Потерянные праздники: воспоминания, сопровождаемые надеждой на возвращение в Серекание

С наступлением как Ид аль-Фитр, так и Навруза радость для переселенцев из Серекание уже не та. Эти дни проходят с чувством тяжести, тоски и боли после того, как вынужденное переселение изменило их жизнь с 9 октября 2019 года, когда более 150 000 семей были вынуждены покинуть свои города и деревни на фоне военного наступления турецких оккупантов и их наемников на Серекание и Тель Абьяд (Гре Спи).

Ид больше не является просто днём радости — он превратился в ежегодное напоминание о прошлом и меру утраты, оставленной вынужденным уходом в каждой детали жизни.

До переселения: праздники, наполненные жизнью

До годов изгнания Ид в Серекание имел особую атмосферу. На рассвете семьи просыпались под звуки такбиров, готовясь отправиться на кладбища к югу от города, где читались молитвы за умерших. После этого начинались визиты и поздравления — от родственников к соседям, отражая сплочённость общества во всех его составляющих.

К вечеру город оживал ещё больше. Парки, такие как Мишвар и Сероб, а также набережная города наполнялись семьями. Дети радостно бегали и играли в парке имени павшей героини Бериван в центре города, а смех звучал повсюду. Праздники были временем встреч, любви и обновления социальных связей.

Вынужденное переселение: когда радость исчезла

Переселение резко оборвало всё это. Люди потеряли не только дома, но и традиции, придававшие смысл праздникам. Семьи в спешке покидали свои дома, оставляя позади могилы близких, улицы, связанные с их именами, и места ежегодных встреч. Рассеявшись по Джазире, Кобани, Ракке и лагерям, праздники постепенно утратили свой дух.

Нарушения и демографические изменения: реальность, навязанная силой

Страдания переселенцев не ограничились утратой жилья. Они сопровождались серьёзными нарушениями прав: дома разрушались или захватывались, имущество переходило к новым поселенцам, а оставшиеся подвергались давлению и вымогательствам.

В последние годы город и его окрестности пережили явные демографические изменения: заселение новыми семьями, введение новой административной и сервисной системы. Район был привязан к турецкой провинции Урфа, введена турецкая валюта, открыты зависимые учреждения и структуры, управляемые турецкой разведкой. Всё это усилило страхи переселенцев и усложнило возвращение.

Праздники в лагерях: неполная радость и постоянная тоска

Сегодня более 200 000 переселенцев встречают праздники в палатках, убежищах или у родственников, в тяжёлых условиях вдали от прежней жизни.

В лагерях Вашукани, Серекание и Науроз люди пытаются создать хоть какую-то праздничную атмосферу. Некоторые готовят доступную еду, дети надевают новую одежду, если она есть, но радость остаётся неполной.

Визиты уже не те, длинные обходы родственников исчезли. Многие семьи разлучены, некоторые даже не могут собраться вместе. Даже кладбища, которые раньше были первым местом посещения в Ид, теперь недоступны.

Годы проходят вдали от родного города, и время ощущается иначе — каждый день в лагерях становится тяжелее предыдущего.

Праздники повторяются, но чувство остаётся прежним: бесконечная тоска и отложенная надежда. Дети, покинувшие город в раннем возрасте, знают его только по рассказам и фотографиям.

Память, сопротивляющаяся забвению

С каждым праздником переселенцы вновь и вновь вспоминают прошлое, словно пытаясь не дать ему исчезнуть. Они говорят о улицах Серекание, утрах Ида, звуках мечетей и вечерних встречах в парках.

Эти воспоминания стали не просто ностальгией, а способом сохранить связь с корнями и передать её новым поколениям.

Набережная города, парки Сероб и Мишвар, районы Асфар Наджар, Айн Кабрит и Айн Хисан — всё это было местами встреч и отдыха. Сегодня это лишь воспоминания, которые оживают в глазах детей с надеждой однажды вернуться туда вместе.

Надежда на возвращение: ожидаемый праздник

Несмотря ни на что, надежда остаётся живой. С каждым праздником возвращается одно желание — чтобы следующий прошёл уже дома, рядом с близкими и могилами родных. Люди ждут дня, когда вернутся в Серекание не как гости, а как законные жители.

Переселенка Самия аль-Джасем из деревни Каниер, несмотря на разрушение и разграбление дома, мечтает о безопасном возвращении: «Они даже бетонные блоки украли из моего дома».

Сумайя аль-Авад из деревни Аль-Халабия также надеется на возвращение с гарантиями безопасности и достоинства: «Я готова жить с детьми в маленькой хижине — лишь бы вернуться домой».

Фатима Мохаммед поздравила всех сирийцев с Ид аль-Фитр и выразила надежду вернуться в Серекание, воссоединиться с семьёй и соседями в деревне Бир Нух, пожелав всем безопасности и мира.

Для них праздник остаётся неполным без возвращения — возвращения, которое вернёт радость на своё место и даст жизни шанс начаться заново, особенно в свете соглашения от 29 января, предусматривающего безопасное возвращение переселенцев в свои дома.

(В. С.)

ANHA