Женщины Африна ... История борьбы и сопротивления турецкой оккупации

Басель Рашид – Салах Ибо / ШАХБА

Женская революция достигла многих успехов в результате своей организации и борьбе за свободу общества и женщин. Женщины Африна  известны тем, что играли основную роль в семьях Африна. В отличие от других сирийских районов, в Африне не существовало  различия между мужчинами и женщинами, а благодаря организованной деятельности постепенно женщины в Африне сумели занять привилегированное положение во всех военных, политических, административных и социальных областях.

С началом революции в Рожаве развивались женские учреждения и  организации. Таким образом, женщины в Африне были самыми организованными группами общества. Африн первым повысил роль женщин на руководящих должностях в системе демократического автономного самоуправления, с тем чтобы женщины играли важную роль в управлении обществом.

Демократия и гендерное равенство, воплощенные в системе самоуправления Африна, стали примером для многих международных и арабских СМИ, которые посетили  Африн за последние семь лет.

Революция женщин и менталитет насилия.

Однако это равенство, которое не существует в большинстве стран, претендующих на демократию, включая турецкое оккупационное государство, одобрившее оправдание виновных в преступлении изнасилования несовершеннолетних детей, поэтому турецкое оккупационное государство мобилизовало свою агрессию на Африн, задействовав все силы, как во всех СМИ , так и политических и военных областях. С началом турецкой агрессии и нападения на Африн было ясно, что наемники турецкой оккупационной армии не будут уважать права человека и делать различия между детьми, мужчинами и женщинами. Первым примером моральной дегенерации и ненависти к жителям Африна является преступление надругательства турецких захватчиков  над телом бойца YPJ (Женских Отрядов Самообороны) Барин Кобане. Данный инцидент является первым из преступлений, совершенных с целью сломить свободную волю женщин Африна, которые встали на защиту своей родины.

Сирийские женщины в Африне не пережили последствий бесполезной войны в регионе. Во время турецкой агрессии и нападения на Африн, в ходе которого женщины сопротивлялись на протяжении 58 дней, было убито 56 женщин и 46 детей, а также 104 женщин получили ранения различной степени тяжести.

Более 119 женщин были похищены.

После турецкой оккупации ситуация в Африне ухудшается с каждым днем. Война в Африне привела к прямому и косвенному ущербу для положения женщин. Было использовано прямое насилие, такое как убийство, изнасилование, торговля женщинами, избиение и похищение людей. Это число растет с каждым днем ​, что приводит к нищете, безработице, низкому уровню образования, переселению и принудительному замужеству несовершеннолетних и навязывания странной одежды, чуждой самобытности Африна.

Африн стала большой тюрьмой для женщин.

В Африне ситуация изменилась, и улицы города стали свидетелями другого типа женской одежды, которые заменили курдские платья в ярких тонах. На площадях и улицах были вывешены плакаты, призывающие к хиджабу, указывая, что в случае игнорирования женщины будут подвергаться преследованиям. В школах применялся такой же подход, который контролировался учителями оккупантов против девушек.

В некоторых деревнях, контролируемых некоторыми исламскими радикальными группировками, которые принуждали носить исламскую одежду, запрещали выходить на улицу в курдских платьях, а в некоторых районах женщинам категорически запрещается выходить из домов, и это превратило Африн в большую тюрьму для женщин.

Брак несовершеннолетних.

День за днем увеличиваются нарушения турецкой оккупационной армии и ее и наемников против населения Африна. Даже ум турецких наемников стал окостеневшим и невежественным, и, возможно, история о 12-ти летней Ясмин, это одна из сотен историй и трагедий, переживаемых народом Африна. Ясмин  была вынуждена выйти замуж за наемника на два десятилетия старше ее, и, несмотря на отказ родителей выдать ее замуж, наемники насильно вывезли ее из родительского дома в районе Шие, угрожая убить их в случае отказа. Также девушка Алишан Абдо была похищена на КПП в районе Тырынде города Африна.

Женщины Африна: Уже достаточно!

С тем, что произошло и происходит с женщинами в Африне, никогда не возможно будет смириться. В данном контексте молодая женщина (Р. Г), проживающая в городе Африне, говорит: «Мы устали, мы были задушены действиями и поведением турецких наемников, которые запрещают нам носить привычную для нас одежду и навязывают нам хиджаб. И поэтому мы, как женщины Африна,  должны решительным образом усилить нашу борьбу с менталитетом турецких захватчиков».

Солидарность между женщинами Африна, которые не покинули свои дома, и женщинами Африна, переселенными в Шахба, увеличивается с каждым днем. Фатима Халиль сказала: «Турецкая оккупационная армия ежедневно похищает и убивает десятки мирных жителей. Действия турецкой армии проистекают из грязного менталитета, который они приобрели у своего президента Эрдогана. Поэтому страны, которые утверждают, что защищают права человека, должны положить конец этим нарушениям».

 В свою очередь, гражданка Фрида Хамо осудила практику и нарушения турецкой оккупационной армии против женщин в Африне, и призвала женщин восстать против турецких  оккупантов.

Женщины в Африне, познавшие вкус свободы до турецкой оккупации, не смогли смириться с нынешним положением и просто молчать, многие женщины были избиты и унижены турецкими наемниками в попытках помешать им арестовать своих детей и разворовывать их имущество. Одной из таких женщин, является С. М, которая оказала решительное сопротивление  турецким  оккупантам когда те пытались похитить ее сына по обвинению в том, что он служил в рядах Сил Самообороны. Эта женщины живет в одной из деревень Шерава, и известна  среди жителей деревни, как сильная и волевая женщина, которая призывает жителей деревни противостоять турецкой оккупацией.

Есть и другие яркие примеры борьбы женщин в Африне с турецкой оккупацией. Самыми заметными из них являются женские демонстрации, которые проходили в Джиндересе месяц назад в связи с арестом рядом мужчин этого района. Без страха или колебаний женщины два дня подряд противостояли турецким оккупантам.

«Мы, женщины Африна, гордимся своей самобытностью, поэтому сегодня мы пытаемся организовать наши ряды в Африне, чтобы отвергнуть принятые за нас решения. Запрет выходить на улицы – противоречит нашей самобытности. Мы говорим переселенцам и оккупантам, что «те кто не принимает нашу самобытность, могут покинуть пределы Африна», - сказала одна из жительниц Афина.

На улицах  Африна расставлено множество билбордов призывающих к ношению хиджабов, так как женщины переселенцев и турецких  наемников, оккупировавших Африн, носят такое одеяние, чуждое коренным жителям Африна. Но в одну из ночей данные билборды и рекламные щиты были сломаны и уничтожены. И это говорит о том, что коренные жители Африна никогда не примут, и не согласятся с такими решениями и "нововведениями" турецких оккупантов.

Мероприятия в поддержку эпохального сопротивления.

В поддержку мира и освобождения Африна женщины Африна, вынуждено переселенные в провинцию Шахба, организовали ряд мероприятий, направленных на то, чтобы осудить турецкую оккупацию и поддержать женщин-активистов в Африне. Женщины выразили свою гордость за их непрерывную борьбу с турецкой оккупацией и идеологией угнетателей женщин, и подчеркнули, что продолжат сопротивление до полного освобождения Африна от турецкой оккупации.

(СМ)

ANHA