Башир Мулла Наваф: Науроз 2026 подтвердил выбор мира и курдского единства как историческую необходимость 

Курдский интеллектуал и литературовед Башир Мулла Наваф отметил, что послания, прозвучавшие на Наурозе 2026, отразили значительный политический сдвиг и укрепили выбор мира и демократического общества как основополагающий путь. Он подчеркнул, что курдское единство стало исторической возможностью, которую необходимо использовать. Он пояснил, что на нынешнем этапе единственным решением является укрепление демократической интеграции, учитывая сохраняющиеся проблемы и необходимость объединения курдской позиции во всех частях Курдистана.  

Башир Мулла Наваф: Науроз 2026 подтвердил выбор мира и курдского единства как историческую необходимость 
4 April, 2026   08:07
Сима Броки 

Башир Мала Наваф, интеллектуал и преподаватель кафедры курдской литературы в Университете Рожавы, рассказал нашему агентству о посланиях, исходящих от Науроза 2026 года, а также о процессе «Мир и демократическое общество» и его влиянии на Рожаву и Северный Курдистан и о важности укрепления курдского единства. 

Башир Мала Наваф отметил, что Науроз 2026 года имел особый характер, обусловленный определенными политическими изменениями и трансформациями на Ближнем Востоке и во всех четырех частях Курдистана. Он пояснил, что нападения, которым подвергся регион, подняли курдские настроения на новый уровень, добавив: «Высказанные призывы приобрели историческое значение, а отказ курдов от условий, навязанных им «Хайят Тахрир аш-Шам», стал исторической реакцией». 

В своем выступлении Мулла Наваф отметил, что сирийское временное правительство рассматривает поддержку со стороны США и арабских стран как выгодную для противостояния Рожаве в целом. Однако, когда эта поддержка была отвергнута под руководством СДС, это стало серьезным ударом для курдов как внутри Курдистана, так и на международной арене, что побудило их занять единую позицию. 

«Правительства не смогли осознать важность этого процесса» 

Башир Мулла Наваф выделили процесс «Мир и демократическое общество», объявленный лидером Абдуллой Оджаланом, объяснив, что он изменил атмосферу войны и несколько снизил интенсивность насилия со стороны турецкого государства в отношении Рожавы и Северного Курдистана. Мулла Наваф назвал этот процесс одним из факторов, которые сделали Науроз 2026 особенным: «Курды единодушно заявили о своей приверженности мирному процессу и стремлении к демократии среди общин. Нет других жизнеспособных путей, кроме мира и демократии. Другие общины должны протянуть руку помощи в той мере, в какой курды на данном этапе привержены этому подходу». 

Что касается позиции оккупирующих государств по отношению к этому процессу, Башир Мала Наваф заявил, что эти правительства еще не осознали важность этого процесса и продолжают свою ненавистническую риторику в отношении курдского народа. Их СМИ демонстрируют нежелание исправлять разрушения и зло, совершенные против всех народов за последнее столетие.  

«Только демократическая интеграция может рассматриваться как подходящее решение» 

Башир Мала Наваф пояснил, что, начиная с Лозаннского договора и до наших дней, как в социологическом, так и в политическом плане доказано, что основные причины иностранного вмешательства в дела Курдистана кроются в неспособности решить проблемы других национальностей (за исключением главной национальности), особенно курдов. Он сказал следующее: «Курдский народ — это нация численностью более 60 миллионов человек, обладающая подлинной родиной. В отличие от Ирана, курдские земли были оккупированы, и эти земли им не принадлежат; это факт. Что касается образований, существовавших ранее, то курды были лишены их». 

Башир Мулла Наваф добавил, что для курдов подходящим решением может быть только «демократическая интеграция». Для развития этого проекта правящее государство, заявляющее о благих намерениях по отношению к национальностям, должно создать подходящие условия для его реализации. Правящие силы совершали «белые и черные» массовые убийства против народа, а также не прекратили этого делать. Поэтому ясно, что им должны быть демократически предоставлены права гражданства, а также должны быть гарантированы их культурные права и самобытность. 

«Коллективная национальная память общины более подлинна, чем чувства членов партии» 

Башир Мулла Наваф выделил курдское единство, отметив, что в Рожаве после усиления нападений курды достигли определенного уровня силы и извлекли из этого выгоду. Эта сила заключалась в построении курдского единства. Он назвал это единство возможностью нашей эпохи: «В плане единства курдское сообщество опережает курдские движения и партии; коллективная национальная память сообщества более подлинна, чем чувства членов партии».  

Интеллектуал и литературовед Башир Мала Наваф завершил свое выступление следующими словами: «Наши партии должны осознать, что единство — это золотой приз, который нам был вручен. Мы должны вкладывать в него средства во всех четырех частях Курдистана. Конфликт между партиями должен быть устранен, и вместо этого усилия должны быть направлены на защиту курдского единства». 

А. Г.  

ANHA