Первая годовщина Женской революции за жизнь и свободу. До чего дошла женская борьба? -Хефидар Халед

В этот день год назад, а именно 16 сентября прошлого года, вспыхнула искра массовой женской революции, свидетелем которой стала история. Этой искрой стало убийство молодой курдской женщины в центре иранской столицы Тегерана от рук так называемой полиции нравов под предлогом неправильного ношения хиджаба.

Молодая курдянка Жина Амини ехала со своей семьей из курдского города Саккез в провинции Курдистан, чтобы навестить своих родственников в Тегеране, когда на нее напал патруль полиции нравов под предлогом того, что на ней не было хиджаба. В результате ее арестовали,и после жестокого избиения она впала в кому,после чего лишилась жизни.

Новость об убийстве Жины Амини распространилась как лесной пожар после того, как в Интернете распространились ее фотографии, когда она лежала в больнице с синяками на лице, подтверждая правдивость новости о том, что ее избили власти. Многие быстро выразили свое негодование и гнев по поводу того, что происходит с молодой курдской женщиной в возрасте 22 лет, особенно женщины, принадлежащие к разным культурам, сектам и составляющим народа Ирана. Толпы людей вышли на площади в рамках массовых народных протестов против политики иранского режима и выступали против его служб безопасности после растущего нарушения свобод и репрессивной практики в стране.

Лозунг «Женщины, жизнь, свобода», который широко звучал на языках протестующих и засел в их сердцах, ранее скандировали курдские женщины в Северном Курдистане, Турции и Рожаве, и он стал главным лозунгом протестов после того, как эта фраза вдохновила сердца всех женщин всего мира, став источником силы, уверенности и воли. Они вели совместную борьбу против правящей патриархальной системы, после того как было доказано, что философия женской свободной жизни является картой свободной борьбы в XXI веке. Этот лозунг вдохновлен идеями лидера Абдуллы Оджалана о женщинах. Женщины с этим лозунгом были и остаются на передовой линии этой битвы и среди ее истинных защитников. Своими пикетами и сидячими забастовками они неоднократно подчеркивали, что время диктаторских и авторитарных режимов, а также мужского менталитета прошло, и что сегодняшняя битва – это настоящая идеологическая битва за изменение политической системы в стране.

Смелые курдские и иранские женщины, с первого дня внесшие свой вклад в протестное движение, в котором сошлись все цвета радуги относительно культурного и этнического разнообразия участвующих в нем компонентов, добавили силы этим протестам и проявили свободную волю, решимость и настойчивость в идеологической борьбе перед лицом всей политики нарушений и практик, которые пытаются нацелиться на свободную волю времени, что было достигнуто благодаря непрерывной борьбе. Поскольку смелые шаги и крупные прорывы женщин всегда сталкиваются с насилием и террором со стороны мужчин, женщины должны ответить своими средствами и методами, чтобы сохранить импульс своей глобальной революции.

Иранские власти сделали все возможное, чтобы подавить протесты и помешать женщинам участвовать в них, особенно студенткам, которые выступали против произвольных мер режима в отношении протестующих мужчин и женщин, особенно после того, как эти власти преследовали студенток во многих иранских университетах и ​​на площадях, демонстрируя тем самым истинное лицо насилия патриархальной системы, ее нарушения в отношении лиц, которые выступают против нее. Власти вселяют страх и ужас в сердца протестующих, используя клеймо стыда, которое является одним из наиболее известных инструментов патриархальной системы для подавления женщин в настоящее время, помимо методов устрашения и запугивания. К женщинам-активисткам всегда относятся как к угрозе безопасности режимов, поэтому они постоянно нападают на них, пытаясь искоренить их борьбу и их сущность, с помощью которых они могут дать отпор сопротивлению.

Женская революция в Иране и регионах Курдистана изменила ход жизни многих людей и открыла перед ними широкие горизонты. Создание культуры диалога, основанной на данных, интеллектуальных и демократических основах, стало более важным, чем когда-либо, потому что, как говорится, различия не всегда портят дружбу. После этого в иранском обществе произошли многие социальные и культурные изменения, так как женщины преодолели барьер страха, а также смогли организовать свои ряды и объединить свои позиции.

Борьба курдских и иранских женщин против законов иранских властей, особенно относительно введения обязательного ношения хиджаба. Это, по сути, является борьбой против всех законов и законодательств, которые применяются и навязываются им этим режимом. Также они выражают требования интеллектуальной и политической свободы и свободы выражения своего мнения. Конечно, получение всех этих законных прав и требований требует борьбы.

В годовщину революции женщин, жизни и свободы, необходимо, чтобы все участники протестов, которые будут организованы по этому великому случаю, получали большую поддержку и участие, чем когда-либо прежде, так как они стоят перед лицом применяемых к ним запретительных предупреждений. Революция свободы и личности женщины — это революция каждой личности в обществе, так как из их чрева страданий рождается жизнь, а из боли — надежда. Пусть лица борющихся и сияющих женщин на полях сражений излучают радость, красоту и блеск после несправедливости, порабощения и угнетения.

Да, женская борьба достигла важной стадии, и все женщины должны еще больше активизировать свои усилия для достижения требований, с которыми выступили курдские и иранские женщины, а именно: изменить политическую систему, основанную на строгой религиозной идеологии, которая стремится распространиться в регионе и работать над достижением демократии в обществе. Таким образом, это позволит каждому получить свои права, в которых им было отказано в течение многих лет. Среди иранского народа, и в частности женщин, существует реальное желание продолжать борьбу за создание демократической основы, открывающей путь к упрочению основ достойной жизни и принципов свободной жизни. Таким образом, создаются условия для процесса перемен в Иране.

После того, как ее имя означало жизнь, сегодня оно стало жизнью во всех ее значениях. Дженна - символ борьбы и маяк в пути для идущих к свободе через  женскую революцию, жизнь, свободу к достижению интеллектуальной революции не только в одном Иране, но и на всем Ближнем Востоке. Женская революция - это путь к освобождению общества от тисков и политики тоталитарных режимов, которые контролируют волю народов, жаждущих свободы, а также нахождение достойной жизни и удовлетворение всех потребностей женщин.