Ностальгия и сопротивление. Истории перемещенных лиц Африна в Ракке

Среди городского шума и в коридорах школы «Хавари Бу Мадин» в Ракке перемещенные лица продолжают строить новую жизнь, пока не наступит день возвращения в свои дома. Акрам Бакдаша, житель Африна, поет курдские песни, наполненные духом сопротивления и ностальгии. Перемещенные жители Шахбы сидят вокруг него и слушают его песни, которые воскрешают в них воспоминания о земле, которую они были вынуждены покинуть в результате нападений турецких оккупантов и их наемников.

Акрам, потерявший ногу в результате взрыва мины в своем доме в Африне в 2018 году, по-прежнему обладает непоколебимой стойкостью. В текстах своих песен он передавал ясное послание: «Жизнь стоит сопротивления, и однажды Африн вернется».

Пение, чтобы противостоять страданиям

Пение для Акрама — не просто хобби, а способ противостоять суровой реальности вынужденного переселения. Ампутированная нога не помешала ему стойко переносить боль. «Когда я пою, я чувствую себя ближе к Африну», — говорит он. «Пение — это мой способ напомнить себе и жителям моего региона, что борьба продолжается, и что перемещение не лишит нас веры в право на возвращение».

Несмотря на то, что ему уже почти шестьдесят, Акраму по-прежнему приходится ежедневно работать над повышением морального духа насильственно перемещенных лиц, которые живут с ним в приютах в городе Ракка, а эти места превратились в небольшие пространства ностальгии и солидарности.

Повторяющиеся истории о принудительном перемещении

Для Акрама и его соседей это не первый опыт вынужденного перемещения. Их страдания начались в 2018 году, когда турецкое оккупационное государство и его наемники совершили жестокое нападение на город Африн, превратив их жизнь в череду вынужденных перемещений, из-за чего они отправились в районы Шахба.

Однако перемещение населения возобновилось в начале декабря 2024 года, когда атаки турецких оккупационных войск и их наемников на Таль-Рифаат Шахбу усилились, в результате чего более 100 человек были вынуждены снова мигрировать, на этот раз в провинции Ракка, Табка, Шахба. Джазира и Евфрат.

Акрам рассказывает о вынужденном перемещении: «То, с чем мы столкнулись в Африне, было началом боли, но то, что усилило наши страдания, было повторением трагедии. Каждый раз, когда нас заставляют покинуть место, мы оставляем часть нашей души».

Песни о сопротивлении и надежде

В другом углу убежища сидит мулла Дарвиш Мохаммед, мужчина лет 60, в окружении своих внуков, которые просят его рассказать им истории об Африне.

Он рассказывает им о жизни, которую они там прожили, о зеленых полях и горах, которые он видел каждое утро. В перерывах между рассказами он поет традиционные курдские песни, отражающие дух сопротивления.

«Каждая песня — это послание надежды», — говорит Мохаммед. «Мы хотим, чтобы наши дети знали: то, что с нами происходит, — это не конец пути, а возвращение домой — не несбыточная мечта».

Молодые люди отказываются быть сломленными

25-летний Амаль Аднан Абдулла ничем не отличается от других. Этот молодой человек также входит в число насильственно перемещенных лиц, переехавших из Таль-Рифаата в Ракку. «Борьба не прекратилась, когда мы покинули свои дома, — говорит он. — Мы здесь, чтобы продолжить сопротивление, не только ради себя, но и ради всех, кто был лишен своей земли».

Аднан отмечает, что последнее путешествие по вынужденному перемещению было трудным, но это не заставило его потерять надежду. Он добавляет: «Дорога была трудной, но мы знали, что наша цель самая важная. Мы здесь, чтобы жить, но мы мечтаем каждый день о возвращении в Африн».

Тяжелые условия жизни

В приютах города Ракка жизнь кажется очень тяжелой. Нехватка ресурсов и отсутствие адекватной инфраструктуры усложняют условия жизни перемещенных лиц. Но, несмотря на это, Акрам, Дарвиш и Аднан подчеркивают важность солидарности. «Мы здесь, чтобы помогать друг другу», — говорит Акрам - Мы знаем, что путь долгий, но наше единство — это то, что делает нас сильнее».

Сопротивление продолжается

В каждом уголке приюта вы видите лица, несущие в себе истории борьбы, боли и надежды. Песни Акрама, рассказы Муллы Дарвиша и стихи Аднана подтверждают, что этот народ не прекратит бороться за то, чтобы с гордостью вернуться на свою землю.

А. Г. 

ANHA