​​​​​​​Курдский писатель выделил основные отличия революции 19 июля

Революция как политический термин означает отход от статуса-кво и изменение его импульсивно. Это поток, движимый неудовлетворенностью, стремлением к лучшему или даже гневом. Греческий философ Аристотель описал две формы революций в политических контекстах: «Полная смена одной конституции на другую ... революция имеет лексические определения, заключенные в двух определениях и двух концепциях. Старое традиционное определение, разработанное с началом первой искры Французской революции, а именно народное руководство элитами и интеллектуалами, чтобы сменить режим силой. Марксисты развили эту концепцию, представив элиту и образованных деятелей руководящему классу рабочих, который он назвал пролетариатом. Современное и более актуальное определение или понимание революции - это изменения, которые люди совершают с помощью своих инструментов в виде «вооруженных сил» или с помощью исторических личностей, чтобы реализовать свои чаяния, изменить систему правления, неспособную удовлетворить эти чаяния, и осуществить программу выдающихся революционных достижений».

Революционная или народная концепция состоит в том, чтобы восстать против несправедливого правления. Примером могут служить народные революции, такие как Французская революция 1789 года, Восточноевропейская революция 1989 года и революция в Украине, известная как Оранжевая революция ноября 2004 года.

Рассматривая ситуацию с курдами во время революций, мы должны исследовать историю и вернуться к произошедшим восстаниям, их причинам и факторам, которые привели к быстрому подавлению и тушению этих восстаний, прежде чем они переросли в революцию.

Народ Рожавы принял подход защиты Сирии.

Мадани Фархо, курдский писатель, отметил, что народ Рожавы сделал свой первый шаг к изменению общества, и революция в Рожаве привела к созданию демократической Сирии и свободной Сирии, то есть к изменению характера Сирии в культурном и социальном плане. Он сказал: «Когда мы говорим о философии, мы должны обратиться к роли лидера курдского народа Абдуллы Оджалана и его философии, которая проанализировала гипотезы и курдскую действительность на протяжении 5000 лет и извлекала из этого уроки с помощью нового мышления.

Идеи лидера Оджалана я называю основой для изменения реальности в четырех частях Курдистана. И эта философия повлияла на интеллектуалов во всем мире, а также на Ближнем Востоке в частности. Сегодня мы видим, что многие политики и писатели разделяют идеи лидера и видят, что революция в Рожаве станет основой и структурой для решения всех ближневосточных проблем».

Фархо объяснил, что уклад в северо-восточной Сирии - это революция во всех смыслах этого слова, и ее также следует хорошо оценивать в культурном, социальном и политическом плане. Революция 19 июля за 10 лет смогла продемонстрировать миру, что это демократическая революция в соответствии с концепцией демократического конфедерализма, характеризующейся ее опорой на три ценности и принципы: построение морального и политического общества, защита природы и защита прав женщин. Именно с этими тремя ценностями была начата эта революция, которая отличала ее от остальных революций».

Мадани Фархо отметил: «Что отличает революцию в Рожаве от остальных революций, это то, что она приняла идеологию Оджалана, включая все народы. Это правда, потому что до этого кажущаяся ситуация в регионе Курдистана выглядела курдской, но она не включала все народы вместе, они просто думают о служении своим интересам. Это принадлежало тамошней правящей власти. Если бы народ Южного Курдистана не восстал в 1992 году, он не смог бы получить автономию».

Что отличает революцию в Рожаве.

Мадани Фархо коснулся преимуществ революции в Рожаве, сказав: «Революция в Рожаве (революция 19 июля) - это совсем другая революция, отличная от революции в Махабаде. Поскольку революция в Махабаде не смогла защитить себя, а революция в Рожаве защищает свои приобретения. Это первая революция в истории Курдистана, основанная на сопротивлении народа. В своей философии она извлекла выгоду из социализма и марксизма и добилась прогрессивных успехов в критике социализма, Она подчеркивает участие всех слоев населения. Они все участвуют в принятии решений и управлении, а также в выполнении своей роли во власти. Благодаря философии лидера Абдуллы Оджалана люди смогли выстоять, достичь этого этапа и вести достойную жизнь. Прибытие лидера Абдуллы Оджалана в Рожаву стало сменой парадигмы в истории борьбы курдского народа. В течение 20 лет он встречался с большинством национальных, культурных, политических и общественных деятелей, посеяв семена борьбы и революции в большинстве курдского народа и даже среди других народов, в первую очередь среди арабского».

(В. С.)

ANHA