Вынужденная переселенка рассказала историю утраты и тоски по Серекание

Некоторые школы превратились из мест обучения в центры размещения, где живут тысячи вынужденных переселенцев. Внутри их холодных стен накапливаются истории изгнания и лишений, поскольку жители городов, насильственно вырванные из своих домов, живут вдали от своих домов и воспоминаний.

Годы внутреннего переселения превратили жизнь в центрах размещения в ежедневное испытание терпения: тесные комнаты, тяжёлые воспоминания и надежды, связанные с мечтой вернуться в города, которые они были вынуждены покинуть. Среди этих историй особенно выделяется история матери Айши Аташ, отражающая страдания тысяч вынужденных переселенцев из оккупированного города Серекание.

Айше Аташ сейчас около шестидесяти лет. Она мать пятерых детей. Двое из них — Фархад и Халед — погибли, у неё также есть дочь. Родом она из оккупированного города Серекание и в настоящее время проживает в школе Марвана Юсефа в городе Хасаке, которая была превращена в центр размещения для вынужденных переселенцев.

Айша Аташ раньше жила мирной жизнью со своим мужем, который позже скончался, и детьми в их доме, расположенном недалеко от промышленной зоны на востоке города.

Описывая свой район, она говорит: «Наш район был красивым, а наш дом — просторным. Его двери всегда были открыты для гостей и постоянного оживления. Но покинуть его было чрезвычайно болезненным моментом».

Она вспоминает первую войну в городе в конце 2012 года, когда им пришлось пережить большие трудности, подтверждая, что момент вынужденного переселения тогда также был одним из самых тяжёлых переживаний в её жизни.

Продолжая свой рассказ, она вспоминает моменты и воспоминания более чем семилетней давности, когда они покинули город, в то время как её спутник жизни и отец её детей остался там, а затем покинул город на следующий день во время атак турецкого оккупационного государства и его наемников в конце 2019 года.

Она добавляет: «Из-за глубокой боли, которую мой муж испытывал из-за вынужденного переселения, он умер, унося в сердце огромную тоску по своему оккупированному городу».

Это путешествие не было просто переездом из одного города в другой или из одного дома в другой. Боль матери Айши Аташ усиливалась с каждой минутой вдали от её дома. Описывая те дни, она говорит: «Это были не просто моменты — это были тяжёлые и суровые дни. Мы переходили из одной школы в другую, не имея настоящего убежища. Каждый день мы находились в новом месте. Это были тяжёлые дни, и они остаются такими до сих пор».

Воспоминания переполняют мысли матери, потерявшей двух сыновей. Вспоминая свою тоску по городу и его красоте, она говорит: «Всё в Серекание было красивым. Наш дом был просторным, и его двери всегда были открыты для гостей и близких. Но сегодня ничего не осталось от дома, который когда-то принимал всех».

Она продолжает: «Серекание был прекрасен благодаря своим любящим и щедрым людям. Мы никогда не видели людей, подобных его жителям — они любили друг друга и всех вокруг».

Каждый, кто говорит или вспоминает этот город среди вынужденных переселенцев, отмечает, что первое, что приходит на ум, — это его источники, от которых город получил своё название, и его прекрасная природа. Вспомнив эти образы, она повторяет желание, которое не покидает её с момента переселения: «Наше желание — вернуться в наш город сегодня, а не завтра».

Затем она возвращается к разговору о своём нынешнем положении, указывая, что жизнь между стенами школ, превращённых в центры размещения, истощила их, вдали от родственников и детей. Она подчёркивает: «После многих лет переселения мы хотим безопасно вернуться вместе с нашими детьми, которые должны быть силами, защищающими регион. Мы хотим достойного и безопасного возвращения рядом с нашими силами. Если наши сыновья не будут теми, кто защищает нас, мы не вернёмся».

Она также призывает к тому, чтобы в их городе после окончания оккупации воцарились безопасность и стабильность, а их возвращение не было связано с угрозами и опасностями.

(В. С.)

ANHA