Женщины Алеппо: «Человек, говорящий на родном языке, чувствует свою самоидентификацию»

Капиталистические и репрессивные государства в четырех частях Курдистана пытаются искоренить курдский язык, чтобы курдский народ потерял свою идентичность и лишился родного языка.

Однако курдский народ больше не беспомощный перед лицом этой политики. Курды изо всех сил пытаются выучить родной язык, обладая большим культурным наследием, и сопротивляясь политике репрессий и геноцида.

19 июля 2012 года в результате революции в Рожаве, в Северной и Восточной Сирии курды разрушили однопартийное управление и политику, навязанную им правительством сирийского режима.

Позже, когда в Северной и Восточной Сирии были созданы автономные и гражданские органы власти, курдские, арабские, сирийские, армянские и черкесские части региона получили возможность изучать свои родные языки.

Курдский язык продолжают преподавать в школах и академиях в Рожаве.

МЫ ХОТИМ ВЫУЧИТЬ НАШ РОДНОЙ ЯЗЫК

21 февраля в связи со Всемирным днем родного языка женщины из района Алеппо прокомментировали для нашего информационного агентства важность изучения своего родного языка.

«Мы хотим выучить наш родной язык, мы должны защитить его от политики культурного и этнического геноцида», - сказала 56-летняя Фидан Михамад.

Кроме того, турецкая власть в Северном Курдистане (Бакуре) навязывает курдам турецкий язык, а в Сирии правительство сирийского режима навязывает курдам арабский язык, и обе страны пытаются искоренить курдский язык. Турецкие и арабские названия курдских районов и деревень в Бакуре, а в Сирии – арабские, являются прямым доказательством этого.

РОДНОЙ ЯЗЫК – НАШЕ ЗАКОННОЕ ПРАВО

Фатме Омер, 65-летяя женщина, которая также изучает курдский язык, сказала: «Людям нужно выучить свой язык. Раньше нас лишали нашего права изучать наш родной язык. Но сейчас мы можем противостоять этой жестокой политике».

Говоря о действиях турецкого государства в отношении курдского народа в оккупированном Турцией кантоне Африн, Фатме Омер заявила: «Оккупирующее турецкое государство не позволяет курдам говорить на своем родном языке на оккупированных территориях и проводит политику тюркизации».

Фатме Омер также сказала, что они будут говорить на родном языке в своих регионах против этой политики, проводимой турецким государством, и задалась вопросом: «Почему всем народам мира никто не препятствует для изучения своих родных языков? Почему именно курдский народ продолжает подвергаться такой жестокой политике?».

Говоря о проблемах, с которыми столкнулась Фатме Омер в своем изучении курдского языка, она рассказала: «Начало было очень трудным, потому что это было новым для меня. Но благодаря собственной воле и настойчивости я смогла выучить свой родной язык».

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА ПО ИЗУЧЕНИЮ КУРДСКОГО ЯЗЫКА

Гулистан Хисен, изучающая курдский язык в коммуне Гюле-Сельмо, также сказала: «Мы приезжаем в коммуну три дня в неделю и изучаем курдский язык. На уроках мы учимся читать и писать на курдском языке. Годами наш язык пытались стереть. Поэтому я хочу изучать язык в академическом плане. Когда мы были маленькими и учились в школе, мы всегда хотели выучить наш язык, но нам всегда мешали это делать, это было чревато очень серьёзными последствиями».

ЧЕЛОВЕК, ГОВОРЯЩИЙ НА РОДНОМ ЯЗЫКЕ, ЧУВСТВУЕТ СВОЮ САМОИДЕНТИФИКАЦИЮ

Со своей стороны, Вафа Мистефа, учительница курдского языка в коммуне Гюле-Сельмо, также сказала: «Личность людей дополняется языком, на котором они говорят. Я была рада учить и разговаривать на арабском языке, но курдский язык – это очень важная часть моей личности, которую нельзя игнорировать. Я была очень счастлива выучить свой родной язык. Человек, говорящий на своем родном языке, чувствует свою самоидентификацию».

В. К.

ANHA