Общество не может быть свободным, если женщины не будут свободны

Хеви Мухаммад

Когда женщины осознают свои права, тогда вероятность победы революции станет намного больше. Этот этап станет историческим этапом, в котором будут жить наши женщины и который запомнит наша история.

Когда боевики ИГИЛ (Организация, запрещенная на территории РФ) пришли в Сирию и Ирак из других регионов, они принесли с собой другой образ общества, мужчин и женщин, к которому мы раньше не привыкли. Их тьма затуманила умы и жизни. Они были одеты в черное и заявили, что наша религия неправильная, как будто мы абсолютно невежественны и ничего о ней не знаем, а они пришли нас всему обучить.

Страдания, в которых жило наше общество, особенно женщины, во время присутствия боевиков ИГИЛ, мы никогда прежде не испытывали. Мы сильно страдали от эксплуатации, угнетения и преследования женщин.

Одновременно с этим мы спрашивали себя, как иранские женщины живут под черным зонтиком, который затемняет правду и красоту женщин. В нашем воображении, они будто жили только для мужа и удовлетворяют потребности дома и детей. Мы не могли ничего знать о культуре или уровне мысли и воли женщина там, потому что иранское государство заставило женщину замкнуться в себе, связав ее религией и моралью. Они сформировали в уме женщины, что мораль означает не выходить на улицу или не противостоять местным законам и принятым там традициям, ограничивающим жизнь женщин в обществе. При всяком протесте женщин государство видит себя способным изгнать или побить женщин камнями и даже убить, тем самым наказав их, так как на его взгляд они совершили преступление против законов и религиозных текстов иранского государства.

Тот факт, что женщины заняли свое положение в политической и экономической сферах, а также проявление их уникальных организационных способностей на работе, делает их уязвимыми для преследования со стороны иранского государства, которое использует религиозные традиции и законы как предлог, чтобы препятствовать развитию. Исламисты в стране часто являются родственниками и последователями политиков и государственных деятелей.

Когда мы видим, что положение женщин и всего общества ухудшается, должно быть найдено радикальное решение, чтобы избавить женщин и все общество от этого.

Сегодня женщины восстали из-за событий, происходящих в Иране. Недавно, после убийства девушки Амини, забрезжила надежда на спасение женщин от надвигающейся несправедливости, творимой против них. Это восстание народа явилось пробуждением и спасением от неминуемой гибели общества, находившегося на грани уничтожения.

Женщины сегодня играют важную роль в этой революции. Они должны рассказать миру все еще раз, и своим криком разбудить ото сна, который подобен сну людей пещеры, так как они не знали, сколько дней или лет они оставались в пещерах. Курдская девушка, своим криком заявила: «Вставайте из спячки, которую иранское государство навязало обществу и женщинам в течение многих лет».

Сегодня, раздается плач девушек, крики женщин и мужчин, чтобы развязать революцию против иранского режима под лозунгом: «Женщины должны жить свободной жизнью». Этот лозунг, который был запущен, является ярким свидетельством просвещения иранских женщин благодаря опыту курдских женщин и их участию в революции в Рожаве. Посредством этого они боролись с ИГИЛ, которое считается величайшей угрозой и опасностью для женщин всего мира. Женская революция, революция в Рожаве смогла добиться этой великой победы. Лозунг: «Женщины должны жить свободной жизнью» является образцом для подражания для всех женщин в Иране и образцом веры в великую победу с участием женщин, подобной победе революции Рожавы.

В заключение я хотела бы привести высказывание национального лидера Абдуллы Оджалана: «Женщина должна сначала знать свою историю, неписаную историю, чтобы правильно осознать свою роль. Ведущая группа должна лучше знать что делать и что она должна полагаться во всем только на себя. Она должна воспитать женщину и подготовить ее к революции. Женщина должна осознать свои силы и организаторские и административные способности. Тому есть пример со стороны курдских женщин».