Басе Эрзинджан: «Давайте и дальше развивать женские союзы и организации»

«Курдский народ, женщины и молодежь переживают очень критический трудный период», - заявила Басе Эрзинджан из координационного центра Ассоциации женщин Курдистана. Она сказала, что они могли бы совершить прорыв на основе освобождения, если бы сформировали сильную организацию, и отметила, что возможности для этого больше, чем когда-либо. Эрзинджан подчеркнул: «Давайте посмотрим на эти возможности, давайте радикализируем борьбу. Мы обязательно будем победителями. Мы живем в период, когда мы будем развивать наибольшее сопротивление и организованность».

Член Ассоциации женщин Курдистана Басе Эрзинджан дала следующие ответы на вопросы информационного агентства ANF:

Изоляция курдского народного лидера Абдуллы Оджалана продолжается. Голодовка против изоляции в турецких тюрьмах, в лагере Махмур и Лаврио, а также забастовка в Страсбурге. Как следует понимать ситуацию изоляции вместе с системой Имралы как таковой?

Международный заговор длится уже 23 года, с каждым годом усиливаясь. Прежде всего, я с уважением приветствую позицию сопротивления и свободы нашего лидера, заточенного в тюрме Имралы. Наш лидер, как Прометей того времени, взял огонь свободы у угнетателей и передал его всем угнетенным. Я приветствую голодовку заключенных Партии свободных женщин Курдистана и Рабочей Партии Курдистана  в турецких тюрьмах, а также в Махмуре и Лаврио. Эти голодовки проходят с целью снятия изоляции с нашего лидера и обеспечения его физической свободы. Наши люди восставли за лидера в четырех частях Курдистана. Активисты Страсбурга также продолжают свои акции протеста. Приветствую все эти акции.

Источником сопротивления, оказываемого в тюрьмах, являются Мазлум Доган, Сакине Джансыз, Кемаль Пир, Хайри Дурмуш. Этот дух сопротивления все еще живет в наших товарищах в тюрьмах.

Наш лидер находится в полной изоляции в системе Имралы. Исторически сложилось так, что ни один народ и народные лидеры не оставались в такой долгосрочной и жесточайшей системе, которая охватывает такую ​​всеобъемлющую систему пыток.

Следует отметить, что с обострением изоляции нашего лидера, изоляция женщин, нашего народа, народов региона и даже всего человечества усилилась. Возникновение пандемии коронавируса было оценено государством и правительствами как возможность ввести изолцию против людей. Поэтому принятое нами определение «Свобода нашего лидера – это свобода женщин, курдов и человечества» приобрело гораздо большее значение в этот период. Стало ясно, какую ключевую роль играет физическая свобода нашего лидера в освобождении человечества.

Система и правила в Имралы это не просто правила турецкого государства. Отфильтрованная версия самых жестоких бесчеловечных методов международной государственной системы применяется в Имралы. Конечно, главная причина обострившейся абсолютной изоляции Имралы – это кризисы, переживаемые моделью национального государства, которая является основным инструментом капиталистической модернистской системы. Мысли лидера курдского народа Абдуллы Оджалана и реальность людей, женщин и организаций, которые он создал, пугают гегемонистскую систему. Демократический конфедерализм и проект демократической нации, предлагаемые нашим лидером, раскрывают все инструменты и философию практики новой жизни и нового выхода. В этом отношении наше руководство играет стратегическую роль в мире, на Ближнем Востоке и в Курдистане.

Это связано с тупиком и кризисом, переживаемым капиталистической системой, и в этом контексте со стратегической ролью нашего лидера в освобождении человечества, женщин и нашего народа. Боязнь альтернативного мышления и предрасположенности. По этой причине доминирующая система использует всю свою силу, чтобы сделать нашего лидера невидимым, игнорируемым и нейтрализованным. Тот факт, что различные европейские государства, особенно США, Германия и Англия, постоянно навязывают курдским партиям и личностям «держать дистанцию, разрывать связи» в отношении лидера курдского народа и РПК, что они не исключают РПК из списка террористов, что они помещают три руководящих кадра нашего движения в свои террористические списки и преследуют их из-за серьезного беспокойства и страха перед нашей борьбой за свободу. Напротив, за последние 10 лет мысли и идеология нашего лидера стали достоянием мировых обществ, и женщин в большей степени, чем когда-либо прежде, стали общепринятыми и универсальными. Сопротивление нашего народа и женщин, возглавляемое партизанами в целом, привело к распространению мыслей нашего лидера по всему миру.

Сегодня турецкий режим сталкивается с серьезными социальными проблемами и кризисами. Какая связь между распадом внутри государства и экономическим, экологическим, морально-политическим разрушением с абсолютной изоляцией и политикой геноцида, применяемой к курдам?

Турецкое государство переживает самое тяжелое и прогнивающее состояние в своей истории. Фашистский союз Эрдогана и Бахчели также переживает большие проблемы в Турции. Мафия и вовлечение в нее государственных чиновников, коррупция, воровство, незаконный оборот наркотиков, враждебность к демократическим силам, женщинам и другим народам просто неизмерима. Все народы Турции, особенно курды, подавляются очень жестоким военным правительством. В Курдистане к молодым женщинам и мужчинам относятся очень жестоким образом. Развиваются проституция, шпионаж, наркомания. На этом этапе хотят развалить потенциал свободы курдской молодежи.

В Курдистане турецкая армия сжигает леса под предлогом операции. Наконец, лесные пожары в Дерсиме и Ширнаке являются продолжением геноцида нашего народа и нашей страны. По этой причине в Дерсимк не тушатуже несколько дней подряд лесные пожары. Нашим жителям Дерсима, желающим потушить пожар, не дают пойти в зону для тушения пожара. С такими ситуациями никогда нельзя мириться. Эти массовые убийства природы, имевшие место на священных землях алевитов, также преследуют более конкретную цель. По сути, сожжение лесов требует эвакуации деревень и районов. Враждебность к культуре алевитов и курдской культуре также практикуется через разрушение природы. Наш народ должен быть организован против разрушения природы. Вы не можете мириться с таким сожжением лесов. Например, наши люди, живущие в Рожхилате Курдистан, имеют поведение и отношение, которые следует брать в качестве примера. Женщины, наш народ должны создавать экологические организации, те, кто это делает, должны активизировать себя и выполнять свой патриотический долг. Политические партии и неправительственные организации в регионе должны сыграть свою роль в этом процессе и более активно защищать их. Государственной политике выжигания лесов следует противопоставить организованную народную волю. Формировать группы пожаротушения. Это не следует оставлять на усмотрение государства.

Последние убийства Дениза Пойраза и Дедеогуллари очевидны. Еще раз мои соболезнования этим семьям. Эмине Шеняшар и ее сын уже несколько месяцев проводят акции правосудия в Урфе. Я с любовью приветствую сопротивление Эмине и ее сына. Мы всегда с этими семьями. Мы обязательно победим в этой борьбе с нашим сопротивлением и нашей организацией. В связи с расистскими нападениями в Турции и Курдистане, курдский народ и женщин хотят запугать и сдаться. Женщины и молодежь наиболее устойчивы к этим уродливым особым методам войны и расистским нападениям в Курдистане. Мы не допустим атак вторжения. Мы всегда будем везде сопротивляться.

Фашистское правительство Партии справедливости и развития и Партии националистического движения  заслужило ненависть всего общества. Резко упало количество голосов. Другие партии, наделенные государственническим менталитетом, хотят воспользоваться ситуацией Хотя у них нет никаких проектов и планов по решению курдской проблемы, они предпринимают шаги, снова обманывая курдский народ с помощью пропаганды, основанной на лжи. Несмотря на все давление со стороны государства, Демократическая Партия Народов сопротивляется и продолжает свою работу. Демократическая Партия Народов – настоящая оппозиционная партия Турции. Это партия с наиболее радикальной программой и практикой с точки зрения участия женщин в свободной и равной жизни.

Усиление изоляции нашего лидера означает подчинение курдского народа политике геноцида и порабощение женщин, не оставляя при этом воли для других. Изоляция нашего лидера и изоляция народов Турции означает отмену демократии и свобод. По этой причине силы, требующие свободы, должны бороться вместе, чтобы положить конец изоляции нашего лидера и обеспечить его физическую свободу. Чтобы развить демократическую систему в Турции, сначала необходимо решить курдскую проблему. Это возможно с нынешней ситуацией на Имралы. Таким образом, объединенная борьба сил демократии и свободы во главе с женщинами станет ключевым моментом для достижения Турции светлого будущего. Необходимо быть настойчивым и решительным в совместной борьбе. По мере того, как борьба за свободу в Турции расширяется, основания для развития более свободной, равной, справедливой и экологической жизни развиваются шаг за шагом.

Атаки вторжения усиливаются в Авашине, Запе и Метине, но распространяются по всему Курдистану. Турецкое государство рассматривает эту войну как последнюю войну существования и небытия. Перед лицом этих атак сопротивление партизан, курдского народа и их друзей продолжает расти. Народные силы самообороны и Отряды свободных женщин Стар объявили свой военный баланс за последний месяц. Сопротивление, разработанное Народными Силами Самообороны, особенно Отрядов Свободных Женцин Стар – как Вы оцениваете уровен этого сопротивления?

Я приветствую сопротивление звездных партизан Народных Сил Самообороны и ОСЖ-Стар с любовью и уважением. Поздравляю их с их подвигами и выдержской. Я с уважением вспоминаю всех погибших.

Война, развязанная против турецкой оккупации в Зонах обороны Мидия, является самой всеобъемлющей и ожесточенной борьбой и самообороной в истории Курдистана. Они успешно доказали, что можно противостоять самым передовым методам, которым не могут противостоять даже государства, против авиационных атак и все это противостояние развивать на основе демократического партизанского движения.

Партизаны развили совершенно иную фазу в истории человечества с точки зрения стиля войны. В этом смысле на территории Курдистана не только наш народ обороняется от турецкой армии вторжения и ее банд, но и осуществляется великое и ценное сопротивление для человечества, которое хочет быть свободным.

ОСЖ-Стар представляет собой исключительный уровень женской милитаризации. Он находится в авангарде самопожертвования, компетентности и решимости в борьбе за защиту Курдистана и свободной жизни. Сегодня жертвоприношение в Курдистане носит имя ОСЖ-Стар.

Наша женская армия имеет много разных этапов в нашей истории. Однако мы можем констатировать, что мы перешли в совершенно иную и компетентную фазу в последней войне Хафтанина, Метина, Запа, Авашина. Наша женская армия вступила в новую фазу сопротивления. То, что происходит сейчас, является более зрелой фазой этого. Это новый этап. Партизанство развивается под руководством женщин. Это был период, когда в нашей истории развился самый настоящий женский активизм. Уровень, достигнутый ОСЖ-Стар показывает уровень воли и сознательности курдских женщин. Страсть нашего народа к свободе и упрямство проявляются в лице курдских женщин.

Были нанесены авиаудары по Сулеймании, Шенгалу и Рожаве. Что делается против этих атак? Каков был подход международных, региональных и местных держав?

Эти атаки происходят с одобрения и поощрения капиталистических держав, таких как Америка, Россия, Германия и Англия. На местном уровне Иран также участвует в этом. ДПК не только помогает турецкому государству в области самообороны, но также выступает против формирования и официального признания автономных правительств в таких областях, как Рожава и Шенгал.

Командующий Отрядами Самообороны Езидхана и дипломат Саид Хасен погиб 16 августа в Шенгале, после чего 17 августа было совершено нападение на больницу. В результате этого нападения были убиты очень важные борцы за свободу и персонал больниц. С уважением поминаю всех погибших. Цель этих атак – запугать нашу езидскую общину и захватить их. Наша езидская община снова под угрозой порабощения. Враг не хочет самоуправления езидов. Исторически сложилось так, что езидскую культуру пытались полностью уничтожить путем постоянного противостояния ей и геноцидам. Этому есть большое сопротивление, особенно со стороны шенгальских матерей и женщин. Я приветствую и поздравляю сопротивление нашего езидского народа. Пока наши народы езиды сохраняют свою организацию и единство сильными и сопротивляются, они определенно будут свободны, но только, пока они защищают себя. Наш народ Шенгала воплотит в жизнь историческую возможность свободы для себя, если женщины будут сопротивляться и брать на себя ответственность за свое самоуправление. Свобода возможна благодаря самоуправлению и защите нашей езидской общины.

Нападения турецкого государства на Рожаву в последние годы участились. Наконец, на в Тиль Темире были убиты наши товарищи Сосин Бирхат и Ренас Рой. Я вспоминаю их с любовью и с уважением. Сосин Бирхат была преданной соратницей, которая всегда участвовала в защите Рожавы. Ренас Рой приняла участие в Рожавской революции как товарищ из Восточного Курдистана. Мать и отец Ренас Рой вырастили очень хорошего человека.

В Рожаве создается социальная система, которая будет реагировать на кризисы всего человечества. Под руководством женщин строится демократическая нация во всех сферах жизни. Фактически, атака направлена ​​именно на это, но эти атаки Турции не дадут никаких результатов. Потому что философия лидера курдского народа и созданная им система основаны на сопротивлении и самообороне. Даже если хоть один человек останется на одном месте, он будет сопротивляться, если поверит в лидера курдского народа. Капиталистическая система должна измениться. Иначе он полностью рухнет. Доминирующая система хочет продлить свою жизнь, удерживая Ближний Восток и Курдистан под своим контролем. Однако эта система уже обанкротилась. Есть сопротивление, организованность и единство народов и женщин. Следовательно, суть, которая выиграет в основномэто силы свободы и демократии.

Есть ситуация с уходом США из Афганистана и господством талибов в этой стране, которая в последнее время является горячей темой. Женщины там в большой опасности. В этом контексте, как вы оцениваете ситуацию с борьбой женщин в регионе?

США вышли из Афганистана и оставили эти земли талибам. Даже если слабость и экономические трудности США показаны в качестве причины для этого, главный план состоит в том, чтобы привлечь и ослабить такие государства, как Россия, Китай и Иран, с помощью Талибана. Иран –  главная цель. На этой основе желательно создать новый мировой порядок. Афганские женщины и люди также были принесены в жертву в битве за восстановление равновесия. Когда США вторглись в Афганистан, их главным лозунгом было освобождение афганских женщин, но сейчас ситуация обратная. США не могли реализовать свои собственные планы в Афганистане и не допустили развития альтернативных либертарианских сил своей политикой. В конечном итоге общество передало женщин талибам, одной из самых реакционных сил в Афганистане и в мире.

Президент США Байден выступил с осбовой риторикой о свободе женщин. Он уделил большое место женщинам в своем кабинете. Его помощница Камала Харрис, первая чернокожая женщина в истории США. С другой стороны, в США нет женской освободительной организации, развивающейся снизу. В этом смысле невозможно говорить о широкой организации, которая защищает женское самоуправление. Другими словами, нет женских собраний, которые бы контролировали и направляли женщин, которые пришли к власти. Это означает, что даже если некоторые женщины входят в систему и берут на себя определенные роли и миссии, это остается только индивидуально и символически. Сохраняется сущность системы – колесо эксплуатации женщин. Есть подход, который, казалось бы, обманывает некоторых женщин, включая их в систему. Сегодня многие женские движения подвергают сомнению эту систему США и Европы, которая извращает свободу женщин, вводит в заблуждение, индивидуализирует ее и делает ее похожей на мужскую. Усиление насилия в отношении женщин является предметом споров.

Причина такой ситуации в Афганистане и резкий захват власти Талибана – тот же доминирующий мужской менталитет. Регион был взят в систему глубокого рабства. Когда общество в Афганистане контролируется Талибаном, с точки зрения борьбы за свободу женщин регион впадает в полную тьму, царит, женоненавистничество.

Все женщины должны сосредоточиться на истинной линии освобождения женщин. Ожидание помощи со стороны Соединенных Штатов Америки означает привязанность к Америке, по сути, привязанность к патриархату. Женщинам необходимо развивать собственную самоорганизацию, систему самообороны, женские союзы и партнерство. Женщины должны принимать собственные решения во всех сферах жизни и создавать свою систему. В этом смысле Рожава является ярким примером. Подобно Отряды Народной Самообороны И Женские Отряды Самообороны, все женщины в Афганистане и регионе должны преуспеть в создании своих собственных систем. В этом смысле курдские женщины и афганские женщины должны бороться вместе и учиться друг у друга. И здесь женские движения в Восточном Курдистан несут большую ответственность. Курдские женщины должны играть ведущую роль в этом регионе как для женщин, так и для народов.

Можете ли вы поделиться общей ситуацией в борьбе за свободу женщин, ролью курдского женского движения во всех этих событиях и уровнем вашей работы?

В целом борьба женщин за свободу продолжает развиваться и расти в мире, на Ближнем Востоке и в Турции. Опыт женщин во время глобальной эпидемии заставил их осознать и осознать всю глубину женского рабства. Вот почему больше внимания уделяется организации и самообороне, чем когда-либо прежде. Утверждение о том, что XXI век станет веком женщин, становится все более сильным, потому что 5000-летняя доминирующая система переживает серьезные блокировки и тупик. Курдское женское движение играет стратегическую роль во всех событиях. Мы играем ведущую роль как в нашей национальной борьбе, в освобождении женщин, так и в братской и равноправной жизни народов.

Как курдское женское движение, мы имели большой опыт работы под руководством лидера курдского народа и свободных женщин. Мы были в основании РПК со времен Сакине Джансыз. У нас есть серьезный опыт и знания в женской армии, общественных организациях, женской партии, системных вопросах. Тысячи женщин и местных активисток с таким опытом работают в четырех частях Курдистана и в Европе. Мы женское движение с женской силой. Опять же, мы имеем в виду не только курдских женщин, но и миллионы женщин всех народов и верований мира. В этом отношении у нас есть возможность влиять на мир. В Рожаве происходит женская революция. Как женское движение, наши усилия по созданию демократической структуры предпринимаются по всему миру. Мы продолжаем нашу работу.

В. К.

ANHA