От жесткого господства к свободе женщин

Мадия Ханан – Создар Джамиль / КАМЫШЛО

Разные нации и этнические группы Рожава и северной Сирии присоединились к революции 19 июля, и начали совместную работу по созданию новой демократической системы на пути к демократизации. Вместе они создали систему, которая, возможно, является лучшей системой демократизации общества, что бы найти оптимальное решение проблем, созданных капиталистическими режимами, в частности проблем женщин как угнетенного пола.

Женщины, пережившие господство режима Баас, присоединились к революции.

В результате несправедливости и репрессий, с которыми сталкивались народы региона, особенно женщины, и навязывание правящими силами контроля над всеми аспектами жизни и пренебрежением ролью женщин в обществе,  в начале 2010 года в Тунисе, затем Ливии и Египте, начались волнения, переросшие в народные революции в регионе. Это, конечно же, повлияло на ситуацию в Сирии. В результате режима Баас, который с 1963 гогда расширил сферу своего господства, установил еще более жесткие методы притеснения в отношении народа, чтобы защитить свою правящую власть.

С началом сирийской революции 15 марта 2011 года народы Рожавы и северной Сирии, которые столкнулись с расистской политикой, призвали к свободе, демократии и равенству путем организации демонстраций. Народы, живущие в северной Сирии, также потребовали прекращения политики правящего режима Баас. Женщины Рожава и северной Сирии впервые заняли ведущую роль в народных протестах и демонстрациях.

Идеи Оджалана легли в основу самоорганизации.

Несомненно, народы Рожава и северной Сирии, у которых была перспектива идеологической и практической борьбы, взятой из философии и идеи лидера курдского народа Абдуллы Оджалана, смогли противостоять региональному и международному заговору. Хотя участи в революции в регионе было ограничено курдскими женщинами, борьба за свободу и организация были разработаны путем включения женщин всего региона в более поздние периоды. Таким образом, женская организация, которая начиналась с основания «Союза Стар», расширилась, включив в себя различные этнические и религиозные структуры и распространилась на различные сферы, такие как политические, военные и социальные.

Женщины усилили свою солидарность в сирийской революции.

Под лозунгом "укрепления солидарности женщин в сирийской революции " "Союз Стар" основала Инициативу женщин Сирии, в ходе которой было проведено много мероприятий. Подготовительное заседание Инициативы женщин Сирии под руководством "Союза Стар" было организовано в регионе Джазире под лозунгом «Какая бы ни была нация, вера и общество, женщины Джазиры - едины».

28 марта в Камишло была проведена конференция по созданию Инициативы женщин Сирии, и 17 ноября в Камышло было открыто первое бюро.

Многие шаги по объединению и воссоединению женщин со всех народов.

Были организованы учебные программы для женщин в разных частях Рожавы и северной Сирии. В последний период были проведены тренинги в новых освобожденных районах. В Джазире Африне, Кобане были созданы Женские дома.

Предполагалось, что женщины должны иметь возможность решать свои проблемы, внедрять принципы социальной справедливости, обеспечивать социальное развитие против реакционных умов, участвовать во всех сферах деятельности для экологического, демократического и свободного общества. 21 января 2014 года были созданы Демократическое автономное правительство и Женский совет, и были разработаны возможности и проекты, которые привели женщин к лидерству в области управления, дипломатии и экономики.

Руководство кампании по освобождению Ракки.

Город Кобане стал свидетелем многих исторических героических саг. Силы YPJ (Отряды Народной Самообороны) в этом городе сопротивлялись патриархальной системе во имя всех женщин, и получали поддержку от женщин во всем мире.

После нападения на Кобане 15 сентября 2014 года женщины активно участвовали в защите от боевиков "ИГ", которые угрожали миру и навязывали женщине рабство. Женщины-воины заняли свое место на фронте сопротивления и победили боевиков террористической организации "ИГ". 5 октября 2014 года Арин Миркан стала символом борьбы с боевиками "ИГ" в Кобане.

Такие легендарные командиры, как Захра Панабар, Хабун Дерик и Авиндар  доказали всему миру, что женщины способны защищать себя и могут победить террористическую силу "Исламского Государства"

Авеста и Барин являются символами сопротивления Африна.

Женская революция продолжала сопротивление в горах Африна, которая всегда защищала свою землю и противостояла атакам оккупационного турецкого врага. Женщины – бойцы в Африне продемонстрировали историческое сопротивление, которое ошеломило мир и продемонстрировало масштабы борьбы и женщин  - бойцов с тиранией.

Женщины в Африне, участвуя в эпохальном сопротивлении доказали их ценность и способность бороться с самыми жестокими врагами, которые задействовали передовую военную технику, и противостоять любому, кто попытается пресечь пределы их  родины.

Все женщины Африна стали бойцами, которые повысили решимость, и воля этих женщин проявилась в партизанской операции, проводимой Авестой Хабур. Борьба Авеста Хабур  стала толчком к новой фазе сопротивления, которое олицетворяло  дух самопожертвования и мужества и решительности в борьбе с оккупантами и наемниками.

После Авесты Барин Кобани положил свой след в истории сопротивления женщин, пожертвовав собой ради защиты родины. Теперь Барин Кобане представляет собой символ свободной женщины эпохального сопротивления.

Авеста Хабур и Барин Кобане занял свое место среди звезд Африна, став символом свободных женщин и продолжив революцию свободы 19 июля.

(СМ)

ANHA