Египетский историк: Идея Оджалана о конфедерации для народов Ближнего Востока вполне жизнеспособна

Египетский писатель и историк Али Абу Аль-Хайр подтвердил применимость идеи конфедерации народов, выдвинутой лидером Абдуллы Оджалана, потому что страны Ближнего Востока совместимы по религиям и географически, а потому могут жить вместе в лучших условиях.

Египетский историк: Идея Оджалана о конфедерации для народов Ближнего Востока вполне жизнеспособна
9 August, 2023   05:07
Пресс-центр - Мохсен Аль-Масри

Лозаннское соглашение и соглашение Сайкса-Пико разделили Курдистан и арабские государства, а также создали арабо-турецко-еврейские национальные государства с целью превращения региона в зону боевых действий между этими составляющими под натиском доминирующих стран.

Чтобы противостоять этой схеме, которая обескровила Ближний Восток, лидер Абдулла Оджалан призвал к новому соглашению среди народов, которое будет основано на союзе всех народов Ближнего Востока в рамках демократической конфедерации стран Ближнего Востока, противостоящая Лозаннскому соглашению, которое было сформулировано доминирующими странами. Так как же возможна реализация этой конфедерации? Как повлияет на будущее региона через построение политической, экономической и социальной интеграции? Каков наилучший способ преодоления кризиса на Ближнем Востоке?

Народы Лозаннского соглашения

В связи с этим египетский историк Али Абу аль-Хайр утверждает: «Существует новая и благородная идея лидера Абдуллы Оджалана».

Он пояснил нашему агентству: «Старые правительства в 1923 году привели к распаду и ослаблению стран, благодаря которым они стали независимыми. Между странами, ставшими независимыми от Османского халифата, вспыхнули войны, а до этого был Сайкс-Пико, а до этого соглашение между Англией и Францией, известное как дружественное соглашение 1904 года, о разделе арабского региона».

Он указал: «Все эти колониальные правительственные соглашения не только угнетали курдский народ, но они также угнетали арабское и турецкое правительства, поскольку вспыхивали войны между Турцией и Сирией, между Ираком и Ираном, а затем между Ираком и арабскими странами после вторжения в Кувейт и угроз для региона Персидского залива, в дополнение к созданию израильского государства в 1948 год».

Он продолжил: «Все это приводит нас к защите прекрасной идеи баланса именно народов, ибо народы существуют постоянно, а правительства преходящи. Курдский народ, хотя и разделен и распределен по разным странам, все равно является сплошным народом, а курды существуют на своей обширной земле и стабильной географии. Она может быть более стабильной, чем для остальных народов в регионе, где есть национальные правительства».

Ближневосточная конфедерация

Египетский историк считает: «Идея общественной конфедерации — хорошая идея, и она направлена ​​на создание конфедерации, включающей все страны региона, чтобы народы достигли одной цели — самоосвобождения людей от господства крупных держав и достижения стабильности в отношениях между народами, чтобы между странами конфедерации не вспыхнула война».

Он подчеркнул: «Самое главное — это наличие подлинной демократии, исходящей от народов. В рамках такого общества могут быть достигнуты достижения, в том числе установление и построение экономической и социальной интеграции. Эта интеграция и есть то, что препятствует вмешательству государств в общественные дела в рамках конфедерации».

Египетский историк считает, что достижение этой демократической идеи и конфедерации среди народов региона представляет собой надежду и мечту, которые необходимо осуществить. Он указал в то же время на необходимость добиваться освобождения курдского лидера Абдуллы Оджалана, потому что он лучший человек, который может воплотить данную идею в жизнь».

Изоляция Оджалана

Абу Аль-Хайр подчеркнул: «Изоляция, навязанная лидеру Абдулле Оджалану, полностью направлена ​​на то, чтобы его идеи не дошли до жителей региона. Силы, выступающие против права народов на свободу, опасаются видения Оджалана по решению проблем Ближнего Востока, представленного ценностями свободы, братства и демократии».

Он продолжил: «Турция не нашла ничего лучше, кроме как изолировать Оджалана, чтобы предотвратить распространение его идей, будь то внутри или за пределами Турции. Тиранические режимы хотят только установить свою власть, поэтому для них было естественно блокировать идею Оджалана с самого начала и изолировать его от своего народа и остальных народов, желающих распространять настоящую терпимость во всех уголках земли».

Абу Аль-Хайр считает: «Дело Оджалана игнорируется во всем мире, хотя многие призывают к его освобождению, потому что Запад обычно ведет себя с регионом с колониальной надменностью ради сохранения Израиля. Именно поэтому европейско-американские правительства игнорируют это подлинное демократическое требование, поскольку оно ведет к краху колониальных аргументов. Естественно, что институты международного сообщества подчиняются крупным державам и нельзя ждать от них добра».

Историк подчеркнул: «Необходимо разъяснить дело, из-за которого был арестован Оджалан, и добиваться его освобождения, а самое главное — распространять его идеологию, которую нельзя изолировать от всех свободных людей мира».

Он подчеркнул: «Демократическая конфедерация, согласно предложению лидера Абдуллы Оджалана, считается убежищем для преодоления трудностей между странами региона в целом».

Он отметил: «Конфедеративный проект, представленный идеями Оджалана, хорош, потому что страны Ближнего Востока согласуются в религиях и географически соприкасаются. Следовательно, они смогут жить в гораздо лучших условиях, так как конфедерация обеспечивает политическую независимость каждой стране в пределах своего местного масштаба, но объединяет их все в конфедеративное государство с единой армией и единой валютой».

Египетский историк подчеркнул: «Идея конфедерации на Ближнем Востоке, если она будет реализована, столкнется с огромными препятствиями, пока не воплотится в жизнь, такими как неприятие этой идеи правительствами региона, а также заговор крупные державы против нее и попытки воспрепятствовать этому. Однако этот вопрос не является невозможным, если народные взгляды и культурные элиты объединятся в едином призыве, который запустил Оджалан».

А.Г.

ANHA