Состояние войны разрушает культуру

 Народы Ближнего Востока продолжают отвечать своей культурой на империалистические войны, навязанные им извне.  Сопротивление древних культур — важнейший источник силы традиционного общества.  Глобальный капитализм достигает успеха, трансформируя устоявшуюся культуру, которую он рассматривает как область распространения.  Форма экспансии, определяемая как культурный империализм, начинается в области культуры.  Навязывая свою культуру, оно влияет на жизненные привычки общества, а главное, создает общество потребления.  По мере того, как общество привыкает к потреблению, расширяются возможности потребления, и, делая его более привлекательным, общество окружает культурная экспансия капитализма.

 В обществах, находящихся в состоянии войны, исчезает жизненное пространство культурных ценностей и ослабевают культурные связи.  В то время как оседлые условия жизни меняются в зависимости от войны, возникает нестабильность в других сферах жизни, особенно в плане беспокойства будущего и вопросов безопасности жизнедеятельности.  Культурная эрозия проявляется в мыслях и вызывает эрозию в повседневной жизни.  Это вызывает серьезные эрозии в социальной жизни, поведении и отношениях.

 В то время как необратимый ущерб нанесен культурной территории, пострадавшей от войны, наносится ущерб и историческому наследию.  Потеря сознания культуры и истории означает, что общество стало неузнаваемым.  Его первый симптом проявляется в мыслях и в повседневной жизни.  По мере прогрессирования разрушения социальных ценностей в культурной сфере коррупция распространяется на все сферы жизни и превращается в инкубатор капиталистической системы.

 Иммиграция, вызванная войной, сама по себе является социальной проблемой.  Приоритетом для тех, кто был понижен до статуса беженца, является Европа.  Это не случайный выбор.  Как только произойдет разрыв с ррдиной, неизбежно будут разорваны многие узы принадлежности.  Все, что ему принадлежит, становится изменчивым, вплоть до изменения образа жизни.  Его «я», его характер подвергаются структурным изменениям, и он больше не является самим собой.  Чтобы адаптироваться и интегрироваться в Европу, в которую они едут, им необходимо выучить язык, культуру и изменить образ жизни.

 Будь то беженец в чужой стране или на своей земле, он разрушает традиционную культуру.  Ужасы войны против культур больше, чем физическая бойня.  Самая большая причина социальной дезинтеграции — это культурное уничтожение.  Недостаточно уничтожить культуры, это также обычный метод войны, чтобы превратить культурные различия в инструмент внутренних конфликтов, сделав их враждебными.  Так было спроектировано будущее Ближнего Востока.

 Культурный империализм, навязанный глобальными державами Ближнему Востоку, является очень важной проблемой, которую необходимо решить.  Амбиции региональных держав схожи.  В частности, политика турецкого правительства основана на политическом и культурном геноциде и направлена ​​на отрицание и уничтожение.  Физическая фрагментация курдской географии углубляет существующую фрагментацию бетонными стенами.  Был открыт серьезный фронт войны в области культуры, атаки на завоевания курдского народа.  Самая большая опасность, подстерегающая курдский народ, — это война, которую ведет враг в области культуры.  Пока эта опасность не будет осознана, будет трудно сохранить завоевания и ценности революции.

 До тех пор, пока культурологические исследования не рассматриваются как идеологические исследования и не организуются как интеллектуальная деятельность, общество неизбежно трансформируется, отчуждается и постепенно подчиняется.  Это значит преподносить заработанные кровью ценности врагу на золотом блюде, платить высокую цену.  Индивидуум или общество, которые не владеют должным образом своей собственной культурой и не живут глубоко, — это общество, обреченное быть рабом.  Историю сопротивления народов нужно приукрасить культурой, революцию нужно сделать перманентной и защищать ее во всех сферах жизни.  Так создается история народов.  Вместе с культурой, отраслями искусства и литературы память формируется, обретает смысл и становится постоянной.

Ставить под сомнение прошлую историю, видеть успехи и неудачи, извлекать уроки — это неизбежное правило существования. Важно жить в полной мере историей сопротивления, которую мы, как народ, сравниваем с дистанцией, которую необходимо пройти в культурной сфере.  Построение желаемого демократического строя и нравственного политического общества равнозначно уровню культуры, приобретённой человеком.  Устранение недостатков и несоответствий в этой области должно рассматриваться как наше обязательное условие.

 Индивидуум, проявляющий защитный рефлекс в физической сфере, по какой-либо причине остается беззащитным в культурной сфере.  Жизнь, открытая для нападок чужих культур, даже подвергаясь их влиянию и постепенно перенимая их, наносит ущерб нашей собственной культурной ткани.  Недостаточно только физически противостоять вражеским атакам, создать линию обороны в военном поле и вести бой.  Необходимо сделать самую большую защиту в культурном поле и создать осведомленность об этом.

 Способ построить демократическое общество, организовать демократическую нацию и институционализировать демократическую систему лежит через усвоение и развитие демократической культуры.

B.K.

ANHA