Образование на курдском языке в Сирии: между требованиями учащихся и мировым опытом многоязычия

В районах Сирии с курдским большинством продолжаются протесты учащихся и местных жителей с требованием расширения преподавания курдского языка сверх нынешнего лимита в три урока в неделю. Эти протесты последовали за решением, принятым 27 августа Министерством образования Временного правительства Сирии.

Это решение разрешает преподавание курдского языка в государственных и частных школах в районах, где курды составляют значительную часть населения. Также предусмотрено обязательное включение курдского языка в учебную программу и его использование в итоговой оценке наряду с арабским и английским языками.

Современные требования включают обеспечение непрерывности обучения на родном языке и расширение использования курдского языка в школьных материалах, что в конечном итоге приведет к созданию двуязычной модели образования, которая одновременно сохраняет преподавание других языков.

Эти требования основаны на понимании того, что язык является неотъемлемой частью процесса обучения, интеграции и сохранения культурного разнообразия. Международный опыт показывает, что предоставление образования на родном языке наряду с другими языками может способствовать улучшению понимания, вовлеченности и академической успеваемости, а также укреплению присутствия и преемственности местных языков из поколения в поколение.

Образование на родном языке

Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) включает многоязычное образование в свою образовательную политику, касающуюся языкового разнообразия, и подчеркивает важность признания и интеграции языка учащегося в образовательный процесс.

Статья 5 Конвенции ЮНЕСКО 1960 года о борьбе с дискриминацией в образовании предусматривает признание права представителей национальных меньшинств на осуществление своей образовательной деятельности, включая «использование или преподавание своего языка», с учетом образовательной политики государства и права учащихся на освоение языка сообщества в целом.

ЮНЕСКО в своих последних глобальных руководящих принципах по многоязычному образованию подчеркивает, что предоставление образования на языках, которые учащиеся понимают, особенно на родном языке, может способствовать улучшению обучения, расширению инклюзивности и участия, а также сохранению языкового и культурного разнообразия.

Организация также указывает, что обучение на родном языке, особенно на ранних этапах, помогает учащимся более эффективно извлекать пользу из образовательного процесса и облегчает более плавный переход к изучению других языков.

В этом контексте ЮНЕСКО представляет международные модели, в которых многоязычное или основанное на родном языке образование внедрено в их образовательные системы, среди них Непал и Филиппины, где родные языки учащихся интегрированы в образовательный процесс наряду с другими языками.

Эти подходы соответствуют принципу, согласно которому многоязычие в обществе может быть отражено в образовании путем сочетания сохранения родного языка с освоением языков, необходимых для образования и повседневной жизни.

Международные модели многоязычного образования

Применяемые модели различаются от страны к стране в зависимости от их демографической, конституционной и административной структуры. Однако в ряде стран в образовании используется более одного языка, как на национальном, так и на региональном уровне.

В Швейцарии четыре национальных языка: немецкий, французский, итальянский и ретороманский. Использование языка регулируется федеральной и кантональной системами. В регионах, где говорят на ретороманском языке, школы используют ретороманский язык в качестве основного языка обучения в младших классах, переходя на немецкий на более поздних этапах или внедряя двуязычные модели.

Эта система позволяет сохранять местные языки в системе образования наряду с более распространенными языками.

В Бельгии система образования основана на языковом делении страны. Образовательные учреждения связаны с фламандской, французской и немецкой языковыми сообществами, и язык каждого сообщества используется в образовании и культурном управлении. Все три языка официально признаны.

В Испании, помимо испанского как официального национального языка, каталанский, баскский и галисийский языки имеют официальный статус в своих регионах. Эти языки используются в образовании, управлении и общественной жизни в соответствии с правовой базой каждого региона.

В Канаде английский и французский являются официальными языками на федеральном уровне, в то время как французский широко распространен в образовании, управлении и общественной жизни в провинции Квебек, наряду с образовательными системами и программами на других языках в различных регионах.

Южная Африка имеет систему, которая признает 11 официальных языков и подтверждает множественные языковые права в образовании и общественной жизни, внедряя многоязычные модели образования, которые различаются в зависимости от этапа и региона.

В Ираке арабский и курдский языки являются официальными языками на федеральном уровне, а региональное правительство Курдистана широко использует курдский язык в образовании, управлении и государственных учреждениях наряду с арабским и иностранными языками.

Этот опыт показывает, что признание многоязычия не следует единой модели; оно может осуществляться посредством официальных языков на национальном уровне, региональных языков в отдельных районах или через двуязычную и многоязычную систему образования.

Многоязычие, образование и общество

Отчеты международных организаций указывают на то, что использование языка обучающегося в образовании влияет не только на само усвоение языка, но и на понимание и усвоение материала. ЮНЕСКО объясняет, что дети, получающие образование на родном языке, могут извлечь больше пользы из процесса обучения. Также отмечается, что этот тип образования особенно полезен для определенных групп, которые могут испытывать большие трудности при раннем переходе к языку обучения, который они не используют дома.

Кроме того, организация связывает многоязычное образование с содействием инклюзивности, участию и передаче знаний между поколениями, учитывая, что Признание языков, присутствующих в обществе, может стать частью построения образовательных систем, более способных учитывать многообразие. В сирийском контексте нынешняя дискуссия поднимает вопрос о том, как организовать образование в многоязычном обществе, чтобы учащиеся могли сохранять свой родной язык, одновременно изучая арабский, английский и другие языки, необходимые им для высшего образования и общественной жизни.

Учителя и учащиеся в курдских районах требуют введения модели, которая позволит осуществить постепенный переход от преподавания курдского языка как предмета к использованию его в качестве языка обучения, продолжая при этом преподавать арабский и другие языки. Это требование является одним из тех, которые выдвигались учителями во время продолжающихся протестов.

В то время как протесты и призывы к изменению решения продолжаются, образовательный процесс в новой Сирии рассматривается с учетом нескольких международных примеров организации образования в многоязычных обществах, от двуязычного образования до моделей, предоставляющих местным языкам официальный или региональный статус в школах и учреждениях.

То, как в Сирии управляется это языковое многообразие, по-прежнему связано с образовательной политикой, законодательством и механизмами их реализации, а также со способностью системы образования обеспечить изучение родного языка наряду с владением арабским и другими языками, что позволит учащимся продолжить образование и сохранить языковое многообразие общества.

А. Г. 

ANHA