KDP’den ayrılıp PKK’ye katılan Apê Celal: PKK şehitlerin partisidir
PKK’yi tanıdıktan sonra KDP’den ayrılan Celal Hecî Xelîl, “Önderlik bize, halkın devrimci bir toplum olması, kendi yurtsever kişiliğini inşa etmesi ve bilincini değiştirmesi gerektiğini söylerdi” dedi.
Dünyanın devrimci hareketlerin oluşumuna tanık olduğu 1970'lerde Kürt halkı Kürdistan genelinde soykırım, baskı ve zulmün sona ermesini umuyordu, ancak o dönemin kurtuluş hareketleri sosyalizmi temel alıyordu. Önder Abdullah Öcalan da Kürdistan halkına uygun bir ideolojiyle Kürt halkının kurtuluşu çağrısında bulunuyordu.
Kürdistan İşçi Partisi'nin (PKK) ortaya çıkması, halkın baskıdan, soykırımdan ve zulümden kurtulmasının bir yolu oldu. Partiye katılım baskılar nedeniyle zor olsa da Rojava’daki birçok aile, kişi ve üniversite öğrencisi PKK’ye inandı ve Kürt sorununu çözmenin bir yolu olarak gördü.
Tirbespiyê ilçesine bağlı Etebe köyünden olan ve Şehit Bahoz Bagok ve Şehit Heqî Bagok'un babası olan Celal Hecî Xelîl, PKK'yi ilk tanıyan ve saflarında savaşan isimlerden biri.
KDP’den ayrılma ve PKK’ye katılma sürecini ANHA’ya değerlendiren Celal Hecî Xelîl şöyle konuştu: “1983 yılında KDP üyesiydim, evimde partinin 3. konferansı yapılıyordu, konferansta PKK'nin kutlama mesajı okundu, bunun üzerine bu yeni Kürt partisini sormaya başladım, daha önce kuruluşunu ve Haki Karer'in şehadetini duymuştum. Şehitliği tüm Kürt halkını derinden etkiledi.”
Celal Hec Xelîl, ardından Mihemed Îsmaîl ve Mihemed Emîn Hec Mehmûd’u tanıdıktan sonra ve onlarla yaptığı tartışmalar sonucunda PKK’nin gücüne ve düşüncesine inandığını söyledi.
Apê Celal Hecî Xelîl, KDP’nin üçüncü konferansından sonra partinin çalışmalarında zaaf gördüğünü ve istifa ederek Şam'a gittiğini anlatıyor. Celal Hecî Xelîl, mücadele sürecini şöyle dile getiriyor: “Partiye üye değildim ama Heval İsmail, PKK’nin kitap ve broşürlerini dağıtmamı istedi, bu broşürleri ve kitapları okurken partiye inandım ve bu şekilde katıldım.”
Celal Hecî Xelîl konuşmasına şöyle devam etti: “Abira, Atebê ve Şîtka köylerinde yapılan PKK’nin ilk toplantıları Şehit Loqman tarafından yürütülüyordu. İlk başlarda şehitler anısına yapılan saygı duruşu insanlara garip geliyordu. Şehit Loqman, Kürtlerin içerisinde bulunduğu durumu anlattı, Kürtlerin içerisinde bulunduğu durum toplantıya katılanların hoşuna gitmedi.”
‘KISITLI İMKANLARA RAĞMEN BÜYÜK FİKİRLERE SAHİPTİLER’
Celal Hecî Xelîl, Mücadeleye dahil olduktan sonra o ve ailesi Şam hükümeti güvenlik kurumları tarafından birçok engel ve baskıya maruz kaldı. Buna ilişkin Celal Hecî Xelîl, “Sürekli evimize baskın yapıp bizi takip ediyorlardı, aynı zamanda bizden tüm güvenlik şubelerine gitmemizi istiyordular, bizler de tutuklanmamak için para vermek zorunda kalıyorduk” dedi.
PKK’nin bölge halkını ziyaret ettiği ve partinin fikirlerini yaydığı ilk yıllarda Talebe ya da Kawa Çiya ismiyle tanındığını söyleyen Apê Celal, bunun karşısında insanların çok şaşırdığını ve kendilerine şu soruyu sorduklarını belirtti: “Hiçbir şeyi olmayan ve kısıtlı imkanlarla parti kurmaya çalışan bu insanlar Kürt davası için nasıl böyle büyük fikirlere sahip olabiliyor?”
Celal Hecî Xelîl, kadınların direnişine ilişkin ise şunları ifade etti: “Kürt kadınının silahlanması ve siyasi alandaki çalışmaları kişiliğimde derin bir etki yarattı. Bu fikri o zamanlar birçok aile reddetti ve hala reddedenler var. Ancak buna inanan bizler, kızlarımıza bu partiye katılmaları ve çalışmalarının yolunu açtık. Şehit Egîd'in sıktığı ilk kurşun ve kadınların devrime katılımı toplumu olumlu yönde etkiledi.”
ÖNDER APO DEVRİMCİ BİR TOPLUM İNŞASINI İSTEDİ
Celal Hecî Xelîl ve birkaç yurtsever 1994 yılında Suriye’nin başkenti Şam’da Önder Öcalan ile görüşme fırsatı buldu. Söz konusu görüşmeye ilişkin konuşan Celal Hecî Xelîl, “Önder Öcalan bizden devrimci bir toplum inşa etmemizi istiyordu. ‘Bulunduğumuz bölgede aşiretler var, yurtsever yok’ diyenlere çok kızıyordu. Onlara, ‘Gidip Fransa ve İngiltere’den yurtsever mi satın alalım? Mücadelenin önemi üzerinde durmalı ve ulusal değerler etrafında kenetlenmiş devrimci bir toplumu inşa etmeliyiz’ diyordu. Önder Öcalan, toplantıda ‘Yanlış bir şey yapandan hesap sormak yerine onlara doğru yolu göstermelisiniz. Madem biz varız ülkemizin de var olduğu gerçeğini haykırmalıyız’ diyordu. O görüşme benim için bir kitap gibiydi” dedi.
PKK FİKRİ DİĞER PARTİLERDEN ÇOK FARKLI
Birçok Kürt partisine tanıklık eden Xelîl, PKK’nin diğer partilerden farklı olduğunu söylüyor. Celal Hecî Xelîl bu farkı şöyle değerlendiriyor: “Kurulan birçok partinin kağıt üzerindeki programı ile pratikleri arasında büyük fark bulunuyor. PKK’nin temelleri ise şehitlerin kanıyla atıldı.”
ŞEHİT SELMAN ÖNDER APO’NUN İŞARET ETTİĞİ RUHU ORTAYA KOYDU
PKK’nin ilk şehitlerinin toplumda Önder Apo’cu bir ruhun oluşmasını sağladığını dile getiren Celal Hecî Xelîl, “Şehit Selman Ehmed kar ve kışa rağmen Tirbespiyê’den Aliyan bölgesine kadar 60 kilometre yolu yaya olarak gidebiliyordu. Şehit Selman’ın ortaya koyduğu ruh ve direniş Önder Apo’nun işaret ettiği ruhtu. Onun yaşamı Önder Apo’cu bir ruhun toplumda oluşmasını sağladı.
PKK SAYESİNDE KÜRT HALKININ DAVASI DÜNYA GÜNDEMİNE GELDİ
Mücadelenin çok zor olduğu yıllarda herkesin sorumluluk alarak partiyi bu günlere getirdiğini vurgulayan Celal Hecî Xelîl, “PKK sayesinde dünya Kürt halkının sesini duydu. Kürt halkının sorunu küresel bir sorun haline geldi. PKK kadroları ağır bedeller ödedi. Tüm zorluklara rağmen direnişlerini sürdürdü. Bu da bizim onlara manevi bir şekilde bağlanmamızı sağladı. Kürt kadınının partideki mücadelesi hepimiz üzerinde ciddi etkiler bıraktı. Kürdistan dağlarındaki gerillaların direnişini selamlıyorum. Kanımızın son damlasına kadar onların yanında olmaya devam edeceğiz” şeklinde konuştu.
ANHA
KDP’den ayrılıp PKK’ye katılan Apê Celal: PKK şehitlerin partisidir
Dünyanın devrimci hareketlerin oluşumuna tanık olduğu 1970'lerde Kürt halkı Kürdistan genelinde soykırım, baskı ve zulmün sona ermesini umuyordu, ancak o dönemin kurtuluş hareketleri sosyalizmi temel alıyordu. Önder Abdullah Öcalan da Kürdistan halkına uygun bir ideolojiyle Kürt halkının kurtuluşu çağrısında bulunuyordu.
Kürdistan İşçi Partisi'nin (PKK) ortaya çıkması, halkın baskıdan, soykırımdan ve zulümden kurtulmasının bir yolu oldu. Partiye katılım baskılar nedeniyle zor olsa da Rojava’daki birçok aile, kişi ve üniversite öğrencisi PKK’ye inandı ve Kürt sorununu çözmenin bir yolu olarak gördü.
Tirbespiyê ilçesine bağlı Etebe köyünden olan ve Şehit Bahoz Bagok ve Şehit Heqî Bagok'un babası olan Celal Hecî Xelîl, PKK'yi ilk tanıyan ve saflarında savaşan isimlerden biri.
KDP’den ayrılma ve PKK’ye katılma sürecini ANHA’ya değerlendiren Celal Hecî Xelîl şöyle konuştu: “1983 yılında KDP üyesiydim, evimde partinin 3. konferansı yapılıyordu, konferansta PKK'nin kutlama mesajı okundu, bunun üzerine bu yeni Kürt partisini sormaya başladım, daha önce kuruluşunu ve Haki Karer'in şehadetini duymuştum. Şehitliği tüm Kürt halkını derinden etkiledi.”
Celal Hec Xelîl, ardından Mihemed Îsmaîl ve Mihemed Emîn Hec Mehmûd’u tanıdıktan sonra ve onlarla yaptığı tartışmalar sonucunda PKK’nin gücüne ve düşüncesine inandığını söyledi.
Apê Celal Hecî Xelîl, KDP’nin üçüncü konferansından sonra partinin çalışmalarında zaaf gördüğünü ve istifa ederek Şam'a gittiğini anlatıyor. Celal Hecî Xelîl, mücadele sürecini şöyle dile getiriyor: “Partiye üye değildim ama Heval İsmail, PKK’nin kitap ve broşürlerini dağıtmamı istedi, bu broşürleri ve kitapları okurken partiye inandım ve bu şekilde katıldım.”
Celal Hecî Xelîl konuşmasına şöyle devam etti: “Abira, Atebê ve Şîtka köylerinde yapılan PKK’nin ilk toplantıları Şehit Loqman tarafından yürütülüyordu. İlk başlarda şehitler anısına yapılan saygı duruşu insanlara garip geliyordu. Şehit Loqman, Kürtlerin içerisinde bulunduğu durumu anlattı, Kürtlerin içerisinde bulunduğu durum toplantıya katılanların hoşuna gitmedi.”
‘KISITLI İMKANLARA RAĞMEN BÜYÜK FİKİRLERE SAHİPTİLER’
Celal Hecî Xelîl, Mücadeleye dahil olduktan sonra o ve ailesi Şam hükümeti güvenlik kurumları tarafından birçok engel ve baskıya maruz kaldı. Buna ilişkin Celal Hecî Xelîl, “Sürekli evimize baskın yapıp bizi takip ediyorlardı, aynı zamanda bizden tüm güvenlik şubelerine gitmemizi istiyordular, bizler de tutuklanmamak için para vermek zorunda kalıyorduk” dedi.
PKK’nin bölge halkını ziyaret ettiği ve partinin fikirlerini yaydığı ilk yıllarda Talebe ya da Kawa Çiya ismiyle tanındığını söyleyen Apê Celal, bunun karşısında insanların çok şaşırdığını ve kendilerine şu soruyu sorduklarını belirtti: “Hiçbir şeyi olmayan ve kısıtlı imkanlarla parti kurmaya çalışan bu insanlar Kürt davası için nasıl böyle büyük fikirlere sahip olabiliyor?”
Celal Hecî Xelîl, kadınların direnişine ilişkin ise şunları ifade etti: “Kürt kadınının silahlanması ve siyasi alandaki çalışmaları kişiliğimde derin bir etki yarattı. Bu fikri o zamanlar birçok aile reddetti ve hala reddedenler var. Ancak buna inanan bizler, kızlarımıza bu partiye katılmaları ve çalışmalarının yolunu açtık. Şehit Egîd'in sıktığı ilk kurşun ve kadınların devrime katılımı toplumu olumlu yönde etkiledi.”
ÖNDER APO DEVRİMCİ BİR TOPLUM İNŞASINI İSTEDİ
Celal Hecî Xelîl ve birkaç yurtsever 1994 yılında Suriye’nin başkenti Şam’da Önder Öcalan ile görüşme fırsatı buldu. Söz konusu görüşmeye ilişkin konuşan Celal Hecî Xelîl, “Önder Öcalan bizden devrimci bir toplum inşa etmemizi istiyordu. ‘Bulunduğumuz bölgede aşiretler var, yurtsever yok’ diyenlere çok kızıyordu. Onlara, ‘Gidip Fransa ve İngiltere’den yurtsever mi satın alalım? Mücadelenin önemi üzerinde durmalı ve ulusal değerler etrafında kenetlenmiş devrimci bir toplumu inşa etmeliyiz’ diyordu. Önder Öcalan, toplantıda ‘Yanlış bir şey yapandan hesap sormak yerine onlara doğru yolu göstermelisiniz. Madem biz varız ülkemizin de var olduğu gerçeğini haykırmalıyız’ diyordu. O görüşme benim için bir kitap gibiydi” dedi.
PKK FİKRİ DİĞER PARTİLERDEN ÇOK FARKLI
Birçok Kürt partisine tanıklık eden Xelîl, PKK’nin diğer partilerden farklı olduğunu söylüyor. Celal Hecî Xelîl bu farkı şöyle değerlendiriyor: “Kurulan birçok partinin kağıt üzerindeki programı ile pratikleri arasında büyük fark bulunuyor. PKK’nin temelleri ise şehitlerin kanıyla atıldı.”
ŞEHİT SELMAN ÖNDER APO’NUN İŞARET ETTİĞİ RUHU ORTAYA KOYDU
PKK’nin ilk şehitlerinin toplumda Önder Apo’cu bir ruhun oluşmasını sağladığını dile getiren Celal Hecî Xelîl, “Şehit Selman Ehmed kar ve kışa rağmen Tirbespiyê’den Aliyan bölgesine kadar 60 kilometre yolu yaya olarak gidebiliyordu. Şehit Selman’ın ortaya koyduğu ruh ve direniş Önder Apo’nun işaret ettiği ruhtu. Onun yaşamı Önder Apo’cu bir ruhun toplumda oluşmasını sağladı.
PKK SAYESİNDE KÜRT HALKININ DAVASI DÜNYA GÜNDEMİNE GELDİ
Mücadelenin çok zor olduğu yıllarda herkesin sorumluluk alarak partiyi bu günlere getirdiğini vurgulayan Celal Hecî Xelîl, “PKK sayesinde dünya Kürt halkının sesini duydu. Kürt halkının sorunu küresel bir sorun haline geldi. PKK kadroları ağır bedeller ödedi. Tüm zorluklara rağmen direnişlerini sürdürdü. Bu da bizim onlara manevi bir şekilde bağlanmamızı sağladı. Kürt kadınının partideki mücadelesi hepimiz üzerinde ciddi etkiler bıraktı. Kürdistan dağlarındaki gerillaların direnişini selamlıyorum. Kanımızın son damlasına kadar onların yanında olmaya devam edeceğiz” şeklinde konuştu.
ANHA
