"Сохранение народных песен означает сохранение истории народа"

Когда человек слушает Курдские народные песни, то понимает, что это не просто слова, положенные на музыку, для приятного времяпровождения, но – это история и культура Курдского народа, состоящая из страданий и побед, рассказанные следующим поколениям.

21 February, 2020 07:05

ДЖАФАР ДЖАФО – ГАНДИ АЛО

Немного найдётся людей-знатоков Курдской истории, которые писали бы на эту тему. Большинство из них – западные исследователи и писатели.

Мухаммад Валид из деревни Авраз р.ц. Мабата Кантона Африн – один из тех немногих, кто посвятил свою жизнь собиранию и сохранению народных песен для передачи будущим поколениям Курдов. У него много и своих книг.

Большинство произведений Валида потерялись после его ухода из Африна. Как и другие жители Кантона, он многое оставил там, ради спасения семьи от бесчинств боевиков.

Но он продолжает писать и скоро ожидается появление его новой книги.

Писатель, Мухаммад Валид, из-за оккупации Африна, вынужден был уйти в Шахба. Условия оккупации трудны, но это не повлияло на его писательский труд. Сейчас готовится к изданию его новая книжка на Курдском языке. Вернее, дописываются её последние страницы, а там – начнётся процесс печатания…

Сам Валид говорит об этой книге: "Пока я не подобрал правильного названия своей книге. В ней собраны биографии многих народных певцов Африна."

Мухаммад Валид воспринимает свой труд в качестве ответа на попытки турецких оккупантов уничтожить культуру и искусство Курдского народа. Он рассказал, что его целью было, именно, защитить и сохранить Курдскую культуру. Особенно, это стало актуальным после того, как, на глазах у всего мира, агрессоры приступили к разграблению и уничтожению памятников истории и культуры кантона Африн.

О книге, Мухаммад Валид говорит: "Я попытался рассказать в ней о жизни десяти афринских певцов: как они пришли к творчеству, как развивались и стали известными. Кроме этого, я поведал и о том давлении, которое испытывали они со стороны режима БААС (Партия Арабского Социалистического Возрождения) в прежние времена."

Мухаммад Валид надеется, что его книга станет для будущих поколений путеводителем по истории народных песен и их исполнителей в Африне.

О том, как распределены разделы книги, Мухаммад Валид сказал: "В самом начале я привожу тексты народных песен, распространённых на территории Африна, и народные истории, живущие в народной среде с давних времён. Собиранием таких историй и песен я занимался давно. Турецкое вторжение и последующая оккупация Кантона заставили меня покинуть регион. Мне не удалось вывезти свои дневники и другие труды. Всё пропало…"

Какое-то время, как с сожалением говорит Валид, оказавшись в условиях беженства, ему не хотелось писать. Но Союз Интеллигенции Африна, не смотря на все трудности пребывания в Кантоне Шахба, сумел вновь организовать свою деятельность. Это побудило Валида возобновить и работу над книгами.

Далее Валид сказал: "В Кантоне Шахба, с возродившимся Союзом Интеллигенции Африна, появилась возможность вернуться к моей прежней деятельности. Я приступил к записи старинных текстов Курдских песен, собрав их в новую книгу. В них можно найти объяснение многих исторических фактов и лучше понять культуру нашего народа. Ведь слова песен – это история Курдского народа, запечатлённая ы фольклоре. Сохранение этих песен позволит сохранить и нашу историю."

"Есть страны, которые заимствовали или, попросту говоря, украли у Курдского народа его песни, назвав их своими, как, например, "Ашике карам", "Беривана Джинди" и "Дыльдаро Дыльбаре". Турки, Арабы и многие другие народы преподносят их, как свои. Но эти песни – старинные и отражают народную культуру и историю Курдского народа. И исполняли их Курдские певцы."

Одной из книг Мухаммада Валида, написанной на родном языке, стала книга "Под покровом любви", изданная в 2019 году. Сейчас писатель трудится над новыми произведениями. Рассказ о певцах Африна – одно из них, которое совсем скоро выйдет в свет.

(km)

ANHA