Джамиль Байык: «Науроз станет ударом по фашизму ПСР-ПНД»

Сопредседатель Исполнительного совета Ассоциации обществ Курдистана Джамиль Байык отметил, что наиболее значимый ответ на фашизм ПСР-ПНД будет дан во время Науроза: «Мы верим, что и в этот Науроз курдский народ заполнит улицы, отпразднует Науроз с большим размахом, сопротивлением и энтузиазмом, и показать свою верность лидеру Абдулле Оджалану. Наш народ будет бороться еще сильнее».

Сопредседатель Исполнительного совета Ассоциации обществ Курдистана Джамиль Байык, выступая перед предстоящим празднованием Науроза, заявил, что Науроз исторически представляет собой сопротивление, и подчеркнул, что «Навруз означает сопротивление врагу и неприятие рабства».

Заявив, что курдский народ всегда выживал, сопротивляясь колонизаторам, и что у курдского народа есть такая историческая традиция, Джамиль Байык продолжил в своем заявлении: «Всякий раз, когда происходит отход от сопротивления, существование курдов находится в опасности и им грозит вымирание. Сопротивление было неизбежно, чтобы преодолеть эту опасность, и курдский народ делал это каждый раз. Помимо сопротивления, у курдов нет другой поддержки, чтобы защитить себя или на которую можно опереться.

СОПРОТИВЛЕНИЕ КОЛОНИАЛЬНОМУ ПОРЯДКУ

Рождение Науроза в курдском обществе и выражение его реальности и чувств проистекает из этой социально-исторической особенности. Отношения между курдским обществом и Наурозом существовали и продолжаются сегодня. Сегодня, как и в истории, курды могут продолжать свое существование и обрести свободу путем сопротивления. Это называется Науроз. В 20 веке над Курдистаном произошел передел и колониализм. Восстания против этого также были подавлены, и курдский народ был вовлечен в процесс национального и социального вымирания. Курдский народ был полностью подавлен, и о нем хотели забыть. Курдский народ находился в процессе отрицания и истребления. Он мог существовать, только сопротивляясь колониальному порядку, который подавлял, отрицал и разрушал.

НАУРОЗ И КУРДСКИЙ НАРОД ВОЗРОДИЛИСЬ

Лидер Абдулла Оджалан начал такую ​​борьбу сопротивления против колониализма и объединил курдский народ с Наурозом. Так, курдский народ заново открыл свою сущность и заново возродился. Мы можем легко констатировать, что Науроз и курдский народ дополняют друг друга. В то время как курдский народ снова обретает свою сущность с помощью Науроза, таким образом Науроз обретает свое истинное значение. Потому что суть Науроза — это сопротивление, а курдский народ может достичь всего своего существования благодаря сопротивлению. В тяжелейших условиях, в момент, которого никто не ожидал, курдский народ показывает себя, оказывая сопротивление.

Так произошло великое историческое событие Мазлума Догана. Он создал новую историю, неожиданно зажег огонь Науроза в темных и тяжелых условиях тюрьмы, где враг пытался все подавить и захватить. Это новая история, которая сопротивляется и благодаря сопротивлению обретает существование и свободу. По этой причине общественность определила Мазлума Догана как современного Каву. Продолжая традицию сопротивления, начатую Мазлумом Доганом, курды возродили традицию Науроза и заново открыли для себя сопротивление, которое они оказали во время Науроза. После того, как партизаны начали борьбу против колониализма, курдский народ встретил Науроз большим сопротивлением и превратил каждый Науроз в восстание. Из-за этого лидер использовал для обозначения курдского народа термин «народ Науроза». Потому что с каждым Наурозом курдский народ еще немного открывал для себя свою истину и осознавал себя.

НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ ОТВЕТ НА ФАШИЗМ ПСР-ПНДБУДЕТ ДАН ВО ВРЕМЯ НАУРОЗА

Для курдов Науроз по-прежнему имеет то же значение. Самый значимый ответ курдов против фашизма ПСР-ПНД — продемонстрировать свою волю, выйдя на улицы во время Науроз. Мы верим, что и в этот Науроз курдский народ заполнит пространство, будет отмечать Навруз с большим сопротивлением и энтузиазмом и еще раз громко заявит о своей верности лидеру Абдулле Оджалану. Это будет огромным ударом по фашизму ПСР-ПНД».