ИГИЛ занималось продажей женщин из Шенгаля; Турецкие оккупанты продают женщин из Африна в Азазе       

Житель Африна (Е. L.) рассказывает: "Когда проблемы стали невыносимыми, я со своей семьёй были вынуждены уехать из Африна В пути, по воле случая, мне пришлось видеть, как в Азазе, на одной из городских площадей, шла торговля женщинами из Африна."

ИГИЛ занималось продажей женщин из Шенгаля; Турецкие оккупанты продают женщин из Африна в Азазе       
17 September, 2019   06:51
ШАХБА

Боевики ИГИЛ похитили тысячи женщин-Езидок в Шенгале, чтобы продавать их на рынках Мосула и Ракки. Сегодня подобное можно видеть в Азазе. Турецкие оккупационные власти и их наёмники продают женщин, похищенных в Африне, на базарах Азаза.

Житель Африна (E.L.), бежавший от произвола оккупантов, рассказывает: "Я лично видел, как в Азазе, на одной из городских площадей, продавали женщин, похищенных в Африне."

Е.L. 28 лет, он – Араб, жил в деревне Джоке р.ц. Шерава в Африне. Его семья состоит из 4 человек. Через 6 месяцев после захвата Африна, не выдержав обстановки, царящей в Африне, выехал из региона.

Он согласился встретиться с нашими корреспондентами и рассказать о том, что ему пришлось наблюдать за время, проведённое в условиях оккупации и по выезду из Африна. Е.L. вспоминает: "Когда турецкая армия и боевики вошли в нашу деревню, жителей согнали в местную мечеть и продержали их там три дня. Всех обыскали, якобы, ища телефоны. Все дороги района были перекрыты постами."

Боевики группировки Аль-Хамзат, связанной с турецкими оккупантами, схватили Е.L., подвергли истязаниям и, через две недели, выпустили.

Семья Е.L. занималась продажей мяса в центре Африна. Там тоже им пришлось столкнуться с притеснениями со стороны захватчиков.

"Большинство схваченных людей вывезены в тюрьмы Азаза и Турции, где они подвергаются пыткам и унижениям. Похищаются и подвергаются истязаниям все, независимо от возраста и пола. Происходит демографический передел региона. Будучи арестованным, я видел пожилого мужчину 60-ти лет, прошедшего через страшные мучения и издевательства."

Е.L. уверен, что целью такого обращения с жителями региона является политика вытеснения их , как коренного населения Африна.

Далее он сказал: "Одним из способов надавить на людей стало насильственное введение в программу школьного обучения турецкого языка. Деревни региона переименованы с курдского языка на турецкий. Сирийские удостоверения личности заменены на турецкие."

Африн, по утверждениям Е.L., превратился в город, где тебя на каждом шагу подстерегают опасности: "Каждую ночь в городе, то тут, то там, можно слышать свист пролетающих пуль. Выстрелы не дают людям возможности отдыхать, на время забыть об опасности. После 20:00 запрещено выходить на улицы, действует комендантский час."

Е.L. вспоминает, как в Африне не прекращались грабежи, воровство личного имущества граждан. Всё наворованное продаётся на рынках Азаза.

"Решаясь на бегство, человек понимает смертельную опасность этого шага"

За неделю Е.L. удалось выехать из Африна. Это бегство он воспринимает очень тяжело, и эту неделю называет "неделей на гране гибели". Каждый человек был готов умереть, зная, что может быть схвачен оккупантами."

В заключение, мужчина рассказал о той радости, что он испытал, добравшись с семьёй до кантона Шахба: "Я очень надеюсь, что Африн в ближайшее время будет освобождён."

 (km)

ANHA