Пакиза, Севе и Фатима. Три пионера  Автономной администрации и женского движения

Каждый из трех пионеров, Пакиза, Севе и Фатима, нёс послание борьбы, призывая женщин и общество принять его.

Пакиза, Севе и Фатима. Три пионера  Автономной администрации и женского движения
Пакиза, Севе и Фатима. Три пионера  Автономной администрации и женского движения
4 January, 2024   12:27
Пресс-центр

Сегодня (4 января) исполняется семь лет со дня трагической кончины трех женщин-пионеров, члена Исполнительного ссовета Ассоциации свободных женщин и члена Совета Демократической партии народов Севе Демир, сопредседателя партии Народное собрание в городе Силопи Пакизы Найир и члена Ассоциации свободных женщин Северного Курдистана Фатимы Уяр после нападения на боевой бронированной машины в районе Силопи провинции Ширнах, Северный Курдистан, в 2016 году.

Пакиза, Сейфи и Фатима

Пакиза Наир, которой было 24 года, родилась в Силопе и там выросла. Пакиза с детства несла финансовое и моральное бремя семьи и своей работой в парикмахерской обеспечивала поддержку своей семьи. Она также работала сопредседателем Народной ассамблеи в Силопе, чтобы позже стать пионером дела для своего народа.

Севе Демир, 42 года, из села Шути Мердина, пострадала от несправедливости со стороны турецкого государства в раннем возрасте и была изгнана из своей деревни, чтобы поселиться в турецком городе Маниса, где она и выросла.

После этого она вернулась на свою землю и занялась политической деятельностью. В 2009 году она была арестована турецкими властями и приговорена к 5 годам тюремного заключения. В 2012 году она участвовала в голодовке в течение 68 дней, требуя положить конец абсолютной изоляции, наложенной на лидера Абдуллу Оджалана. После освобождения она продолжила свою борьбу. В марте 2015 года участвовала в подготовке к Международному женскому маршу в городе Нусайбин, а во время сопротивления Автономной администрации переехала в северную и восточную Сирию.

Фатиме Уяр было 27 лет, она родилась в селе Дохук, но из-за турецкого давления она и ее семья были вынуждены покинуть его. Она поселилась в Ширанхе, а в 2000 году через молодежные организации присоединилась к политической деятельности. В 2009 году турецкие власти арестовали ее и она провела в заключении три с половиной года.

После освобождения она присоединилась к сопротивлению самоуправления и была членом Асоциации свободных женщин в Слопи.

Женская борьба в Рожаве является продолжением женской борьбы в Северном Курдистане

В седьмую годовщину трагической кончины наше агентство провело интервью с членом Координации Конгресса Стар Нажбир Мухаммад, которая лично вспомнила всех погибших.

Нажбир Мухаммад подтвердила, что три погибших сыграли важную роль в создании Автономной администрации в Северном Курдистане: «К сожалению, Автономная администрация в Северном Курдистане подверглась нападкам со стороны турецких властей, что привело к мученической смерти трех женщин-пионеров, которые никогда не склоняли головы перед врагом и сражались до последнего вздоха ради неотъемлемых прав, и мы не откажемся от них».

Она также обратила внимание на то, что борьба женского движения за революцию в Рожаве, а также на севере и востоке Сирии является продолжением борьбы этих женщин-пионеров и сказала следующее: «Мы, представители женского движения сегодня в Рожаве продолжаем следовать по стопам этих женщин-первопроходцев, чтобы достичь целей революции».

Она добавила: «Женское движение, представленное Конгрессом Стар, стремится защитить завоевания Рожавы и защитить наше самоуправление. Наши исследования направлены на то, чтобы усилить нашу самооборону перед лицом политики геноцида, которой мы подвергаемся. Для достижения наших целей и целей погибших женщин, особенно в той части, которая связана с нашим самоуправлением, мы проявим великую силу перед лицом жесточайших нападений, которым мы подвергаемся. Мы не склоним головы, не откажемся от своих прав и не будем бояться этих нападений, а также не будем смотреть на себя с неполноценностью».

Нажбир Мухаммад заявила, что новый социальный договор для северного и восточного сирийского региона является одним из достижений Революции 19 июля, и отметила, что эти достижения являются показателем того, что «мы добились победы, а также смогли доказать, что общество северной и восточной Сирии способно управлять собой без необходимости в государстве или системе для его защиты, а также смогли доказать, что мы способны противостоять всем трудностям и жизненным препятствиями, с которыми сталкиваемся, и противодействовать нападкам, направленным против нас».

Нажбир Мухаммад подчеркнула, что в XXI веке женщины стали пионерами во всех областях, не только на уровне Рожавы или четырех частей Курдистана, но и на мировом уровне. Женское движение надеется приложить больше усилий и бороться, чтобы защитить завоевания революции. Это будет достигнуто благодаря жертвам тысяч мужчин и женщин-мучеников в Курдистане и на глобальном уровне».

Она объяснила: «Препятствия, от которых страдают женщины, касаются не только женщин Рожавы, но и всех женщин в мире. Поэтому мы надеемся, что все женщины начнут борьбу, продемонстрированную женщинами в Рожаве, и будут подражать ей, а также организуют себя соответствующим образом и смогут бороться против авторитарной системы и патриархального менталитета».

«Необходимо приложить больше усилий, чтобы физически освободить лидера»

Севе Демир утверждала: «Свобода нашего лидера – это свобода нашей страны». Чтобы добиться физической свободы лидера Абдуллы Оджалана, 10 октября прошлого года в 74 центрах прошла кампания по этому поводу. «Женское и молодежное движение сыграло важную роль в распространении этой кампании через наше руководство», - отметила Нажбир. Она добавила к этому: «Наша миссия – донести дело лидера Абдуллы Оджалана мировому общественному мнению и организациям, которые заявляют о правах человека».

Она подтвердила, что Конгресс Стар будет прилагать большие усилия для достижения физической свободы лидера Абдуллы Оджалана, и подчеркнула: «Мы, женщины и молодежь, должны взять на себя ответственность. Как говорил командующий Абдулла Оджалан, основу общества составляют женщины и молодежь. Мы должны еще больше обострить нашу борьбу, донести его дело до всего мира и добиться физической свободы лидера».

«Эскалация борьбы за изменение мужского менталитета»

В то же время Фатима Уяр говорила о борьбе женщин против мужского менталитета следующее: «Встаньте и не подчиняйтесь мужскому менталитету», и по этому поводу Нажбир Мухаммад заявила: «Источник изоляции, наложенной на лидера Абдуллу Оджалана, и истребительной войны, ведущейся против женщин, Автономной администрации и демократического проекта - это авторитарный режим с мужским менталитетом, который стремится держать людей под своим угнетением. Нападения на достижения Рожавы, и нападения, направленные против Автономной администрации в Северном Курдистане в 2016 году в лице трех женщин-пионерок Севе, Пакизы и Фатимы, являются одинаковыми политически и ментально».

Нажбир Мухаммад отметила, что слова павшей героини Фатимы, обращенные к другим женщинам: «Встань и не подчиняйся мужскому менталитету», проистекают из ее осознания того, что патриархальная система питается борьбой против народов и женщин. Если ты повернешься спиной к нему, то оно в любом случае нападет, потому что это система, основанная на геноциде».

Нажбир Мухаммад подтвердила, что Женское движение (Конгресс Стар) опирается на учебные курсы для повышения осведомленности как женщин, так и мужчин, и повторила: «Мы, женщины, должны еще больше обострить нашу борьбу, противодействуя этому менталитету и стремясь изменить его».

А. Г. 

ANHA