Арабо-курдские отношения от прошлого к настоящему 

Сокрытие исторических событий и правды от общественности репрессивными системами Ближнего Востока и искажение исторических отношений между курдами и народами региона создали негативное отношение к курдам. Курды, несомненно, являются одним из древнейших народов этих земель. По результатам исторических исследований: предки курдов сыграли фундаментальную и важную роль в построении человеческой цивилизации и превращении Месопотамии в колыбель цивилизаций в истории. Особенно на первый план выходят социальные и моральные характеристики курдского народа. Несмотря на жестокие нападения на протяжении всей истории, они настаивали на защите своих духовных ценностей и национальных земель.

КУРДЫ БЫЛИ ИСТОЧНИКОМ ВДОХНОВЕНИЯ

Курды установили очень хорошие отношения с соседними цивилизациями и народом Курдистана. Эти народы были вдохновлены языком, деревенским строительством, сельским хозяйством и животноводством Месопотамии, родины курдов. Несмотря на конфликты между цивилизациями на Ближнем Востоке, люди обычно избегали завоевательных войн. В прошлом война и оккупация были такой политикой, что они планировались с использованием лжи и необоснованных целей. Но люди всегда поддерживают отношения между собой. Эти отношения иногда достигали уровня единства и солидарности против несправедливости и угнетения. История кузнеца Кавы, восходящая к 612 годам до Рождества Христова и провозглашению Науроза, рассказывает историю курдов, мидян, персов.

КУРДСКО-АРАБСКИЙ АЛЬЯНС

Репрессивные системы Ближнего Востока в прошлом вызывали конфликты между курдским и арабским народами, и каждый раз предпринимались попытки разжечь этот огонь. В последний раз такая попытка была совершена в Дейр эз-Зоре. Воспользовавшись расколом между двумя народами, они в качестве наемников проводили грязную политику. Должен быть проложен путь для курдско-арабского союза, который разрушит надежды западных захватчиков и их местных союзников, которые хотят извлечь выгоду из благ региона.

Эти системы через прессу и пропаганду показали курдский народ как великого врага арабов, а курдское движение полностью изменило понимание лжи и ошибок, не глядя на это с расистской точки зрения и не игнорируя древнюю историю. Курды уважают арабов. Курды, став мусульманами, начали считать арабский язык священным, потому что это был язык Корана. Курды в сотрудничестве с другими народами сыграли важную роль в реализации исламской религиозной философии, социальной морали и новаторской науки на Ближнем Востоке. Между ними не было никаких проблем. Кроме того, роль курдов была очень важна в остановке продвижения крестоносцев на Ближний Восток и сохранении культуры местного населения. Опять же, мы не можем забывать о великой роли Саладина в этом процессе.

АРАБЫ СТРАДАЛИ ТАКЖЕ КУРДЫ

Политика разделения людей и создания мелких проблемных зон — это международная политика. Курды и арабы также попали в ловушку этой политики. Однако, поскольку названия этих государств были арабскими, некоторые предполагали, что их положение лучше, чем у курдов. В результате этой политики арабы пострадали в десять раз больше, чем курды. Арабы участвовали в войнах. Арабы попали в мощную бурю волнений против курдов, иранцев и Запада.

КУРДЫ И АРАБЫ В СИРИИ

В период с 1932 по 1963 год, когда Франция оккупировала страну, в Сирии не было национализма до тех пор, пока не была провозглашенa независимость. В то время страна называлась Сирийской Республикой, и власть находилась в руках парламента. Армяне, курды и арабы составляли социальную ткань Сирии. В Сирии все компоненты сформировали сирийское правительство. Все компоненты приняли участие в сопротивлении репрессивному французскому государству. После прихода к власти в 1963 году режима Баас партия перенесла колыбель человеческой цивилизации, ее разнообразие, в эпоху расистского арабского национального государства. Республика называлась Сирийская Арабская Республика. Другие народы были проигнорированы.

Действия режима Баас раскололи общество и вызвали распространение ненависти и раздоров среди курдов и арабов. Примерами тому являются восстание в Камышло в 2004 году и проект «Арабский пояс» в 1965 году. Эти события негативно повлияли на обе страны. Особенно усугубляли ситуацию массовые убийства курдов, совершаемые Баас под национальными лозунгами. Сирия представляет собой богатую мозаику с арабскими, курдскими, туркменскими, армянскими, ассирийскими, черкесскими и другими компонентами.

СОВМЕСТНАЯ ПОБЕДА ПРОТИВ ИГИЛ

Определение арабской индивидуальности страны само по себе является прямым указанием на идею исключения других народов. Это результат попытки Баас разделить единство и общество Сирии. С момента основания Баас единством и различиями пренебрегали. Самые крупные и старейшие сооружения Сирии были забыты так, как будто их не существовало. После многих периодов конфликта между двумя странами союз арабов и курдов стал победой, одержанной благодаря свободе людей в самой важной войне века против глобального террора ИГИЛ.

УГРОЗА ИГИЛ

Террористическая организация ИГИЛ напрямую получает поддержку от Турции. ИГИЛ создан для уничтожения воли курдов, арабов и других составляющих. Единство сирийцев, арабов, курдов и других групп в освобождении северных и восточных регионов Сирии стало краеугольным камнем демократического проекта и братства народов.

ЗНАЧЕНИЕ ИДЕЙ ОДЖАЛАНА

В регионе предпринимались попытки глобальных и региональных держав, которые не хотят решения кризисов и хотят контролировать людей. Народы региона также должны быть едины и стремиться к стабильности, безопасности и миру. Несмотря на нападки многих государств, проект братства народов занял важное место. Этот проект оказался успешным, и отношения между народами, особенно курдами и арабами, укрепились. На первый план вышли совместная жизнь и защита своих земель от оккупации. Эта администрация возникла по идее лидера Абдуллы Оджалана.

Проект братства народов открыл дверь к объединению взглядов миллионов арабов, курдов и других групп против угнетения, фашизма и диктаторских систем. Арабские и курдские отношения улучшились и столкнулись с угрозами со стороны региональных и мировых систем, особенно со стороны оккупационного турецкого государства.

В.К.

ANHA