Невыдуманная история

ДАЛИЛЬ ФЕРАТ / ХАЛЯБ

С 2013 года, когда началась война, он несёт свою службу на точке контроля и становится известным всем жителям микрорайона. Куда бы не перемещались боевые действия, он не бросал её, и как и в первый день, стоит и сейчас на своём посту с раннего утра до позднего вечера. Вот что он сам говорит: "Оружия у меня не было. Со мной – ещё несколько человек вызвались начать дежурства, охранять район. Позже пришли YPG и дали нам оружие." У него самого ничего не было никакого имущества в городе, но службу он не бросал никогда, а пришли враги, - присоединился к сопротивлению. Ни один человек в военной форме не может пройти через эту точку, не отдав чести удивительному человеку, которого все знают, как Абу Мухаммада.

Абу Мухаммад живёт в Халябе, как представитель народа, о котором ещё не написана история, но она обязательно будет написана. Он уже далеко не молодой человек, но каждый день направляется на свою точку при любых обстоятельствах. Сам Абу Мухаммад представляет арабское население Африна и ждёт-не дождётся возвращения домой.

Оборона общества стала их общим делом

Угнетённый народ ведёт борьбу с силовыми структурами власти, желающими утвердить своё превосходство и продолжить вести грязную политику. Ведя её, народ изменяет саму историю. Борьба Курдского народа заставляет историю писаться заново, Благодаря героическому сопротивлению и свободе, освещающей его ход. Борьба Курдов  - это искра мечты всех угнетённых народов. Примером, уверенно подтверждающим это, стала поддержка Революции Рожава и Севера Сирии со стороны революционеров-интернационалистов.

Курдский народ, с одной стороны, защищает свои принципы, национальные и демократические. С другой стороны, в рамках понимания демократической нации, ведётся борьба и за право построения будущей совместной, братской жизни со всеми народами. Это сопротивление, очевидно поднимет хаос и замешательство на некоторое время в самой Сирии и на Ближнем Востоке. Но на Севере Сирии, где проживают разные народы - Курды, Арабы, Ассирийцы, Суриане, Черкесы и другие, имеющие разные религии, которые, опираясь на понимание общих для всех ценностей, организовавшись, смогли построить фундамент райского уголка. Это понимает Абу Мухаммад из Халяба.

"Нас было трое, когда боевики атаковали нас"

Когда боевики, наёмники турецких властей, начали наступление на сирийскую землю, основной удар наносился по районам проживания Курдов. Весь Север Сирии боевики сделали своей военной базой для ведения дальнейших боевых действий по всем направлениям. Халяб и его окрестности стали центром, куда были направлены главные удары в то время. Силы режима оказались бессильны противостоять боевикам, которые дрались за власть и друг с другом. Но Курдский народ и его друзья избрали третий путь – организации самозащиты общества – и в этих рамках повели свою борьбу. Такой подход оправдал себя, и это произошло, благодаря тому, что в его фундаменте – философия, подсказанная Вождём Курдского народа, Абдуллы Оджалана, которая могла бы стать и лучшим решением в урегулировании кризиса в Сирии.

Абу Мухаммад не покидает Шейхмаксуд в Халябе и подтверждает эту истину. Он сам говорит, что когда началась война, с тремя товарищами они организовали на краю микрорайона контрольный пункт и приступили к обороне. "Когда в 2013 году боевики, наёмники турецких властей, атаковали наш район и весь Халяб, мы с друзьями поставили свою контрольно-пропускную точку на окраине Шейхмаксуда. Позже и молодёжь присоединилась к нам. Только вот не было у нас оружия. Дежурили, находясь всё время на ногах, обходя территорию. Сначала это выглядело  довольно примитивно, но потом товарищи из Отрядов Народной Самообороны, пришедшие на помощь, дали нам оружие, а ещё позже я и сам стал членом YPG. В начале народу в микрорайоне было много, но потом, с началом наступления боевиков, многие уехали."

Сейчас Абу Мухаммаду около 50-ти лет, волосы его поседели. До 2013 года он ремонтировал швейные машины. У него пятеро детей. В Халябе у него нет дома, но, когда пришло время, не задумываясь присоединился к обороне общества. Его один сын воюет в рядах Сил Защиты Общества, другой – в Шахба, принимает участие в Эпохальном Сопротивлении.

Внуки – рядом с дедом

Точка контроля находится в стратегически важном месте микрорайона поэтому каждый житель знает Абу Мухаммада. А он, каждое утро, собравшись на службу, берёт с собой своих внуков и идёт на точку, чтобы охранять район до позднего вечера, соблюдая военный распорядок и дисциплину.

Вера Абу Мухаммада в свободное будущее очень сильна. Он говорит, что силы, оказывающие поддержку боевикам, и сами боевики, замучившие сирийский народ, уйдут или будут уничтожены. Народы, объединившиеся  вокруг проекта Демократической Нации, обязательно победят.

Ожидая возвращения в Африн…

Абу Мухаммад говорит, что у него есть большая мечта. Он верит в возвращение в родной Африн и ждёт его. "Те силы, что привели боевиков в Африн и разграбили его, будут уничтожены. А мы, хозяева Африна, вернёмся  и окончательно зачистим его от врага."

(km)

ANHA