Исследователь: «Изоляция лидера Оджалана является незаконной»

Лидер курдского народа Абдулла Оджалан находится в заключении с 1999 года после его ареста, который произошёл в результате международного заговора. Заговор против лидера Оджалана начался 9 октября 1998 года, когда он покинул Сирию, и продолжался до его ареста в столице Кении Найроби, который произошёл 15 февраля 1999 года.

С момента ареста лидера Оджалана власти Турции уже почти 24 года подвергают лидера суровой изоляции в тюрьме на острове Имрали. В последний раз лидер Оджалан связывался с внешним миром 25 марта 2021 года, когда он говорил со своим братом Мохаммедом Оджаланом по телефону. Телефонный звонок длился всего 5 минут, а затем связь прервалась. После этого звонка ни его семья, ни его адвокат не видели его, не разговаривали с ним и не получали от него никаких известий.

В сентябре прошлого года (20-29) представители Европейского комитета по предотвращению пыток (ЕКПП) посетили Имрали, но не предоставили никакой информации о положении лидера Оджалана и других задержанных.

После этого визита, 29 ноября этого года, согласно полученной информации, Управление по правам человека Аль-Аср заявило, что во время визита ЕКПП в Имрали лидер Оджалан не присутствовал на встрече с комитетом и выразило обеспокоенность по поводу этой ситуации.

Произвольный и незаконный арест лидера Оджалана.

Комментируя эту тему, исследователь и защитник прав человека Арам Хаджи заявил: «Принадлежность к курдскому вопросу и попытка решить его демократическим, гражданским и мирным способом снимают уголовную ответственность любого лица, которое причастно к этому. Таким образом, не существует таких процедур, как арест или задержание за предполагаемое совершение преступления».

Он добавил: «То, что было сделано против лидера Оджалана и его товарищей, считается преступлением. И все, кто хоть как-то причастны к этому, являются соучастниками этого преступления. Потопу что по сути, обвинения, которые были выдвинуты лидеру Оджалану, не считаются преступлением и не определяется как преступление. Я имею в виду курдское дело. Отсюда мы видим несправедливость процедуры ареста лидера Оджалана и содержания его под стражей, а также то, что все это было основано на лжи. Не говоря уже о принципе отсутствия состава преступления и наказания, которое последовало за этим. Это касается ареста лидера как меры».

Далее он добавил: «Когда мы говорим о задержании в том смысле, что человек юридически лишен своей личной свободы, то первоначальное задержание означает, что человек ещё не осужден за преступление, а когда человек не осужден, то он невиновен до тех пор, пока его вина не будет доказана, т.е. обвинительный приговор отделяет содержание под стражей от тюремного заключения.  Тюремное заключение следует за осуждением обвиняемого, признанием его вины по закону и назначением против него карательной меры в случае несправедливости или в качестве сдерживающего фактора для других».

Он также отметил: «Даже если мы считаем их задержанными в том смысле, что была принята мера пресечения в виде лишения свободы и они помещены в тюремное учреждение, содержание под стражей также имеет место в том смысле, что нет окончательного решения об осуждении, а в отсутствие императивного решения это означает, что задержанный не несет ответственность за вынесение им обвинительного приговора, т.е. за соблюдение принципа невиновности обвиняемого. Статус невиновности означает освобождение, реабилитацию и компенсацию обвиняемому за возникшее задержание. Продолжение содержания под стражей равносильно произвольным и незаконным действиям против невиновного и против человеческого существа».

Он объяснил: «Все это приводит к тому, что мы переходим к другим вещам и уже можем говорить о незаконности этих процессов со стороны властей Турции. То есть это приводит к политизации судебной системы. Не говоря уже о том факте, что это дело связано с правами человека, которые оно не отрицает в их человеческом качестве и чьи права не могут быть нарушены ни под каким предлогом, потому что они связаны со Всеобщей декларацией прав человека, международными договорами о гражданских и политических правах и праве на жизнь.

Политически мотивированная изоляция лидера Оджалана.

Говоря об изоляции лидера Оджалана, Хаджи сказал: «Эта изоляция является произвольной, незаконной и бесчеловечной мерой, и если мы ищем ее мотивы, мы должны искать их в судебном порядке. То есть причины, стоящие за этими мотивами, мы рассматриваем уже как сугубо политические, что недопустимо. Лидер Оджалан был изолирован, потому что власти Турции хотели отделить лидера Оджалана от политического пространства Турции и региона в целом, потому что Турция признает степень его эффективного воздействия. И то, что он стремится сделать, для Турции это крайне нежелательно, потому что это не соответствует ее агрессивной и шовинистической стратегии в отношении курдского вопроса внутри и за пределами страны».

О недавнем визите Европейского комитета против пыток в Имрали Хаджи сказал: «Очевидно, что этот визит несет в себе более одного вопроса. Почему комитет посетил Имрали? Почему другие в этом не участвовали? Действительно ли этот визит состоялся? Если этот визит был сделан, то почему не было объявлено о его результатах? Кто мешает этому комитету говорить о своих результатах? Почему комитет молчит? Разве не правильно задаваться вопросом, что на самом деле произошло во время этого визита? Так что мы точно можем сказать, что Европейский комитет по предотвращению пыток не выполнил своих обязанностей».

Говоря о причинах неспособности международного сообщества решить проблему изоляции лидера Оджалана, Хаджи сказал: «Это фундаментальный и важный вопрос, и ответственность за ответ на него лежит на международном сообществе. Международному сообществу следует выполнять свою ответственность перед курдским вопросом, потому что это законный, справедливый вопрос самоопределения. Международное сообщество посредством обязательных договоров и подзаконных актов должно взять на себя ответственность перед лидером Оджаланом и его товарищами, которые были задержаны и которые так же само не виновны ни с юридической, ни с гражданской, ни с судебно-правовой стороны.  Все стороны данного вопроса должны строго соблюдать провозглашенные в принципах, уставах и договорах законы».

(В. С.)

ANHA