Важно помнить о сопротивлении в тюрьмах

 Каждый день новости о новых пытках и смертях приходят из тюрем Турции.  Делается все, чтобы больные заключенные умирали.  Так мстят революционным заключенным.  Отношение, проявленное к курдскому политику Айсель Туглук, является наиболее ярким примером мстительного менталитета этого государства.  Поскольку политика геноцида против курдов проводилась в течение долгого времени, любой, кто пытается свести на нет эту политику, рассматривается как враг.  Те, кто уже был заключен в тюрьму, сталкиваются с этим преследованием, потому что они выступают против отрицания курдского народа, желания со временем сделать Курдистан тюркизированным и сделать Курдистан зоной расширения турецкой государственной машины.

 Кто может сказать, что в Турции отменена смертная казнь, принимая во внимание эту практику в тюрьмах и пытки, которые приводят к гибели заключенных?  Людей в тюрьмах казнят с течением времени.  Другими словами, смертная казнь проводится каждый день.

 В Турции, особенно во времена правления ПСР-ПНД, установился порядок угнетения, в котором нет ни человеческих ценностей, ни закона.  Создана постфашистская система угнетения.  Для покрытия этого порядка используются некоторые формальные правовые нормы и структуры.  Европейский союз, членом которой хочет стать Турция, игнорирует преступления Турции, или высказывает критику, не имеющую практической ценности.  Хотя Турция подписала соответствующие европейские конвенции по многим вопросам, Европа не применяет к Турции те же критерии, что и к другим.  Набравшись смелости, Турция безрассудно продолжает свою практику. Европейские власти ничего не делают, кроме как делают несколько критических замечаний.  Собственно говоря, Шредер, много лет занимавший пост канцлера в Германии, говорит, что мы должны поддерживать отношения с этими странами в наших собственных интересах.  Он называет это созданием политики.  Конечно, это грязная политика!  Таким образом, признается, что Германия открыто поддерживает фашистскую политику в Турции.  Меркель уже заняла свое место в истории как премьер-министр, который больше, чем Шредер, прикрывает фашистский характер Турции и даже останавливает критику в адрес Турции.

Тюрьмы чудовищные в Турции, но учреждение под названием Комитет против пыток (ЕКПП) и пальцем не шевельнет.  Потому что они не хотят беспокоить Турцию из-за политических интересов.

 То, как заключенных оставляют умирать в Турции, проявляется в подходе официальных имамов к похоронам этих заключенных.  Официальный имам не совершает погребальный намаз умершего.  Он подходит не как религиозный человек, а как вражеский политик.  Ни одна религия или вера в истории человечества не относились к умершим и похоронам так.  Однако имамы в Турции не молятся за тех, кто выступает против курдской политики турецкого государства.  Все институты в Турции имеют такой подход.  Суды, университеты, школы, образовательные и медицинские учреждения, а также пресса, искусство и спорт были сформированы этим менталитетом.  То, что художники сделали с Ахметом Кайей, — реальность сегодняшней Турции.  Художник выступил с критикой этой политики Турции и потребовал свободы курдов с их языком, культурой, идентичностью. Сейчас и художники хотят принести пользу государству, продемонстрировали аналогичную реакцию.  Сколько художников смогли занять четкую позицию перед лицом недавних нападок на Сезен Аксу и Таркана?  Вот состояние мира искусства в Турции!

 Теперь не освобождают заключенных, которые отсидели в тюрьме 24, 30 лет и должны выйти на свободу. Заключенный должен сказать, что у него все хорошо, что он раскаивается, что курдский народ должен отказаться от борьбы за свободу. Это продолжается с тех самых притеснений и репрессий в Диярбакыре в 1980-х годах.  В то время пытки применяли, чтобы заставить людей отречься от своих мыслей и ккурдкого народа. Конечно, и заключенные, и их семьи сопротивляются этому.  Потому что у курдских политиков нет желания сдаться, ведь позади них колоссальная история сопротивления.  Даже если они просидят сто лет, они сохранят свои мысли, достоинство и волю.

 Те, кто в тюрьме, борются за демократизацию Турции и за своьодную и автономную жизнь курдского народа.  Они называют это свободным Курдистаном и демократической Турцией.  Тогда курдский народ и силы демократии должны защитить этих бойцов сопротивления.  Забота о тех, кто находится в тюрьме, также является основной обязанностью свободы и демократии.

 Источник: газета «Новая жизнь».

В.К.

ANHA