Калкан: К этому процессу следует подходить со всей осторожностью

Дуран Калкан, член Академии социальных наук имени Абдуллы Оджалана, дал важные оценки актуальным вопросам в специальной программе, вышедшей в эфир на телеканале Medya Haber.

Говоря о текущем этапе процесса «Мир и демократическое общество», Калкан заявил, что стороны более четко и решительно настроены на его развитие. Он отметил, что это ясно выражено как в заявлении президента Турции, так и в заявлении лидера Абдуллы Оджалана, а также обратил внимание на провокационные попытки тех, кто выступает против процесса. Калкан подчеркнул, что особенно ангажированные и расистские круги в последнее время предпринимают атаки со многих сторон и постоянно пытаются саботировать процесс. Калкан добавил, что даже те, кто считает себя левыми, социалистами и демократами, недостаточно поддерживают этот процесс.

Калкан заявил, что памятные мероприятия в честь героев свободы, погибших в разные даты, имеют важное значение: «По сути, эти мероприятия, посвященные памяти курдских героев, направлены на правильное понимание судьбы героев, повышение осведомленности об их целях и стремлениях, а также на поиск ответов на вопрос о том, как мы сможем реализовать их в современных условиях с определенным уровнем осведомленности, организации, стиля и метода. Это своего рода попытка вспомнить судьбу героев и, правильно понимая ее, изменить, преобразовать и обновиться на этой основе посредством самокритического анализа, и таким образом стать личностями, успешно выполняющими свой долг, и создать организованное общество, правильно понимая новый процесс, процесс мира и демократического общества в этих рамках».

Калкан заявил, что для проведения 34-го Фестиваля курдской культуры, который состоится в Дортмунде, Германия, 5 сентября, необходимо массовое участие. Он отметил, что проведение подобных культурных мероприятий крайне важно для курдского народа, который подвергается культурному геноциду и борется против отрицания и уничтожения. Калкан подчеркнул, что подобные фестивали являются одним из наиболее эффективных методов борьбы с культурным геноцидом.

Ссылаясь на молодежную кампанию «Проснитесь!», Калкан заявил, что борьба против нападений специальной войны на общество должна быть более организованной и развитой. Он предупредил: «Оружие ни в коем случае нельзя использовать в этой борьбе. Ни одна молодежная группа, нигде, которая считает себя революционной, патриотической или апочистской, не должна использовать огнестрельное оружие в такой борьбе». Калкан подчеркнул необходимость организованной и осознанной борьбы против нападений специальной войны.

 Интервью Дурана Калкана, члена Академии социальных наук им. Абдуллы Оджалана:

В нашу повестку дня входят такие темы, как память героев, Фестиваль курдской культуры и война за независимость, но сначала давайте немного обсудим сам процесс. Комиссия по мониторингу и оценке провела свое первое заседание. Это было воспринято как важное событие, но мы также видим, что есть и провокации, и лидер также давал оценки по этому вопросу в последнее время.

Прежде всего, я с уважением приветствую лидера Абдуллу Оджалана. Да, сегодня лидер Абдулла Оджалан сделал заявление относительно процесса, и президент Турции также дал свои оценки, выразив свои взгляды на процесс в более ясных и определенных заявлениях. Мы видим, что стороны более четко и решительно настроены на развитие процесса. Это было ясно заявлено как в заявлении президентства Турции, так и в заявлении лидера Абдуллы Оджалана. Это несомненно. Конечно, важным аспектом заявлений было то, что они содержали предупреждение против провокационных попыток тех, кто выступает против процесса. Они ясно дали понять, что никакая провокация не сможет помешать развитию процесса, и что процесс установления мира и демократического общества будет успешно осуществлен и продвинут. Это весьма важно и ясно. Это также показывает, что атаки ведутся со многих сторон, особенно со стороны оппортунистических кругов, расистских кругов и, скажем так, некоторых высокомерных и заблуждающихся кругов, которые выступают против процесса. Но некоторые расистские, оппортунистические круги в последнее время стали гораздо агрессивнее.

Они пытаются саботировать процесс, организуя различные сфабрикованные схемы. Конечно, так было с самого начала. Но, похоже, в последнее время это участилось. Что это означает? Это означает, что в процессе есть прогресс, продвижение вперед и большая решимость. Если бы это было не так, если бы процесс не продвигался, несомненно, не было бы необходимости в таком количестве атак. Не было бы столько атак с разных сторон. Возникновение этих провокаций ясно показывает прогресс в процессе. Короче говоря, процесс движется вперед, и в последнее время он ускорился. Мы знаем, что с принятием парламентом так называемого рамочного закона в ночь на 10 августа процесс фактически вступил во вторую фазу. Это этап развития правового и политического аспектов процесса. Впервые был сделан юридический шаг. Конечно, многие демократические круги критиковали его. Курдская сторона также критиковала его недостатки, ошибки, узость, отсутствие инклюзивности и язык. Но, конечно, они также сильно подчеркивали его историческое значение и важность.

Такова была первоначальная позиция лидера. Он заявил, что закон, по крайней мере на данный момент, остановил войну, проложил путь для политических действий между сторонами и позволил осуществлять политические маневры. Он счел это чрезвычайно важным. Решение столетней, серьезной проблемы, такой как курдский вопрос, клубок проблем, полностью переплетенных с насилием, и открытие пути для политических решений этих проблем — дело непростое. Лидер описал это как переход от виселицы к столу переговоров. Ситуация была настолько важной и серьезной как для курдского вопроса, так и для вопроса демократизации. Конечно, недостатки можно критиковать, это отдельный вопрос, но историческое значение этого закона было именно таким. В рамках этого процесса предпринимаются новые шаги. Комитет, ответственный за реализацию процесса, изложенного в законе, провел свое первое заседание 24 августа. Это также важный шаг.

Похоже, есть решимость. Также наблюдается некоторое ускорение, особенно на государственном и правительственном уровнях, где сейчас предпринимаются быстрые шаги. Было объявлено о создании четырех подкомитетов, и были названы их имена. Какова их структура? Из кого они состоят? Как они будут работать? Эти вопросы неясны, они недостаточно разъяснены общественности. Несомненно, они будут разъяснены в будущем, и мы надеемся, что не будет слишком поздно. Но создание четырех подкомитетов важно. Эти комитеты, безусловно, будут выполнять работу на многих фронтах. Процесс рассматривается более широко. Очевидно, он рассматривается более глубоко. Это очень важно. Партии работают на этой основе. Мы выполняем работу, которая нам поручается. Мы высоко оценили предпринятые шаги, принятие закона и заседание комитета по мониторингу и оценке для принятия решений. У нас, как у курдской стороны, есть ряд основополагающих критериев. Мы выражаем их при каждой возможности нашему движению и нашему народу. Это решение 12-го съезда, 12-го съезда РПК. Практическое осуществление и выполнение процесса будет осуществляться лидером. Лидер Абдулла Оджалан также заявил, что сам закон улучшит и повысит условия труда, и только тогда он будет играть свою роль и иметь смысл.

Мы надеемся, что эти встречи и работа упомянутых комиссий приведут к шагам в этом направлении. Будет сделан новый шаг, будет достигнут прогресс в направлении создания для лидера условий, в которых он сможет жить и работать свободно. Будет проложен путь для того, чтобы лидер возглавил этот процесс. Он сможет работать более эффективно и интенсивно. Это наши ожидания, это наша надежда. Предпринятые шаги и продемонстрированные подходы показывают, что к определенному процессу относятся серьезнее, и мы считаем, что такие шаги будут предприняты в ближайшее время. Это критически важный процесс. Каждый несет ответственность, обязанность. Это не процесс, который может быть осуществлен только определенными группами. Это многогранный процесс борьбы, требующий участия всех слоев общества. Это несомненно, и в этом смысле это всегда очень деликатный и критически важный процесс. Он требует усилий. Он требует внимательности и чуткости. Однако это доминирующий характер процесса, в котором мы участвуем. Учитывая это, мы, как движение, пытаемся понять предпринятые шаги, достигнутый прогресс и то, что необходимо сделать правильно, чтобы выполнить свои обязанности. Мы проявляем чуткость и прилагаем усилия.

Нет ли каких-либо недостатков с точки зрения участия в процессе?

Недостатки есть, ошибки случаются. Но пока ничто не чрезмерно осложнило или не помешало процессу в самых фундаментальных вопросах, однако недостатки есть. Необходимо быть более креативными, разрабатывать более ориентированные на решение проблем подходы и методы, а также быть более инклюзивными и вовлеченными. Мы пытаемся достичь этого со своей стороны. Многие сектора, в том числе демократические круги, также прилагают усилия в этом направлении. Мы также работаем над предотвращением возникающих препятствий и провокаций. Наша администрация также сделала заявление. Мы выступили против недавних попыток спровоцировать процесс. Мы видим и знаем, что необходимо бороться с такими проблемами, и мы стремимся сделать все необходимое для успеха процесса «Мир и демократическое общество». Однако это процесс борьбы, процесс правильного понимания и творческого подхода. Есть противники, есть те, кто препятствует. Есть много военных спекулянтов как внутри страны, так и за рубежом. Они хотят вернуться в прошлое. Они хотят, чтобы эти противоречия и возникающие из них конфликты продолжались, чтобы извлечь из этого выгоду.

Многие прилагают усилия и стремятся в этом направлении. Каждый должен это видеть и понимать. Работая над продвижением процесса, необходимо проявлять чуткость и решительность по отношению к подобным вещам. Последние события показали, что для осуществления этого процесса требуется гораздо больше внимания, чуткости, организованности и дисциплины. Мы, как движение, твердо стоим на этом. Но есть и такие круги, которые должны поддерживать этот процесс. Они считают себя левыми, социалистами и демократами. Хорошо, пусть будут за этот процесс. Не просто сторонниками. Но в них также наблюдается чрезмерная нерешительность, колебания. Такое отношение на самом деле придает силу и мужество тем, кто выступает против процесса. Оно также ослабляет демократический фронт, фронт, который осуществляет этот процесс установления мира и демократического общества изнутри. Это похоже на своего рода заблуждение, на нерешительность. Они не делают того, что делают, и им не нравится то, что делается. Мы говорим: «Давайте сделаем это вместе», но они не идут навстречу.

Когда мы работаем с другими, они всегда критикуют то, что делается, говоря что-то вроде: «Это делается этим человеком, тот человек делает это тем». Это своего рода дискомфорт, дискомфорт, когда они сами ничего не делают, но при этом им не нравится то, что делается. Такие замкнутые круги существуют. Важно обсудить это сегодня. От этого нужно отказаться. Это никому не приносит пользы. Это не ведет к прогрессу. Недостатки таким образом не исправляются. Ошибки таким образом не исправляются. Вы берете на себя ответственность, вовлекаетесь, руководите процессом, исправляете недостатки, делаете его достаточным. Если есть ошибки, вы их исправляете. Но всегда остаетесь в стороне. Не берете на себя ответственность. Не участвуете. Другими словами, даже не берете на себя ответственность, а постоянно чувствуете дискомфорт. Жалуетесь. Оспариваете происходящее. Такой подход тоже неправильный. От него нужно отказаться. Наш главный призыв — к этим замкнутым кругам. Участники процесса должны быть более внимательными, чуткими и креативными. Нам нужно уделять больше внимания всему и подходить к процессу, используя более творческие и эффективные методы борьбы.

Мы подробно обсуждаем эти вопросы. Мы пытаемся их понять. И по мере понимания мы разрабатываем практические решения. С нашей точки зрения, требования процесса выполняются. Они будут выполняться. В этом не должно быть никаких сомнений. Мы хотим большего участия. Мы хотим, чтобы все подходили к этому с чуткостью. Потому что ситуация ясна. Нет необходимости подробно вдаваться в подробности. Политические и военные события в регионе и в Турции очевидны. Ситуация в Турции и положение курдов очевидны. Опасности многочисленны. Это очень важный процесс. Никто не должен терять эту чуткость. Все должны ясно видеть ситуацию. В такой ситуации слабый, узкий или эгоистичный подход неприемлем. Это никому не принесет пользы. Если мы подойдем к этому таким образом, мы сможем предпринять новые и более решительные шаги в предстоящий период.

Несмотря ни на что, мы видим, что общественность поддержала этот процесс. Эти же люди сейчас проводят масштабные памятные мероприятия в честь павших героев. Прежде всего, в чем важность этих мероприятий? Каков их вклад в этот процесс в данном контексте?

Действительно, в последние дни в Курдистане развернулось социальное движение. Курдский народ чтит память своих героев. Встречи создали очень важную атмосферу и способствовали позитивному развитию. Это привело к социальной мобилизации. Это, несомненно, связано с этим процессом. Фундаментальное желание участников этих акций — чтобы лидер мог свободно работать, и чтобы процесс установления мира и демократического общества продвигался вперед. Это выражают все. В этом отношении это стало значимым. Важно то, что это происходит в августе, в 42-ю годовщину восстания 15 августа, и посвящено памяти великих героев этого восстания. Фактически, существует великий процесс сопротивления, начавшийся с сопротивления Мазлума Догана в тюрьме в 1982 году и продолжающийся до Науроза 2025 года, процесс, который длится уже 43 года. В этом процессе были найдены великие герои, и по сути, это были герои того героического восстания 15 августа.

По этому случаю я с уважением, любовью и благодарностью чту память всех героических революционеров тюремного сопротивления, великого сопротивления, начатого Мазлумом, Кемалем и Хайри, и возглавляемого Эгитом и Зиланом. Я приветствую всех, кто принимает участие в мероприятиях, посвященных памяти героев. Я целую руки матерей наших героев. Мы все знаем: если сегодня существует процесс построения мира и демократического общества, то это благодаря усилиям и труду этих героев. Если курдский народ развивается, сохраняя свою культуру, язык и самобытность, если он налаживает связи с окружающей средой, если он любит жизнь, если он оказывает влияние на человечество, все это благодаря борьбе, которую вели лидер и эти герои. Идеи лидера были воплощены в жизнь благодаря этим героям. В этом и заключается их значение.

С другой стороны, я хотел бы подчеркнуть следующее по этому случаю. Эти мероприятия абсолютно не преследуют никакой другой цели. Они ни против кого не направлены. Они полностью связаны с процессом «Мира и демократического общества». Это мероприятия, выражающие причастность к процессу и развивающиеся в рамках его социализации. Так мы это понимаем. Так к этому относится общество. Так мы это наблюдаем. Таков его смысл, его определение. Курдский народ чтит память своих героев. Все участники этих мероприятий поддерживают процесс. Они хотят, чтобы процесс развивался и преуспевал. Этими мероприятиями, отдавая дань уважения своим героям, они также принимают и берут на себя ответственность за этот процесс. Важно, чтобы это было известно и понято, чтобы те, кто их проводит, были гораздо более чуткими и внимательными в этом отношении, и чтобы все мероприятия проводились в рамках этой структуры. Давайте прежде всего подчеркнем этот момент по этому случаю.

Мы стремимся к самосовершенствованию, опираясь на ценности, сформировавшиеся в прошлом.

Теперь еще один важный момент: да, в настоящее время мы переживаем процесс изменений, трансформации и реструктуризации. Мы делаем это не путем отрицания прошлого. Это должен хорошо понимать каждый. В этом отношении также необходимо проявлять чуткость. Речь идет не об отрицании прошлого, а о стремлении к изменениям, обновлению и трансформации в соответствии с требованиями наших нынешних обстоятельств, опираясь на ценности, которые принесло прошлое, и развивая их дальше. Это должен понимать каждый. В этом отношении мы не должны противостоять изменениям и трансформации только потому, что мы не отрицаем прошлое. Мы не должны продолжать старые методы в том виде, в каком они есть. Мы не должны подходить к прошлому и нашим ценностям с отрицающим отношением только потому, что мы меняемся и трансформируемся. Мы никогда не должны впадать в отрицание. Потому что у тех, у кого нет прошлого, нет и будущего. Все было порождено этой прошлой борьбой. В настоящее время изучается демократическое политическое решение курдской проблемы и ведется работа по демократизации Турции на основе ценностей, сформированных в ходе 53-летней борьбы под руководством лидера Абдуллы Оджалана.

В этом важнейшем процессе восстанавливается курдско-турецкое братство. Предпринимаются усилия по устранению опасностей, возникших как для турок, так и для курдов. Действительно, всё это основано на этих ценностях, и мы никогда не забудем этого. Мы всегда будем их отстаивать. Поэтому мы всегда будем защищать наши самые фундаментальные ценности: истину о нашем лидере и истину о наших героях. Мы будем защищать их на правильном фундаменте. Мы будем жить рядом с ними. Мы всегда будем помнить наших героев. Лидер сказал, что павшие герои – это наше прошлое, наше настоящее и наше будущее. Он определил борьбу как борьбу героев. Наши герои внесли наибольший вклад в реализацию идей лидера. Он сказал, что сами герои олицетворяют собой правильный образ жизни. В самом деле, как всем хорошо известно, 12-й съезд РПК доверил память героев народу. Она доверила народу ценности, которые определяют РПК как партию героев, и теперь партия продолжает жить среди народа как воплощение образа героев, направляя его, и народ будет это поддерживать.

В этом отношении, конечно, мы всегда должны отстаивать эти основополагающие ценности в рамках данной системы. Не должно быть никаких недостатков. Мы также должны чтить память героев. Мы должны чтить все важные дни борьбы. Например, процесс 15 августа был настолько дезорганизованным. Было понятно, что существуют сомнения. Так быть не должно. Восстание 15 августа стало глотком свежего воздуха после 12 сентября. Турция вздохнула с облегчением. Она предотвратила уничтожение курдов. Она не только добилась всевозможных успехов во имя существования и свободы курдов, но и стала единственным представителем демократии в Турции. Если сегодня Турция воспринимается как страна, наиболее близкая к демократии и наиболее открытая к демократизации в регионе и мире, то это благодаря восстанию 15 августа. Турция, которую хотел создать военный переворот 12 сентября, не была создана. Эти представления, этот менталитет, эта политика, эта система были недопустимы. Их удалось сорвать. Каждый должен это хорошо понимать и осознавать. Мы должны отстаивать все наши основополагающие принципы именно таким образом.

МЫ ВСЕГДА БУДЕМ ОТМЕЧАТЬ ПОМНИТЬ НАШИХ ПАВШИХ ГЕРОЕВ

Мы должны помнить и праздновать. Но, конечно, не по старым стандартам, с использованием старых выражений и лозунгов. Мы должны делать это в соответствии с требованиями нового процесса, с особенностями новой борьбы, с нашим новым языком, нашими новыми лозунгами и нашими новыми целями. В этом отношении, например, мы могли бы сделать лучше. Например, пресса могла бы организовать торжественное мероприятие вечером 15 августа. Все средства массовой информации могли бы это сделать. Был недостаток. Есть сомнение. Поэтому давайте не будем ни консервативными, ни отвергающими перемены, но и не будем придерживаться подхода, который, кажется, отрицает прошлое. Давайте будем скептичными и обеспокоенными, давайте правильно поймем перемены и, конечно же, ощутим их. Это имеет огромное значение. В этих рамках курдский народ вновь чтит память своих павших героев. Что касается событий, то это действительно был важный процесс в Северном Курдистане.

Началось это в Амеде, распространилось на Ван и Ботан, а затем достигло Джолемерга и Стамбула. До сих пор это было позитивно, взвешенно, и язык, требования и действия были взвешенными. Нам нужно быть осторожными. Мы также должны избегать одностороннего активизма. Но, конечно, мы всегда будем отстаивать память наших героев. Мы будем знать, что процесс мира и демократического общества — это процесс воплощения в жизнь целей и стремлений наших героев. Мы будем знать, что стратегия демократической интеграции — это стратегия, которая превзойдет стратегию национально-освободительного движения прошлого и принесет свободу и демократию в тот процесс, в котором мы участвуем. С такой стратегией, с успехом нашей борьбы, цели и стремления наших героев станут постоянными, воплотятся в жизнь, и цели наших героев будут достигнуты. Нам абсолютно необходимо хорошо видеть и понимать эту взаимосвязь.

В этом отношении, развивая перемены, преобразования и реструктуризацию, важно и значимо правильно понимать идеи лидера как основополагающих ценностей, подходить к ней критически и самокритично на этой основе и находиться в глубоком процессе самокритического обновления. Мы обсуждаем это уже некоторое время. Со времен Манифеста за мир и демократическое общество мы, как движение и как народ, находимся в процессе критики и самокритики, чтобы глубоко усвоить уроки прошлого. Это очень важно. Это ведет нас к новому процессу. Мы осуществляем перемены и преобразования на этой основе. Однако, в качестве второго шага, это также имеет большое значение, если мы будем делать это на основе памяти героев. Если мы хотим перемен, преобразований и реструктуризации, если мы хотим стать движением и народом, реализующим стратегию демократической интеграции, то наши фундаментальные ценности будут заложены. Памятные мероприятия в этом процессе – это именно те мероприятия, которые закладывают для этого основу.

МЫ ДОЛЖНЫ СЛЕДОВАТЬ ПО СТОПАМ ГЕРОЕВ И ПОМОГАТЬ ИМ ДОСТИГАТЬ СВОИХ ЦЕЛЕЙ

Это попытка правильно понять реальность гереов, повысить осведомленность о ней и, следовательно, обновить и изменить себя в соответствии с сегодняшними условиями, следуя по их стопам и продолжая борьбу за достижение их целей. Важно также, чтобы это происходило через призму реальности героев. Когда мы достигнем этого, следуя примеру лидера и героев, тогда мы правильно поймем новый процесс. Мы станем силами, которые все больше понимают изменения, преобразования и реструктуризацию, предусмотренные процессом «Мира и демократического общества», которые соответственно меняются, преобразуются и реструктурируются, и, следовательно, правильно участвуют в этом процессе и эффективно борются за его успех. Фактически, эти мероприятия, посвященные памяти курдских героев, направлены на правильное понимание реальности героев, повышение осведомленности о ней и поиск ответов на вопрос о том, как мы сможем реализовать их цели и стремления в сегодняшних условиях, с какой степенью осведомленности, организации, стиля и метода.

Это попытка понять реальность героев и лидера, правильно осознать их, измениться, преобразиться и обновиться на этой основе, став таким образом личностями, успешно выполняющими свой долг, и организовав общество, правильно понимая новый процесс, процесс мира и демократического общества, в рамках этой концепции. Нам нужно понимать это именно так. На этой основе ведется важная дискуссия и оценка. Конечно, есть и эмоциональные подходы. Не стоит заходить слишком далеко. Главное — правильно понять реальность героев. Как боролись герои? Каковы были их цели? Каковы были их стремления? В чем заключалась их решимость? Как они выдержали эти трудные условия? Как они стали такими храбрыми и самоотверженными? Как они развили линию самопожертвования? Какими они были апочистами? Сейчас все обсуждают апочизм. Какими они были коммунарами? Сейчас, например, обсуждается коммунизм. Все это — вопросы. Это должно перерасти в следующее. Дальнейшее развитие оценок и обсуждений следует проводить на этой основе.

Эти аспекты событий, это особое измерение, заслуживают большего внимания. Это было бы точнее и уместнее для достижения цели. Это позволило бы нам выполнить требования процесса «Мир и демократическое общество». Это означает изменение, преобразование и обновление нас самих в соответствии с принципами лидера и героев, реструктуризацию в соответствии с требованиями Манифеста «Мир и демократическое общество» и начало пути к успешному достижению целей свободы и демократии. Наша цель – именно такой путь. Я призываю всех участвовать в этих событиях на этой основе, правильно их понимать и направлять их в действия, способствующие успеху процесса «Мир и демократическое общество». Я также еще раз с уважением и благодарностью чту память наших августовских героев и всех героических революционеров 53-летней великой борьбы.

Вы упомянули важность общественной мобилизации. Курды и их товарищи соберутся в Германии 5 сентября на 34-й Международный фестиваль курдской культуры. В контексте этого процесса, какие послания можно передать и какую борьбу можно продемонстрировать?

Организация 34-го Курдского культурного фестиваля имеет большое значение. Например, если фестиваль проводится каждый год, это значит, что он проходит уже 34 года, и организация культурного фестиваля непрерывно в течение 34 лет, например, за границей, сама по себе является значительным событием. Это большое достижение. Оно демонстрирует наличие огромной силы воли, организаторских способностей и усилий. Это особенно важно для курдского народа. Но это также важно для всех, кто стал беженцем, кто уехал за границу. Для курдов это еще важнее, потому что они — народ, подвергшийся культурному геноциду. Тот факт, что они делают это в месте, где они были рассеяны за границей, сталкиваясь с таким давлением и трудностями в своей собственной стране, показывает, насколько они патриотичны, насколько они дорожат своим языком, культурой и ценностями, и насколько курды понимают, что становление человеком и праведная жизнь происходят на их собственных корнях. Это важно, и в этом отношении все эти фестивали должны отмечаться.

И во-вторых, да, 5 сентября в Дортмунде пройдет 34-й Курдский фестиваль, посвященный курдам за рубежом, но 2026 год станет годом, когда десятки, даже сотни фестивалей, организованных самими курдами, пройдут как за рубежом, так и по всему Курдистану, в Турции и в различных частях Ближнего Востока. Это интересная ситуация. Она действительно значима. Например, 29 августа в Швейцарии пройдет Курдский культурный фестиваль с различными мероприятиями. Его также совместят с празднованием восстания 15 августа. Но в течение всего лета бесчисленные культурные мероприятия проводились от Стамбула до городов Курдистана. Они были посвящены языку, искусству и различным ценностям, присущим сообществу, от еды до одежды. Это очень важно. Это тот аспект, который действительно заслуживает внимания.

Учитывая, что курды — народ, переживший культурный геноцид и борющийся против отрицания и уничтожения, крайне важно, чтобы они проводили подобные культурные мероприятия, будь то фестивали или другие формы. Фактически, можно сказать, что это самый эффективный метод борьбы с культурным геноцидом. Это можно определить как серьезное проявление осознанности. К этому нужно относиться серьезно. Кажется, это неотъемлемая часть жизни общества. Однако после периодов подавления и принуждения в различных формах, сейчас, в атмосфере, созданной процессом «Мира и демократического общества», культурные фестивали расцвели повсюду. Курды достигли того положения, когда они больше любят и принимают свои ценности, не испытывая враждебности ни к кому. Они заявили об этой позиции миру. Они раскрыли свои подавленные и угнетаемые черты. Все это очень значимо и важно. Я действительно хочу все это отметить. Это можно развивать и организовывать дальше.

ТАКИЕ ФЕСТИВАЛИ МОГУТ РАССМАТРИВАТЬСЯ КАК КОНТРКУЛЬТУРНЫЙ ГЕНОЦИД

Эти культурные фестивали могут стать важнейшим методом борьбы с культурным геноцидом и ассимиляцией. Они могут использоваться как метод и форма организации демократического общества. В то же время они могут быть эффективным методом борьбы за свободу и демократию, борьбы за демократическое общество. Это очень важно и значимо. Почему? Потому что это ни против кого не направлено, ни против кого. Это никому не причиняет вреда, например. Это ничего не разрушает. Это не разрушает ничего, пытаясь что-то создать. Напротив, это создает, выявляет то, что было скрыто, подавлено или замалчивалось. В этом отношении это эффективный метод и инструмент борьбы и организации. Необходимо это понимать. В этом отношении мы действительно можем развивать эти культурные фестивали как важный метод борьбы в нынешнем процессе, основанный на возрождении того, что было сделано в прошлом, и развитии того, что не было сделано.

Процесс «Мир и демократическое общество» может и должен стать очень важной формой и методом борьбы и организации. В этом отношении мы должны развивать и активизировать его повсюду. Каждый должен вносить в него свой вклад, насколько это возможно. Никто не должен ему противодействовать. Мы должны углублять его. Мы должны рассматривать его как важный метод и инструмент в развитии личности, в формировании души, эмоций, мыслей и моделей поведения, а также в воспитании детей и молодежи. Этого можно достичь. Это важный метод в борьбе за демократическое общество. Если мы не собираемся действовать силой, государством, а всегда демократическими методами, то нет ничего лучше этого. Мы должны быть действительно способны на это. Мы также считаем это очень важным и значимым. Мы ценим это и поддерживаем это. Наш призыв основан на этом.

В этом контексте фестиваль в Дортмунде 5 сентября, безусловно, важен и значим. Будучи 34-м культурным фестивалем, это общее событие для курдской общины в Европе. Ранее проводилось тридцать три фестиваля; это, вероятно, второй фестиваль, проводимый в рамках процесса «Мира и демократического общества». Его время выбрано удачно и имеет большое значение. Поэтому участие должно быть высоким, и курды в Европе должны по-настоящему продемонстрировать свою приверженность этому процессу. Они должны показать, насколько они поддерживают процесс, возглавляемый лидером. С другой стороны, они должны отразить и продемонстрировать изменения, трансформацию и развитие, достигнутые благодаря процессу «Мира и демократического общества». Необходимо оставаться связанными со своими корнями, но также развивать что-то новое, адаптируясь к особенностям нового процесса. Да, это обычное событие, очевидно, повторяющееся каждый год, рутинное событие. Это один из его аспектов, но не следует говорить, что это только так.

Нам необходимо выполнить задачи, поставленные в рамках процесса «Мир и демократическое общество», в котором мы сейчас участвуем, и этот культурный фестиваль, например, может стать очень важным событием. Он должен продемонстрировать, насколько чутки и благосклонны курды за рубежом к процессу, разработанному лидером Абдуллой Оджаланом, к этому процессу «Мир и демократическое общество», и насколько они едины и сильны в работе на его успех. Таким образом, он должен внести значительный вклад в развитие и успех этого процесса. Мы верим, что это произойдет. Мы уже призываем всех курдов за рубежом, в Европе, принять участие. Мы желаем им успехов и поздравляем организаторов фестиваля.

Безусловно, имеют место серьезные нападки на глубокую и сильную курдскую культуру и ценности, о которых вы упомянули. Некоторое время назад была проведена кампания «Проснитесь!», инициированная молодежью, против этих нападок. Конечно, курдская молодежь является особой мишенью. Эти акции, вероятно, так же важны, как памятные мероприятия и фестивали.

В нынешней ситуации, при существующих условиях, давайте назовем это глубокой раной. Нам действительно нужно называть эти атаки, а также раны и разрушения, которые они наносят социальной структуре, молодежи, именно этим именем. Это очень важно. Мы поднимали этот вопрос в некоторых наших прошлых программах, мы обсуждали это. Мы также подходили к этому несколько критически. Наблюдалось настоящее безразличие. Наблюдалось отсутствие организации. Наблюдалось отсутствие борьбы. Многие атаки происходили прямо у нас на глазах. Хотя их можно было легко предотвратить, отсутствие чуткого и осторожного подхода привело к тому, что эти атаки увенчались успехом. Они разрушали социальную структуру. Мы не должны рассматривать спецназ только как атаку на общество, на женщин, на молодежь, например. Да, все это существует. Но это также атака на природу. Нам нужно рассматривать экологические атаки как часть атак спецназа, и ясно, что эта атака будет продолжаться.

Эта система нападений, известная как «особая война», будет продолжаться всегда в различных формах и с использованием разных методов, и борьба против особой войны станет основой и сущностью борьбы за демократическое общество. Это будет фундаментальная работа, фундаментальная борьба, которая создаст свободную личность и сформирует демократическое общество. Нам нужно видеть и понимать это именно так. Мы видели разрушения, причиненные в прошлом; война была необходима, это правда. Государство действовало очень организованно, спланированно и эффективно. Это не была простая, случайная ситуация. Это было полностью осознанное, организованное и спланированное нападение. Но многие из них были простыми. Утверждение, что нападение было настолько осознанным и организованным, не означает, что его нельзя было предотвратить. Его можно было предотвратить. В этом отношении, да, мы должны разоблачать, раскрывать и осуждать тех, кто совершал эти нападения, и их методы. Но мы не должны рассматривать их как неостановимые, как непреодолимые или как непреодолимые.

В этом отношении, если они были настолько эффективны и причинили столько разрушений в прошлом, то это наша вина и наши недостатки. И это действительно так. Это вина нашего народа, всех нас. Это вина нашего движения. Например, что касается нападений на природу, партизанское движение могло бы быть более боеспособным и эффективным. Мы могли бы быть более внимательными и проявлять большую чуткость заранее. Аналогично, что касается нападений на молодежь в обществе, и наше движение, и наша организация могли бы быть более чуткими, семьи могли бы быть более чуткими. Матери и отцы могли бы быть гораздо более чуткими и эффективными. Все слои общества из городов и деревень могли бы действовать более эффективно. Они могли бы принимать более превентивные меры. Но мы не подошли к этому с достаточной осведомленностью, чуткостью и организованностью. Либо мы колебались, либо нам было все равно, либо были и другие причины. Негативное воздействие уличной среды было особенно значительным; мы не смогли это исправить. В подходе семей были негативные аспекты. Мы должны заниматься самокритикой. Мы должны критически осмыслить прошлое, применив самокритику.

МЫ ДОЛЖНЫ КРИТИЧЕСКИ ОЦЕНИТЬ НАШ ПОДХОД К ПОЛИТИКЕ ПРОВЕДЕНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ

Да, те, кто это сделал, — преступники. Мы должны разоблачить их преступления, осудить их и привлечь к ответственности. Но раз мы не смогли предотвратить эти преступления, почему же мы не смогли? Какие недостатки и ошибки помешали нам это сделать? Задавая эти вопросы, мы должны извлечь уроки из собственных действий и заняться самокритикой. Мы должны критически оценивать наше понимание, подходы и позиции. Мы должны исправлять нашу дезорганизацию, наш индивидуализм, наши индивидуалистические и материалистические подходы, а также наше несколько отстраненное отношение к борьбе за свободу посредством критики и самокритики. Все это привело к этому. Люди вступали в отношения, в которые не следовало вступать, просто потому что получали деньги, зарплату или что-то подобное. Не все это было вызвано необходимостью или принуждением. Нельзя сказать, что не было другого выбора, что это можно было сделать. Были допущены ошибки. Жизнь в грязных, ужасных условиях была предопределена. Люди сплелись с теми, кто был против. Они протянули руку врагу. Вместо того чтобы противостоять этому, держаться от этого подальше и бороться с этим, они, казалось, жили рядом с этим.

Даже считалось, что они будут нас защищать и поддерживать. Всё это было совершенно неправильно. Необходима самокритика. Мы должны провести самокритичный анализ и внести коррективы в соответствии с принципами свободной жизни и демократического общества, с принципами освобождения женщин. По этому вопросу велись определённые дискуссии. Мы тоже принимали в них участие. Наша критика велась в этих рамках. Это нужно правильно понять. Если это не было понято или если существовали разные интерпретации, я хотел бы немного это исправить. Я верю, надеюсь, что это было не так. Но в целом, по мере усиления давления и разрушительных атак, по мере того, как методы становятся всё более изощрёнными, по мере того, как усиливается разрушение, говорят, что возраст употребления наркотиков снизился до пяти лет, проституция стала чем-то другим, а какова ситуация со шпионажем? Это происходит в деревне, в районе, это происходит прямо рядом с нами, а мы молчим, мы наблюдаем, мы не видим, мы не знаем. Мы подходим к этому безответственно, мы не чувствуем ответственности. Это неправильно. Мы не проявляем чуткости, ответственности, не работаем над предотвращением этого.

Это очевидный факт; в этом отношении, по мере усиления разрушений, возникло осознание. Сейчас это важно, и в этом смысле я высоко ценю кампанию «Проснитесь!». Ее можно развивать дальше. Детали можно сделать более организованными, глубокими и широкомасштабными. У меня нет подробной информации об уровне организации и о том, что происходит, но это отражается в осознании. Например, мы следим за этим в прессе, это нас затрагивает, мы считаем это важным, мы одобряем это. Есть осознание. Женщины, молодежь, дети выходят на марши, они отстаивают свои права, и марши становятся все более масштабными, растущими, распространяющимися и усиливающимися. Например, критика становится более эффективной. Все больше развивается защита достойной, демократической жизни, культурных ценностей, моральных, политических и общественных ценностей, общественной жизни. Развивается борьба против нападений и подходов, которые это разрушают. Это очень важно.

НЕОБХОДИМО ПОВЫШАТЬ ОСВЕДОМЛЕННОСТЬ ОБ ЭКОЦИДЕ

Чтобы стать демократическим обществом и развить демократическую общественную организацию, нам необходимо выявить эти чувствительности. Иначе как можно организовать демократическую коммуну? Если вы не подходите к делам ответственно, если вы не чутки, если вы не проявляете солидарности, если вы не сотрудничаете, если вы говорите: «Пусть змея, которая меня не кусает, живет тысячу лет», то вы не можете быть коммунистом. Вы станете индивидуалистом, материалистом, человеком, привязанным к капиталистической современности, оторванным от социальных ценностей и утратившим многие свои человеческие качества. Конечно, так быть не должно. Мы не будем говорить: «Пусть змея, которая меня не кусает, живет тысячу лет». Дело не в этом. Змея не должна никого кусать. Она не должна разрушать окружающую среду. Мы не должны хотеть, чтобы она кого-либо кусала. Мы не должны позволять ей кусать нас или окружающую среду. Мы не только не должны хотеть этого, мы не должны позволять этому. Мы должны сделать это моральным принципом, культурной позицией, сознанием. На этом фундаменте мы должны укреплять и расширять возможности образования наших детей и молодежи.

В этом отношении, да, например, ведется борьба в рамках кампании «Проснитесь» против атак этой особой войны против общества. Я приветствую эту борьбу. Она действительно хороша. Ее следует развивать. Кроме того, существуют различные экологические группы, борющиеся против нападений на природу. Борьба жителей черноморских деревень на протяжении многих лет, то, как эти женщины защищают свою землю, всегда производило на меня огромное впечатление. Насколько я мог наблюдать, насколько я мог видеть в прессе. Сейчас, например, жители деревни Варто вызывают восхищение. Конечно, мы должны защищать их до конца. Жизнь происходит на клочке земли. Нет общества без природы. Жители Амеда сделали это в сельской местности, в деревнях, во многих деревнях в недавнем прошлом. Была определенная чувствительность к вырубке лесов, но в этой области все еще есть недостатки. Произошел экоцид. Не была принята достаточная позиция. То, что осталось, недостаточно.

Существует определенная чувствительность к этим гидроэлектростанциям, к тому, что производит яды. Это хорошо. Но гораздо меньше чувствительности к таким вещам, как вырубка лесов. Ее должно быть больше. В этом смысле экологические организации и борьба являются фундаментальной областью организации демократического общества, демократического коммунализма; это необходимо. Борьба против нападений особой войны против общества и борьба против нападений на природу взаимосвязаны и представляют собой единое целое. Лидер построил демократическую современность на основе этих двух вещей. Он также поставил освобождение женщин в основу всего этого. Это парадигма как основной принцип и мерило свободной жизни. Это наша новая линия. Это наши моральные и политические общественные ценности. В этом отношении да, мы должны как организовывать, так и развивать эти экологические сопротивления. Нам нужно их поддерживать. Необходимо оказывать поддержку. Близлежащие деревни, соседи, районы, демократическая политика, организации демократического общества должны оказывать поддержку.

КАМПАНИЯ «ПРОСНИТЕСЬ!» НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖНА БЫТЬ СВЯЗАНА С ОРУЖИЕМ

Повторюсь, необходимо сделать кампанию «Проснитесь!», борьбу против нападений особой войны на общество, более организованной и развитой. Это особенно касается молодежной организации. Именно здесь молодежь, курдская молодежь, будет организовываться и бороться наиболее активно. Именно здесь проявится молодежное лидерство в организации, в борьбе, в создании демократического общинного движения. Молодежь должна действовать с большой осознанностью и организованностью. Хочу подчеркнуть один момент. Огнестрельное оружие здесь ни в коем случае не должно использоваться. Я хочу особо подчеркнуть это в данном случае. Ни одна молодежная группа, нигде, которая считает себя революционной, патриотической или апочистской, никогда не должна использовать оружие в такой борьбе. Это неправильно, этого не должно происходить. Но помимо этого, они должны бороться организованно, осознанно, чутко и с активной гражданской позицией. Лидер говорил, что если общество объединится и будет бороться, оно сможет задушить многое своим плевком. Эти атаки специальной войны, эти разрушительные, губительные, загрязняющие окружающую среду явления, можно искоренить давлением общества, социальной организацией и словами. Никто не должен говорить, что это невозможно.

В этом отношении нам необходимо повысить осведомленность, улучшить организацию, распространить ее на все сферы, охватить все общество. Да, мы упомянули молодежь, ведь именно молодежь будет играть ведущую роль. Конечно, это не ограничится только молодежью. Нам нужно распространить это на все общество и тем самым предотвратить нападения и выживание этих особых борцов. Такая борьба возможна, ее можно организовать. Нам необходимо развивать эту кампанию на этой основе. Это одно из требований борьбы в процессе «Мира и демократического общества». Демократическая республика достигается посредством демократической интеграции и демократического общества. Демократическое общество – это общество, организованное на основе демократической коммуны, защищающее природу, отстаивающее освобождение и свободу женщин и осуществляющее это организованным образом. Если мы будем такими, мы успешно проведем процесс «Мира и демократического общества» и доведем его до победы. Я высоко ценю, поздравляю и приветствую усилия, предпринятые на этой основе, и призываю к их дальнейшему развитию и распространению.

В.К.

ANHA