эта ситуация усилила неопределенность в отношении будущего процесса.

Сопредседатель партии «Демократические регионы» Кескин Байындыр дал агентству ANF оценку последних событий в мирном процессе и правовых норм, которые государство должно внедрить.

«ЭТОТ ПРИЗЫВ БЫЛ НЕ ПРОСТО ПРИЗЫВОМ К ПРЕКРАЩЕНИЮ ОГНЯ, ЭТО БЫЛО ИСТОРИЧЕСКОЕ СТРЕМЛЕНИЕ НАЙТИ РЕШЕНИЕ»

Байындыр подчеркнул, что призыв 27 февраля был не просто призывом к прекращению огня, а демонстрацией исторической воли к решению проблемы, заявив: «При оценке этого процесса необходимо указать пальцем на то, кто действительно виноват. Те, кто сегодня боится закона мира, должны задаться вопросом, кто расплачивается за военную политику, проводившуюся годами. Воля, выраженная лидером Оджаланом 27 февраля 2025 года, — это не просто призыв к прекращению огня. Это требование разрешить вековой узел этой территории демократическими методами. В то же время это предложение нового общественного договора, основанного на равноправном гражданстве, заменяющего политику, построенную на отрицании и конфликте. В этом отношении призыв направлен не на спасение положения, а на построение будущего».

«ПРАВИТЕЛЬСТВО ХОЧЕТ НЕЙТРАЛИЗОВАТЬ ЭТО РЕШЕНИЕ, ЗАТЯГИВАЯ ЕГО НА ДЛИТЕЛЬНЫЙ СРОК»

Критикуя подход государства к процессу, Байындыр заявил: «Неслучайно, несмотря на то, что прошло почти полтора года, государство не предприняло ни одного конкретного, обязательного и юридически обязывающего шага. Эта ситуация является результатом рефлекса статус-кво на самозащиту. В Турции у государства существует традиция затягивать решение, откладывая его. Тот же метод используется и сегодня. Правительство рассматривает мир не как общественный договор, а как тактический инструмент для продления собственной политической жизни. Поэтому вместо продвижения процесса оно замедляет его и обрекает на неопределенность. Турция до сих пор не полностью отказалась от стратегии «выживания путем отрицания курдов». Опыт 1990-х годов и Ословского процесса очевиден. Государство всегда действовало, исходя из принципа: «Я буду подавлять их, когда буду силен, и буду садиться за стол переговоров, когда буду слаб». Сегодня повторяется та же ошибка. Однако курды для Турции — это уже не просто внутреннее дело, а важный игрок в переформатировании баланса сил на Ближнем Востоке. Турция, которая не заключит честный и демократический мир со своим курдским народом, потеряет свои претензии на роль региональной державы и станет страной, открытой для внешнего вмешательства.

«СЕГОДНЯ ТРЕБОВАНИЕ МИРА — ЭТО ТАКЖЕ ТРЕБОВАНИЕ ХЛЕБА»

Байындыр обратил внимание на то, что экономические проблемы, вытекающие из многолетней военной политики турецкого государства, достигли крайности: «Глубокая нищета, которую сегодня испытывает народ, коренится в многолетней политике, ориентированной на безопасность. Большая часть бюджета была выделена на войну. Каждый день, когда не принимается закон о мире, пот рабочего превращается в бомбы и пули. Поэтому требование мира — это не только политическое требование; это также требование хлеба и справедливости. Чем дольше вы затягиваете мир, тем больше вы увеличиваете нищету народа».

«БЕЗ ЮРИДИЧЕСКИХ ГАРАНТИЙ ПРОЦЕСС МОЖЕТ СОРВАТЬСЯ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ»

Байындыр заявил, что оппозиция не может выходить за рамки, установленные правительством: «Правительство несет огромную ответственность, но и оппозиция не должна оставаться в стороне. Политический подход, который вспоминает о курдском вопросе только в период выборов, потерпел неудачу. Оппозиция должна выйти за рамки, установленные правительством, и продемонстрировать подлинно демократическую позицию. Оппозиция политике контроля должна быть не только словесной, но и конкретной. В противном случае она не сможет избежать попадания в этот тупик. Пока не будет создана конкретная правовая основа, этот процесс может в любой момент пойти вспять. Правительство пытается выиграть время, прикрываясь механизмами «идентификации» и «подтверждения». Однако в процессе деактивации оружия необходимо разработать правила, которые проложат путь для демократической политики. Принятие рамочного закона обеспечит безопасность процесса и предотвратит потенциальные кризисы».

«МИР НЕ БУДЕТ ДОСТИГНУТ, ПОКА ПРОДОЛЖАЕТСЯ ИЗОЛЯЦИЯ»

Байындыр подчеркнул, что физическое освобождение лидера Абдуллы Оджалана внесет значительный вклад в этот процесс, завершил свою речь следующими словами: «Наиболее важным шагом для устойчивости процесса является снятие режима изоляции с Имралы. Этот процесс не может продвигаться вперед без обеспечения свободы лидера Оджалана. Мир нельзя построить, изолируя собеседника. Исторический опыт ясно это показал. С самого начала было заявлено, что этот процесс — это процесс борьбы и переговоров. По мере укрепления демократической политики укрепляются и переговоры. Если не будут предприняты необходимые шаги, народ построит свою собственную демократическую структуру, даже любой ценой. Не следует забывать, что истинный мир — это не милость правителей, а право, завоеванное борьбой народа».

В.К.

ANHA