​​​​​​​Kadın özgürlük tarihinin yazarı: Nagihan Akarsel-Şervîn NÛDEM

Devrimin en önemli görevlerinden biri şehit arkadaşlarımızın şahsiyetlerini konuşmak veya yazmaktır. Elbette 'Varlıklarını, yaşamlarını ve kahramanlıklarını sözlerimizle ne kadar hak ettikleri şekilde ifade edebiliriz?' sorusuna cevap vererek bunu yapabilmeliyiz. Ancak bizim sorumluluğumuz, yoldaşlarımızın eserlerini ve hatıralarını korumak ve paylaşmak, amaçlarını, çalışmalarını, dostluklarını ve şehitliklerini anlamlarıyla yaşamak, ortak hayallerimize ve özlemlerimize ulaşmak için çaba göstermektir. Kadının özgürlüğü ve Kürdistan toplumu için on binlerce şehit Rêber Apo'nun felsefesinin hafızası ve inancıyla tarih yazdı ve yazmaya devam ediyor. Ortak fikir ve amaçlarına rağmen her biri bir şekilde kadın kurtuluş tarihinin yazılmayı bekleyen yazarlarından biri haline geldi. Bazı yoldaşlarımız hayatları, tavırları ve eylemleriyle bu tarihin bir bölümünü yazmışlardır; kimisi sözleriyle kalemiyle, kimisi şiirleriyle ve şarkılarıyla.

4 Ekim 2022'de kadın özgürlük hareketinin liderlerinden Jineoloji Akademisi üyesi Nagihan Akarsel, Süleymaniye kentinde ataerkil faşist sistemin keskin nişancıları tarafından hedef alındı. İntikamımızı alabilmemiz ve bu acımasız harekete karşı öfkemizi kadın devriminin yeni bir adımına dönüştürebilmemiz için Nagihan arkadaşın hayatını, mücadelesini, tutkusunu ve dostluğunu bilmemiz gerekiyor.

Nagihan arkadaş 1976 yılında Konya'nın Xelikan adlı bir Kürt köyünde doğdu. Burada Orta Anadolu Kürtlerinin tarihi kültür, dil ve hikayeleriyle büyüdü. Kürdistan'ın birçok bölgesinin kültür, tarih ve kadim inançlarının bir mozaiğini bünyesinde barındıran Orta Anadolu Kürt toplumu, yüzyıllardır soykırım ve baskı politikalarına direnmiştir. Bu kültürün özellikleri, Nagihan arkadaşın kişiliğini ve tutumlarını etkilemiştir. Belki de doğa sevgisi, kadın maneviyatını ve kırsal yaşamı kucaklamasının kökleri, devlet medeniyetinin müdahalesine karşı bu bölgede doğasını koruyan Neolitik kültürün güçlü köklerinde yatmaktadır. Ayrıca her türlü haksızlığa karşı net tavrının ve Kürdistan halkının birliğini sağlamak için yaptığı büyük çalışmaların kaynaklarından biri de bu bölgenin sosyal tarihi ile ilgilidir.

NAGİHAN’IN KALBİNDE KÜRDİSTAN GERÇİĞİ AYNIYDI

İç Anadolu'daki Kürt toplumunun çoğu, Osmanlı İmparatorluğu'nun fermanları sonucunda Kürdistan'ın farklı bölgelerindeki evlerinden zorla göç ettirilmiş ve Orta Anadolu ovasında köyler kurarak hayatlarını yeniden kurmuşlardır. Her kabile kendi kültürünü, lehçesini ve ritüellerini getirip birbirleriyle paylaştı. Nagihan arkadaşın Kürdistan'ın her yerinden kadınlarla, çocuklarla, yaşlılarla çok hızlı samimi ilişkiler kurmasının nedeni bu olabilir. Her yörenin kültüründe, inancında ve sözlerinde kendi yönünü gördü. İlkokuldan üniversiteye kadar Türk devlet okullarında Türkçe okuyan Nagihan arkadaşın kalbinde Kürdistan ülkesinin gerçeği hep aynıydı. Aynı şekilde kadın hakkını da vurguladı. Ona göre kadının varlığı ve kimliği, tanrıça ve doğal toplumun yaratılması ile eş anlamlıydı. Bazen bana öyle geliyor ki Nagihan bölünmeyi ve yabancılaşmayı kabul etmediği için erkeklerin ve devletin etkisi ile doğasına yabancılaşan mazlum kadınların ve toplumun gerçekliğini sadece analitik akılla tahlil ediyordu. Duygusal olarak hiçbir tahlilde bulunmuyordu. Kadın ve yaşama olan bu bakışı onun her zaman devrimdeki yaratıcı rolünü canı gönülden yerine getirmesini sağlıyordu.

DEVRİMCİ ÇALIŞMALARLA TANIŞMASI

Nagihan arkadaşın devrimci hayatı, 1990'larda Ankara Gazi Üniversitesi'nde iletişim okurken örgütlü bir şekilde başladı. Faşist Türk devletinin baskılarının en şiddetli olduğu ve Bakurê Kurdistan'da binlerce köyün yakıldığı süreçte Kürdistan Gençlik Birliği'nin (YCK) faaliyetlerine katıldı. Bir Kürt kadını olarak hakikat, sevgi ve özgürlük arayışının cevabını Önder Apo'nun hakikatinde, Özgürlük Hareketi'nin mücadelesinde ve yaşamında buldu. Önder Apo'nun felsefesi ve görüşleri, Nagihan yoldaşın tüm çalışmalarında, hayatında ve mücadelesinde temel güç ve ilham kaynağı olmuştur. 2001 yılında Türkiye'de faşist rejim tarafından tutuklanmasına ve 6 yıl siyasi tutsak olarak hapsedilmesine rağmen devrimci coşkusu hiç azalmadı. Yoldaşlık ruhuna sahip bir ekipte çalışmayı sevse de, yeni fikirlerin ve projelerin geliştirilmesinden kendini sorumlu hissetti.

HER KESİMDEN KADINLARA ULAŞTI

Hapishaneden çıktıktan sonra, ilk Kadın Haber Ajansı'nın (JINHA) iletişim faaliyetlerinde ve kuruluşunda kurucu, lider, yazar ve çalışan olarak yerini aldı. Kadının dili ve gerçekliği üzerine yaptığı çalışmalarla, kadın bakış açısıyla yeni bir iletişim tarzı yaratmaya kararlı olduğunu gösterdi. Her kesimden kadına seslerini ve renklerini ifade edebilmeleri için ulaştı. Bu şekilde kadın dayanışması ve dostluk ağları kurmuş ve sürdürmüştür.

Önder Apo'nun Özgürlük Sosyolojisi'nde Jineoloji kelimesini ilk okuduğunda duyduğu merak ve heyecan her zaman canlı idi. Arama, araştırma ve soruşturmaları asla bitmedi. Nagihan, özellikle 2015 yılından itibaren Jineoloji’yi bir kavram olarak tanımlamak, onu bir teori ve yöntem olarak hayata geçirmek, yeni bir kurum olarak inşa etmek ve yaşatmak konusunda kendini sorumlu hissetmiştir. Nagihan arkadaşın çalışmalarına rağmen, son 7 yılda Jineoloji, hem Kürdistan toplumunda hem de dünyanın özgürlük tutkunu kadınları arasında kadın ve yaşam bilimi olarak kabul görmüş ve mücadelede umut kaynağı olmuştur. Bir yandan Nagihan arkadaş Jineoloji Dergisi'nin çalışmasının düzenlenmesinde öncü bir rol üstlendi. Hem derginin yayın kurulu üyesi hem de yazar olarak yeni bakış açıları yarattı ve dergiyi bilim, yaşam ve kadın devrimi üzerine çok yönlü tartışmalar için bir okul ve platform olarak geliştirdi. Kürdistan kadınlarının ve dünya kadınlarının teorik, tarihi, kültürel, sosyal verilerini ve mücadelelerini paylaşma olanaklarının daha da geliştirilmesi gerektiğini vurguladı. Bu bağlamda Nagihan arkadaşın tüm kadınlara hitap eden bir kadın bilim dilinin geliştirilmesi üzerine derin araştırmaları, karşılıklı anlayış ve takdiri güçlendiriyor.

BAKUR’DAN ŞENGAL VE ROJAVA’YA

Nagihan arkadaş Şengal ve Rojavayê Kurdistan bölgelerinde yürüttüğü eğitim ve sosyolojik araştırma faaliyetlerinde her zaman büyük bir titizlikle hareket etti. Kadınların tarihi ve doğası hakkında bilgisini paylaştığı ve tartışmalara öncülük ettiği kadar, eğitimde ve yaşamda farklı kadınlardan öğrenmeyi de esas aldı. Kadının kadim bilgisine ve gerçeğe ulaşmanın bir yöntemi olarak duygusal zekaya olan inancı güçlüydü. Nagihan arkadaş tarafından 2017-2019 yılları arasında Efrîn, Kobanê ve Cizre bölgelerinde düzenlenen eğitim, tartışma ve Jineoloji seminerlerine katılan birçok kadın, bu tartışmaların enerjisi ve gücüyle yeni bir özgüven kazandıklarını ve yeni adımlar attıklarını söylüyor. Daha önce ihmal edilen varlıklarının ve bilgilerinin değerini anladılar. Özellikle Efrîn bölgesinde Nagihan arkadaş köy köy dolaşarak köylerin tarihi ve adları hakkında bilgi topladı, kadınların hikayelerini ve yorumlarını dinledi. Özellikle Mabata'nın Ruta köyünde bir grup kadın dikkatini çekti. Bu kadınlar sadece kültürleri ve işleri hakkında başarılı bir şekilde konuşmakla kalmadılar, annelerin sadece kız çocuklarına öğrettiği özel bir kadın dili yarattılar. Kadınlar sırlarını böyle saklar. Geçmişte pek çok kadın acı ve mutluluk sırlarını hiç kimseyle paylaşmamış, sırlarını ve bilgilerini Nagihan arkadaşla paylaşmışlardır çünkü Nagihan bu bilgiyi Jineoloji’nin temellerini ve kuyuyu geliştirmek amacıyla değerlendireceği konusunda kadınlara güven vermiştir. Bu sayede birçok kadın aynı zamanda Jineoloji’nin de kurucularından ve bilim insanlarından biri olduğunu fark etti. Nagihan'ın Efrîn'in coğrafyasında, tabiatında, yerlerinde, kültüründe ve inançlarında annesinin izlerinin bulunması ve onlarca kadınla yaptığı röportajlar, Nagihan için ikinci kadın devriminin gelişeceğinin ve güçlü köklerini kazanacağının kanıtıydı.

Rojavayê Kurdistan'da Jineoloji Akademisi ve Jineoloji araştırma merkezlerinin kurulması sürecinin ardından Nagihan arkadaş Başûrê Kurdistan'a taşındı. 2019 yılından bu yana Başûr ve Rojhilatê Kurdistan’ında kadın direniş kültürü üzerine yaptığı eğitim ve araştırmaların yanı sıra Süleymaniye başta olmak üzere Jineoloji Akademisi'nin faaliyetlerini yürütüyordu. Soran kadınlarla yavaş yavaş ilişkiler kurdu. Genç kadın kampları, özgür olmak isteyen kadın ve erkeklerin katılımıyla atölye çalışmaları, sergiler ve sanatsal etkinlikler düzenledi. Her iş ve her ilişki, Nagihan arkadaşın 'hayalim' olarak tanımladığı projenin temel taşlarından biri haline geldi. Kürdistan kadınları için bir kütüphane ve arşiv haline geldi. Büyük bir özenle, inançla ve sevgiyle kadınları bu tarihi proje etrafında topladı ve örgütledi, böylece kadınlar artık kendi kültürlerini ve tarihlerini kendi özgün kaynaklarına dayanarak keşfedebilecek, tanımlayabilecek ve yazabilecekler.

Nagihan'ın çalışmalarının öncülüğünde, Jineoloji, kadın devrimi bilimi, özgür bir arada yaşama bilimi ve demokratik modernite bilimi olarak kimliğini mücadele ve yaşam deneyleriyle teyit etmiştir. Her geçen gün kadın yaşamı ve devrim gerçeğinin kadın bilimi ve kadın özgürlük mücadelesi kavramıyla ilişkilendirildiği yerlerde birbirini güçlendirdiğini ve gözle görülür ilerlemelerin ortaya çıktığını görüyoruz. Bizim 'jinerji' olarak tanımladığımız bu sinerji, yeni toplumsal oluşumlar yaratır. Bu güç, egemen sistemin korktuğu kadının gücüdür. Çünkü bu güç, başka bir hayatın ve özgür bir toplumun mümkün olduğunu göstermektedir. Dolayısıyla ne Nagihan arkadaşın hedef alınması ne de şehadetinin yeri ve zamanı tesadüf değildir.

ŞEHADETİ ÖNDER ÖCALAN’A DÖNÜK KOMPLONUN DEVAMIDIR

Nagihan arkadaşın şehadetini Önder Apo'ya karşı 9 Ekim 1998 Komplosunun devamı olarak değerlendirebiliriz. Bu cinayet, Türkiye faşist rejiminin kadın devriminin liderlerine karşı işlediği siyasi cinayetler dizisinden biridir. Önder Apo'nun demokratik ulusal çözümünün başarısını yok etmek için MIT ajanları, Önder Apo'nun çizgisinde yaşayan ve kadınlar için demokratik, ekolojik ve özgürleştirici bir toplum inşa etmek için durmaksızın mücadele eden kadınları özel olarak hedef almaktadır. Önde gelen kadınların her birinin kişiliğinde tüm kadınların yüreğine ve zihnine, onuruna ve özgür geleceğine saldırılıyor. 2013'te komplocular süreci ilerletmek için Paris'te devrimci kadınlar Sakîne Cansız, Fîdan Doğan ve Leyla Şaylemez'i katlettiler. Önder Apo'nun İmralı'da başlattığı siyasi çözümü ele alalım. 2016 yılında Türk devlet güçleri, Bakurê Kurdistan'da demokratik özerklik sisteminin kurulmasını engellemek için Silopi'de özgür kadın hareketinin önde gelen kadınları Sêve Demir, Fatma Uyar ve Pakize Nayır'ı katletti. 2022'de Rojavayê Kurdistan'da YPJ komutanı Jiyan Tolhildan ve Toplumsal Adalet Komitesi Eş Başkanı Zeynep Saroxan ile Başûrê Kurdistan’da Jineoloji Akademisi üyesi Nagihan Akarsel, demokratik ulus inşasını ve yaygınlaşmasını yok etmek amacıyla suikasta kurban gitti. Jiyan Tolhildan ve Zeynep Saroxan’ı katleden İHA'lardan çıkan füzelerin Türk ordusu komutanları tarafından ateşlendiği biliniyor. Türk devlet yetkililerinin açıklamaları, Nagihan Akarsel'in katledildiği gün MİT yetkilisi Hakan Fidan'ın Hewler'de Türkmen Cephesi ile görüştüğü ve şüpheli katilin Hewlêr yolunda tutuklandığı, Nagihan'a 11 kurşun sıkıldığına işaret ediyor.

KADIN ÖZGÜRLÜĞÜ TARİHİNİ YAZACAĞIZ

Ayrıca bu cinayet 4 Ekim 2022'de Süleymaniye şehrinde Rojhilatê Kurdistan ve İran'da Kadın-Yaşam-Özgürlük ayaklanmasıyla aynı zamanda işlenmiştir. Jina Emini'nin katledilmesine yönelik tepkilerin tarihi bir anlamı var. Bildiğim kadarıyla, bir kadının toplumsal cinsiyete dayalı şiddet sonucu katledilmesi, ilk kez kadın liderliğinde bir halk ayaklanmasıyla sonuçlandı. İran'da her kesimden kadın ve erkek ilk kez kadın özgürlüğünün toplum özgürlüğünün temeli olduğunu gösterdi. İran genelinde halk protestolarının devam etmesi, kadın devriminin Ortadoğu'da ve dünyada yayılması için yeni bir durum yarattı. İktidar sisteminin en büyük korkularından biri Kadın-Yaşam-Özgürlük ayaklanmaları ile Jineoloji bilgisi arasındaki bağlantıdır. Bu nedenle faşist güçler, Jineoloji Akademisi lideri Nagihan Akarsel'i katlederek, toplumda demokratik bir özyönetim sisteminin kurulmasının bir ayağı olarak kadın devrimi biliminin yayılmasını engellemek istediler. Ancak Jina Emini'nin katledilmesi İran'daki ataerkil ve diktatörlük düzeninin aleyhine döndüğü gibi Nagihan'ın şehadetiyle dünyanın her yerinde ve Kürdistan'da kadınları ayağa kalktı. Süleymaniye'den Latin Amerika'ya kadınlar Jineolojiyi güçlendirerek ve özgürlük için savaşarak Nagihan'ın intikamını alacaklarını söylüyorlar.

Nagihan'ın kişiliğini, hayatını, aşkını ve eserini tanımak bize güven verdi. Kadın özgürlüğünün tarihini yazacağız! Her birimizin ortak bir ruh, sevgi ve mücadeleyle bir tarzı var.

ANHA